先前提到的威廉？詹姆斯说：“意识的焦点化、集中化即是注意的本质”，将注意力集 中在某个对象就称为焦点化的注意。这么说来，没有成为我们注意焦点的刺激或信息就不能 被记忆了吗？关于这一点，我们不妨看看以下有趣的实验。
通讯工学家C？查理曾经做过实验，测试在喧闹的宴会中，信息可以被传达到什么程度 （1953年）。结果发现，和朋友聊得正起劲时，我们就连别人过来打招呼都没能发觉，但是 当旁边的人们在交谈中提到自己的名字时，却又能轻而易举地听到。
宴会当中人声鼎沸，有时甚至连交谈对象的声音都难以辨认。此时，人们的嘴唇嚅动、 动作、声调顿挫或言词预测等就成了使交谈持续进行的关键。
除此之外，会吸引我们注意的还有低声的交谈，不怎么悦耳的话也会很容易钻进我们的 耳朵里。这是因为我们的注意力很容易集中在与自己的兴趣、价值观、生活态度等相关的或 者关心期待的事物上。
看电影时聚精会神，课堂上侧耳倾听……这些都是注意力集中的体现。能长时间把注意 力集中在所从事的活动上，是记忆力好的一种表现形式；反之，那些注意力不集中，情绪不 稳定，见异思迁的人，则从某个侧面反映了其智商水准欠佳。
注意力是有目的地将心理活动长时间地集中于某一事物或某些事物上的能力，它是智商 重要的构成部分。成功者往往具有很好的注意力，对人生和事业更专注、更执着。
良好的注意力首先表现在注意力的范围上，即注意力在同一时间内能清楚地抓住的对象 的数量，也就是在同一时间里能同时注意到多少问题的出现。比如说看电影时，我们的注意 力常常被很多事物和人所吸引，并且不断地从一个事物转向另一个事物，很难确定注意力的 范围。
在心理学上，有专门的器具来测定注意范围的大小。测定的结果表明，成人一般能同时 注意到4～6个彼此独立的事物。如果事物不是彼此孤立，而是具有一定的关联性时，注意力 的范围还会扩大。因此，扩大注意范围的最好方法，一是培养人们以整体的观念来把握孤立 事物的能力，二是合理分配自己的注意力。
学生在上课时，一边听讲一边记笔记，这就是一种注意力分配方式。注意力的分配和集 中既矛盾又统一，要注意力集中，就一心不可二用，但要分配注意力，一心必须二用（甚至 三用、四用）。但二者在一定的条件下却又是可以统一的。保持统一的条件，就是必须掌握 一定的技巧。此外，人们的注意力是否善于从当时不需要的事物或活动转移到当时需要的事 物或活动上，反映了注意力转移的优劣。例如，一个人正在阅读一本妙趣横生的小说，这时 需要他去解决另一个十分重要的问题，他便马上抛开谈得兴趣正浓的小说，去思考新的问题 ，这就是注意力主动性的表现；反之，如果他被小说吸引，难以抛开，则表明其注意力缺乏 主动性。
有无主动性是衡量注意能力的一个重要指标，这直接关系到记忆水准的高低。注意力水 准较高的人，注意的范围大，稳定的时间长，他的记忆就会特别地好，智商相应也较高。
要增强记忆力，有许多方法。但采用这些方法之前有个绝对必要的条件，那就是要把注 意力集中到自己所要记忆的对象上来。
有这么一道益智抢答题：在公车始发站上来3个乘客；在下一站上来2人，下去1 人；再 下一站上来5人，下去3人；再下一站……许多人都以为会问最后剩下几个乘客，便一边听一 边计算人数。可是到最后问题竟是“公车一共停了几站？”由于被测者只注意乘客数，而没 有数公车站数，虽然注意听了，却没把注意力放在应该记忆的事物上，结果白费力气。
超级记忆力训练法 第一部分（10）
对事物不有意识地去记，或观察不认真细致，都是记不住的。有人认为背诵不是什么高 级脑力活动，即便有较强的背诵能力也没什么了不起，因此，不愿意积极地努力背诵。这种 观念实际上是错误的。
