都是中国人？他重复。为什么都是中国人，他又问。
在那以后的几天里，我先生发现赛蒙陷入了前所未有的沉思状态，令他百思不得其解的问题是，他心目中的最尊贵的圣殿，他以为必是由象他一样的白人精英占据主导地位，却没料到，在那里，占据这座理工科圣地的竟然以亚裔为多数，亚裔？他们是谁？他们就是那些多年来被他轻视，被他嘲笑，被他不以为然的那些人，为什么，为什么，还为什么？难道他们是最优秀的，他们才是精英，他们最聪明？他们？我们？上帝啊，回答我。
从那以后，我先生发现赛蒙如同被霜打过了的茄子，蔫了！从伯克利参观回到凤凰城后，赛蒙沉默了好久，从此，不再热衷上网看所谓Jinglish的笑话，下巴也不再往上扬了。 txt小说上传分享
美国老兵
去邮箱拿信，经常收到白色大信封，上面有蓝色字样和图形，里面是一个黄色塑胶袋，那熟悉的图形和字样使我立刻知道这个信封的出处和塑胶袋的用途：那是来自美国越南老兵基金会的捐赠求助信，黄色塑胶待是用来放捐赠品的。
信封上用蓝色书写的内容如下：
美国越南老兵基金会
（下面是小字）：他们给予了很多，你能给一点吗？
黄色的塑胶袋上也印有醒目字迹：请用这个袋子来装你的丢弃物
内容包括：各种型号和样式的衣服（男士、女士、小孩、婴儿）
服装的附属品和配件
婴儿用品
家庭日常用品和玻璃制品
书、玩具、自行车
音响、录音机、电视机
床上用品、布料、窗帘
厨房用具
可以使用的小家俱和地毯
小型家庭工具
工具（各种各样的）
珠宝首饰和化妆品
所有的任何东西
另外附加一条：我们特别需要衣服！
再下面有两个大方框，一个里面写着：我们的卡车将会在预定的时间停留你家所在的街道，时间在信封上。另外一个大方框内写着：如果你发现其它的非VVA（VIETAN VETERANS OF AMERICA美国越南老兵）组织成员拿了捐赠品，请立刻通知我们。
两个注意事项想要表达的意思很明显：一个是提醒捐赠者留心捐赠品收集时间，不要错过；另外一个是让大家提高警惕，防止有人顺手牵羊，盗窃捐赠品，虽然这种事情很少发生，但是害人之心不可有，防人之心不可无，既然捐赠品是善心人捐赠给美国越南老兵基金会的，就应该物有所属，保障捐赠品顺利运送到该基金会的同时，也保障捐赠者的善心得到体现，防止捐赠品外流。
大方框的注意事项看完了下面有一排小字，上写：请把这个袋子（其它的袋子也欢迎）和其它有标志的捐赠品，于上午8：30之前放在你住所街道视线清楚的地方。我们的司机从上午8：30之下午5：00开始收集捐赠品，您无需在家等候。
然后是一排巨大的黑体字：谢谢支持，美国越南老兵基金会会标。下面还有一排小字，字体很小，不认真看几乎会忽略，但是我的视力很好，且观察仔细，所以我把那小字也给看见了，小字写着：谢谢你记得那些已经被遗忘了的越南老兵。
有些悲凉，有些伤感，更有些无奈，我看了眼睛有些涩，我怎么能不给捐献呢？
我的眼前浮现出一个形象，那是我在ＡＳＵ（亚利桑那州立大学）校园附近的一个社区公园认识的一个退伍拉兵，我不知道他叫什么，但是我记得他的面容。
那是多年前的事情，那时，我家先生还在ＡＳＵ（亚利桑那州立大学）读博士，我们在校园附近的一个学生公寓租了套一卧室一厅的房间，安顿下来。平时先生上学，早出晚归，家里就我和大女儿，那时大女儿只有两岁多，家里就那一室一厅的空间，局促而狭小，孩子小的时候还好，孩子长到开始满地跑的年纪，便需要更多的活动空间，需要更多的视野了。
于是，我就带大女儿到公寓附近的一个社区公园玩耍，那个公园很大，很新且设施齐全，篮球场，网球场，儿童娱乐场，烧烤炉，野餐桌椅，一应俱全，更有趣的是，那里还为养狗的住户开辟了溜狗场，狗场以钢网全封闭，有小门供狗主和他们的宠物进出，狗主们把狗狗们带来放进狗场，狗狗们就可以轻松地撒欢了。
我的大女儿嘉禾从小就是一个动物爱好者，她特别爱猫猫狗狗等各种小动物，因居住环境狭小，且公寓规定不允许养宠物，所以，我就经常带她到这个公园，看看别人的宠物，过过眼瘾。
每次到公园，都会看到一个瘸腿老头，推一辆旧自行车，车后架上是两个大旅行袋，装着老头所有的家当，老头每天上午准时出现，在公园晒太阳，看报纸，喝水吃东西待上一天，下午太阳下山之前准时消失。
