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这些“把人意外地丢出旧原点、丢回自己”的事件越来越频繁，如果你够聪明能揣测天意，就不难推测上天正在做怎样的调整──假设你的人生开始像荡秋千似地，从一直不动的这头荡到了另一边（有的是离开大公司到了小公司或是自己出来创业，有的是突然转换跑道，做与之前截然不同的工作……），为的是瞬间拉大你的人生摆幅；当人生有了对立的经验，于是独撑秋千摇摆的支点，才有可能被觉察到，而那个超越二元对立之上的超然支点，就是未来在剧变时如如不动的轴心（回到自己），但如果没有经过这次把人甩出安稳旧原点的过程，大多数人都会抱着安土重迁的心态原地踏步，也就永远不知道自己的未来会有多大的弹性与可能性。
如果抗拒改变，还想努力回到旧轨道旧生活的人，会感到挫折、沮丧、力不从心，那还不如放弃挣扎，直接面对现实，就在人生丢给我们的新局面中，寻得新生存、新生活的思考方式，就像所有好的防震建筑，都不能抗拒摇动，反而必须要有最大的弹性配合大地一起摇晃。举个实例来说，我好友的先生因工作调到国外，两人分隔两地，她不仅白天要上班，下班后还得自己独自照顾小孩，小孩半夜发高烧她也得一人背去医院……于是夫妻俩一天难得的五分钟电话都是在吵架。我建议她必须重新定位两人的关系，先不要思考夫妻的权利义务──以目前的现况，两人分隔两地，但仍彼此相爱，就像远距离的异国之恋，她可以不带成见地重新定义他们之间的关系。首先，她要学会独立并且能够欣然接受独自照顾小孩的现况，然后以“新定义”、“新关系”与先生相处。反之，如果无法调适心态，那么吵架吵到后来，不仅无法恢复像过去那样的感情，反而会因为这种糟糕的沟通，导致最终的关系破裂。
如果你还没经历过以上所述“把人意外地丢出旧原点”的情形，而你目前的生活又属于变动性不大的，建议你可以随时想象：如果你被突然甩出轨道外，你可以飞到哪里──想象你是马戏团的空中飞人，你从这头被人松手丢到高空中，往另一头的团员手上飞奔过去，你可以飞跨多远？如果把你丢到荒岛上一切从零开始，你会怎么调整心态，怎么谋生，怎么重建生活秩序？
《宝瓶同谋》提到：“一个范型失去价值之后，总是还有很多人对它保持虚伪的忠实，但是只要我们勇敢地表达我们的怀疑和叛离，暴露旧范型的缺陷、失败，乃至结构上的摇摇欲坠，我们就能够及时拆除它，不必等到最后才倒下来压在我们身上……你一定要明白，所有的改变都可以经由我们自己选择，所以不用害怕放弃目前生活的事物，因为此时我们只是放弃我们不想要的东西而已”。
变局下的人生世事难料，没有什么是最好的、不变的策略。正因为事先很难规划，顶多只能提前预测，随机应变，所以长期计划越少，可变性就越高。
创意人平时就是以玩大风险、挑战极端为乐。除了看极端的电影、极端的新闻，我还会通过“极端的旅行”拉大我人生的张力与弹性，比如下面的这些事：在阿拉斯加—50℃的户外看极光，在50℃的酷热中体验迪拜与埃及的撒哈拉沙漠；登上海拔5154米的绒布寺、下到尼罗河游轮的海底舱；到印度贫民窟、住迪拜帆船饭店……
你也可以这样做，在未来急剧变动的期间，建议你先列出“自己害怕的事”和“想冒险的事”，然后利用书末的“黄金900天计划”，每天安排自己去做一件害怕的事，每个月至少做一次大冒险，克服自己对老、伤、病、死、孤独的恐惧。如果连死都不害怕，那么就你就拥有了“没什么可失去”的冒险勇气。
极端事件，是让一套人生蓝图有了多重戏剧性的学习机会。总结来说，2008…2012这5年给每个人带来的巨变，都像是期末考题，把过去你所学的、以及你该学却没学会的，在这5年严格地考尽，也有人称之为“业力肃清期”，为的是让人类集体进入新黄金时代前有充分的准备，而现在就是进入新文明预科班的最后一学期，早点清醒，把心态调整好，把功课学会，就能早点毕业，早点享受大家一起晋级的新世界。
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应考极端→接受极端→享受极端，考场→剧场→游乐场（1）
我非常迷恋看电影，之前在《十四堂人生创意课》里提过，当时刚毕业，但我又必须在很短得时间内学习深刻的人性知识，以应付不断深入消费者内心欲求的广告创意工作，所以我靠的是大量且深度投入的观影经验，特别是极端电影的极端剧情、极端情绪，以演练并补充我生活经验的不足，进而有能力发展出极端突出的创意点子。
