；自己就是宦官养子的儿子，爱咋的咋的。
后来的奸雄朱元璋，有人给他树碑立传，整成朱熹的后代，以为给朱元璋攀上圣人的高贵血统，一准能拍顺马屁，拍得龙颜大悦。哪知讨饭出身的朱元璋天生了一副“贱骨头”，岂肯给别人装孙子？一下拍到了马蹄子上，拍得龙颜大怒，差点掉了脑袋。朱元璋自己给自己写传，照实写出自己就是贫苦农民的后代，是个“贱种”；我祖宗八辈是农民，可我当了皇帝，看谁敢小瞧我？
帝王将相宁有种乎？皇帝轮流做，今日到我家。
奸雄就是有这气魄，乾坤我主沉浮，谁敢怎样？
刘备那样的枭雄，总是小心谨慎地装孙子，失去了自我；不仅活得太累，而且太虚伪不可爱。
曹操那样的奸雄，从不给别人装孙子，而是要别人给自己装孙子；不掩饰自己“奸”的本性，坦率！展现自我，尽显奸雄本色，活得潇洒。
奸雄曹操“奸”挺可爱，是历史上最可爱的奸雄。 电子书 分享网站
残酷现实逼学曹操奸（1）。
残酷现实逼学曹操奸（1）
曹操那样的奸雄，从不给别人装孙子，而是要别人给自己装孙子；不掩饰自己“奸”的本性，坦率！展现自我，尽显奸雄本色，活得潇洒。
奸雄曹操“奸”挺可爱，是历史上最可爱的奸雄。
《三国演义》虽然写的是曹、刘、孙三家三足鼎立，但是描写篇幅最多的是曹、刘两家的较量。第一回合，第三正面人物刘备登场后，第一反派人物曹操就登场了。
刘备是汉室宗亲、大汉皇叔，为什么说他是第三正面人物呢？
《三国演义》塑造出的诸葛亮，成了我国文化中智慧的化身；塑造出的关羽，是我国文化中忠义的化身；而刘备总是装孙子，还经常哭鼻子作秀，不可爱；因而在人们的心目中，诸葛亮、关羽的正面形象超过刘备。
成都有一座著名的祠堂，天下人都说是纪念诸葛亮的，叫它武侯祠。其实，它原本是纪念刘备的，原名：汉昭烈帝祠。因为诸葛亮在人们心目中的形象超过刘备，天下本是天下人的天下，有德有能者治之。诸葛亮有经天纬地之才，神鬼莫测之机，辅佐只会装孙子的刘备，就够可以了；还尽心辅佐扶不起的阿斗，累死了；诸葛亮太冤啦！虽然诸葛亮生前“鞠躬尽萃、死而后已”地尽忠，但是天下人要为诸葛亮“申冤昭雪”，硬要他篡了刘备的位，把刘备庙，篡夺成武侯祠；硬逼着诸葛亮把皇帝狠狠地“奸”了一把。
还有关羽，生前忠于刘备，任凭爱才的曹操封侯赠金，给宝马美女，三日一小宴，五日一大宴地收买，就是不变心，身在曹营心在汉，千里走单骑，过五关斩六将，回归刘备。关羽死后，人们把他尊崇为大帝，地位压过了刘备；黄袍加身地篡逆了一把，硬要把忠义的关羽“*”了。
曹操恐怕要喊冤：“天下人，为什么不容忍生前‘奸’，却强要死后‘*’？”
曹操坦率地“奸”，尽显奸雄本色，是《三国演义》中的第一反派人物。曹操从小就显露“奸”，是个不良少年。《三国演义》中写了一个故事，原文摘录：
操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，做中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病，因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言，后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得姿意*。
在社会斗争中，人们往往借鉴曹操的奸。
谁都希望这个社会就像白雪公主的童话世界般美好，可是，童话永远变不成现实。谁都希望这个社会遍地是雷锋，人人都学雷锋；无奈，那是共产主义的理想社会，理想与现实相差太遥远。
有人说：现实是骗子得意，婊子快活，下三烂子吃香的社会。
这话虽然有些过于愤世嫉俗，但是也道出了现实的残酷。
“宁教我负天下人，休教天下人负我！”有多少人正在实践着曹操名言。还有那嘴上高呼：“为民服务！”心里铭记曹操名言，暗中施行。
要生存，只有以毒攻毒；残酷现实逼学曹操奸。