看老人的样子象无家可归者，但是又不象一般无家可归的，因为，通常无家可归者多半蓬头垢面，衣衫拉蹋，不是无所事事，魂不守舍，东张西望的，就是举个牌子，上书乞讨目的，向过往行人讨小钱。
这个老头有些特别，他衣着整洁，头发胡须修剪干净，为人态度彬彬有礼，不卑不亢，规规矩矩，并且他既不喝酒也不吸烟，不乞讨也不寻衅闹事，只是一个人安静地待着，做一些自己的事情，有时候看看报纸，有时候听听收音机，有时候拿出个什么东西研究研究，然后戴上老光眼睛修理修理，态度平和安静。
我们都是公园的常客，去得次数多了，大家彼此眼熟起来，从一开始的简单打招呼慢慢发展到聊天。后来，我就知道老头的简单来历，原来这是一个一曾经参加过越战的退伍老兵。
不知道他是否属于美国电影《第一滴血》里的兰博一类，但是，我想他一定患有和兰博一样的毛病，那是因参战而造成的“战争后应激障碍”，因为从他的叙述中我得知，战争结束，他回到美国后，已经无法适应正常的社会生活，身体残疾了，精神也垮了，家庭破裂了，工作丢失了，最后，一切都没有了，他成为无家可归者。
因为是美国公民，无家可归的他，每个月可以从政府福利部门领取几百美元的福利费，靠这些钱，他维持着自己的温饱。白天他无所事事，就到公园闲逛，晚上，他会去一个固定的教会避难所，吃饭，洗澡，然后在避难所提供的床上睡一觉，第二天，再周而复始继续他固定的消遣。
我曾经问他，为什么要选择这样的生活方式？他说，这是他唯一的选择，因为，他的脑子坏了，他无法集中精神做任何事情，什么也干不了，什么也不想干，所以他只能这样。
这是一个典型的美国退伍老兵中的无家可归者。看着他茫然无助的脸，我无言以对。
记得在社区英文报纸上看过的一篇文章，内容是一个市政议员对无家可归人的生活一天体验。
一个年轻的市政议员为了体验无家可归人的生活，脱下笔挺的西装革屡，穿上破旧衣服，乔装改扮，一大早从家里出发，然后推着旧自行车来到无家可归人聚集的凤凰城中心公园，加入流浪汉行列，与他们为伍，和他们谈天说地，了解他们的生活现状。中午十分，市政议员又来到教会免费食物供应点，与所有等候免费午餐的流浪汉一样，排队领取慈善机构的免费午餐。饭后，他模仿那些乞讨的流浪汉，站在一个合适的地方，拿着一个写有“homeless（无家可归）”的牌子乞讨，那里早有两个人同路人等候，他和他们交谈，知道对方都是越南老兵，因这样那样的原因成为无家可归者，他和他们成了朋友。太阳下山，他们结伴去慈善机构为无家可归者提供的避难所，在那里他们可以洗澡，吃一顿热饭菜，并有一个干净的床铺睡觉。
市政议员一天的体验下来，感受颇深，他是专门从事社会工作的，工作范围包括慈善事业和妥善处理安排无家可归者，因此他需要获得第一手资料，需要了解无家可归人的现状和人员构成，需要理解他们的需求和感受，需要懂得这些生活在社会边缘的人内心的恐惧和担忧，需要清楚他们遭遇的危险和伤害，以及他们的疾苦和安慰。
在市政议员公布的调查报告里，我骇然发现一个数字，原来在无家可归者里竟然有26％是美国的退伍老兵！这个数字深深地震撼我的心。想想那些曾经为国家利益，为民众利益浴血奋战的热血男儿，参加军队，奔赴前线，在水深火热煎熬挣扎，他们中的一些人随销烟飘散，成为异国他乡的孤魂野鬼，大多数虽得以保全性命，离开硝烟战火回到家乡，但经历生死，血与火洗礼的他们，从心灵到肉体已经面目全非。他们有的满身伤疾，有的虽然身体完好，精神却已崩溃，而更为残酷的是，等待他们的不是锦绣前程的灿烂，不是衣锦还乡的荣耀，往往是妻离子散，家破人亡的颓废和沮丧。战争中的勇敢也许给他们带来几枚勋章，但是勋章的光芒无法遮盖战争留给他们的创伤，按照东方的说法这也许是报应，他们杀了别人，他们也毁灭了自己。
很多曾经的越南老兵在回到美国以后，由于这样那样的原因变得茫然、消极，甚至走向堕落。
在美国当兵的人虽不是绝对没有来自精英阶层的后代，或者世家子弟，但从普遍角度来看，是只有穷人才去当兵。
在美国上大学是非常昂贵的，至于申请到奖学金，那也是凤毛麟角的事，只有那些智力超群，能力超前，运气超好的人才能获得的机会。普通美国人，高中毕业或者没有毕业，上不了大学，或者没钱上大学，找不到工作，或者找不到好工作，看不到前途，或者不知道什么是前途，干什么呢？当兵！好歹算个职业，好歹算个正途，好歹有吃有穿