这样的做法有优点也有缺点。缺点是电影里的人生与现实人生有很大的差距，因为电影必须浓缩为可看性高的两个半小时，所以极端性与戏剧性强，相对照之下，现实生活就显得单调无聊缓慢，要落地扎实地好好活着就比较困难，也很容易沦为天马行空、不切实际。优点是，最近这几年刚好是面对极端环境的时期，所以过去所看电影中为我事先演练的各种极端事件，就像是帮我做了许多模拟考题，我很快就有许多范本可反省、深思、演练、评量、与决策。如果把这几年国内外重大新闻浓缩在两小时，其戏剧性一点也不输任何好莱坞电影，假如你有机会亲临海地大地震的第一现场，一定比去看3D版的《2012》还令你胆颤心惊！
再暂时离开“地球此生”的框架远距思考：我们这一辈子，不也是累世累生众多剧本、众多身份角色之一吗？无论是看电影、看书、听别人描述经验、看新闻、或是在自己的真实生活中……我们都以不同的视点、不同方式，学习各个主题的人生功课。假如我们把地球比喻成一间飞行学校，有时我们在电脑前通过游戏练习虚拟开飞机，有时我们亲自去模拟舱练习，有时我们是真的坐上飞机驾驶舱练习（旁边的教练，可以比喻为我们的心灵老师、心灵书、心灵电影），直到我们可以自己独立开飞机，甚至可以作为新手的教练。但无论是哪种方法，都是为了让我们更纯熟，都是为了在未来亲自驾机时可以从容应付各种突发状况。
所以对我而言，看电影时会假想我就是电影主角，当剧情一直演变，我该怎么反应？我做了哪些与电影主角不同的思考与决定？会产生怎样不同的结果？但当我在过我的真实生活时，我反而把自己当成与不同人演对手戏的演员，通过不同影集的对戏过程，学习不同的课题，例如：信任、爱、自信、勇气、自由、创造等等，于是自己就不会入戏太深，不会即使对方已经下戏了，我还在继续生气、悲伤、沮丧、兴奋、困顿，因为一起演戏的演员此刻已离开剧场，当现场只剩下自己时，就应该立即脱离角色，回到真实的此刻，回到本我（没有角色、没有剧本），这就是奥修讲的：一个片刻接着一个片刻。
试想一下，此刻你正同时一人演很多部戏，有的戏你扮演父母，有的戏你扮演子女，有的戏你扮演伴侣，有的戏你扮演同事，但只要一离开剧场，就应该立即脱离这个角色，回到当下，回到你自己，于是你可以瞬间脱去戏里其他演员投射给你的期待、压力、批评、负面情绪等等。但有太多人一回到自己独处时，脑袋里萦绕的还是上一出戏其他演员说的台词，还在继续生气、继续担忧、继续悲伤、继续恨，或是提前烦恼下一出戏的剧本……于是，久而久之就忘记自己真正是谁（他以为自己是谁的父母、谁的子女、谁的伴侣，这些都是剧中的对应角色，他没有自己真实而独立的纯净身份）。电影《爱丽丝梦游仙境》中，爱丽丝有一段经典对白说得很贴切：“你们看起来都好真实，有时会忘记这些都是梦……这是我的梦，只要我醒来，你们都会消失”。 txt小说上传分享
应考极端→接受极端→享受极端，考场→剧场→游乐场（2）
奥修在《奥秘之书（上）》提到：“如果你能够以一出戏来看整个世界，你将会重新恢复你的原始意识。去一个电影院，不要看荧幕，忘掉影片，注意看那些观影的人，有人会哭，会流泪，会笑，会兴奋……用七天的时间把每样东西、整个世界都看成一出戏，你就会变得不一样”。
我自己除了会在戏院看观众的反应，也会在电视机前观看家人的反应，或是游戏厅、游乐园观看玩者的反应──我印象最深刻的是，六岁小侄子在玩网络游戏时，因为一直考不过驾照，无法带他的网络虚拟宠物去兜风而对自己生气，边哭边骂自己，还开门说要离家出走；还有一次跟他玩《大富翁》，他把输钱当成是要了他的命般地跟我生气。我从他身上看到自己曾经因考试失败而情绪崩溃的荒谬，看到有人因为玩股票输钱去自杀或杀人的荒谬──我们都太入戏，但如果不是马上跳出来当观众，自己就会悲剧演到底。观察小孩，与小孩玩，或是看新闻都可以教会我们很多，特别是看到有人把戏当真时，幻境就因我们旁观者清而打破了。
要脱离角色不容易，因为大部分人入戏太深。电影《楚门的世界》（ The Truman Show）、《偷天情缘》（Groundhog Day）、《奇幻人生》（Stranger than Fiction）、《魔幻时刻》（Magic Hour），都是能协助你跳脱剧本的必看电影。要觉醒，就必须先从自己的梦、自己的剧本中醒过来，活在片刻没有身份、对白、情绪的空性状态，也只有“跳出去”，从观众的位置看自己演的戏，才能看到整出戏的精神，就不会只困在其中一个角色，看不到编剧与导演的全剧视野。
这就是《钻石途径之1 ：内在的探索》里谈的：“活在世间，但不属于它”的境界。如果你能像楚门一样，戏演完了就