怎样才能使注意力集中到要记忆的对象上呢？那就是要对记忆的对象感兴趣。例如，新 来的老师要想很快记住所有学生的名字，是根本不可能的。可是对那些“显眼”的学生，如 学习特别好的学生、课堂上爱发言的学生和最不遵守纪律的学生等，老师会很快记住他们的 名字。相反，对那些不“显眼”的学生、缺乏个性的学生，老师就很难在短时期内记住他们 的名字。
19世纪俄国教育家乌申斯基说过：“注意是一个惟一的门户，只有经过这门户，外在世 界的印象……才能在心里引起感觉来。如果不把我们的注意集中在它身上，那么，虽然它也 可以影响我们的机体，但我们是不会意识到这种影响的。”
所谓“惟一的门户”，意思就是说舍掉这条道路，就没有感知记忆的途径了！因此，善 于集中注意力的人，便等于打开了智能的大门，让知识源源不断地输送进来；反之，就是拒 各种信息于大门之外。
专心致志，高度注意，是记忆的基本条件之一。我们常常对一些事物“视而不见，听而 不闻”，甚至“视若无睹”，就是感知时不注意或注意力不够造成的。
为什么有些人一读书或学习就心不在焉呢？内在的原因是，眼睛虽然盯着书本，但脑子 里却想着毫不相干的事情。另一外在原因是，外界环境分散了他的注意力。
要克服注意力的分散，使其高度集中的最根本的办法是，自觉地磨练意志，养成自我控 制的能力。
英国哲学家培根曾经指出，医治注意力不集中的缺陷，可以采用演算数学的办法。因为 演算时必须全神贯注，做起习题来，对来自环境和自我的干扰，就都不在意了。
中国古代思想家荀子在《劝学篇》中说：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”强调 的正是注意力集中。如果我们想获得好的记忆，请牢记这条古老的遗训吧！
关于视觉与记忆力的关系，有人曾针对注意力做过实验。心理学家拉贝尔于1983年进行 了一项实验。他给予一组人员5个字的单字，要他们将中央那个字的种类加以划分，同时要 求另一组人将整个单字分类出来。也就是说，他让第一组人的注意力只集中在中央的一个字 ，而第二组的注意力则放在所有单字上。
在实验当中，拉贝尔不时地在与5个字的单字同样的空间中给予一个文字和4个＋记号的 测验刺激，并要求受测者进行该文字的分类判断。这时候，被设定把注意力投注到整个单字 上的组别，不管那一个文字是位于哪个位置，其反应时间几乎都相同。可是，被设定只把注 意力投注在中央那个字上的组别的人，只有在测试文字位于中央位置时反应时间比较短，其 他的位置则花费了较多的时间。
由这个实验可以得知，人的注意力是有限的，而在这个范围内巧妙地处理接受到的信息 ，便成为提高记忆力的条件之一。
换言之，特定信息被我们记忆到什么程度，是由整体的注意力层级和分配方法来决定的 。
一般而言，我们看一件事物时往往先从整体看局部，再从局部看整体；可是大部分时候 ，人们都只看自己想看的部分。典型的情况是，一旦掌握了整体的大致印象，我们就认为自 己已经完全了解了，这就是所谓的“见林不见树”类型，粗心大意、性急或者比较浮躁的人 都有这种倾向。反过来也有“见树不见林”的人，这种人只注意到细微处，却没能好好地掌 握整体的意义。书包 网 。 想看书来
超级记忆力训练法 第一部分（11）
接收新信息时不能只凭表面印象加以解读，必须经过充分地咀嚼，从各种角度来分析信 息。
所谓仔细“看”就是仔细“搞清楚”，仔细“记忆”。因为通过反复咀嚼信息，该信息 就会自动输进你的记忆装置当中，和相关的信息结合在一起，扩展脑中的记忆网络。
兴趣或关心其实都受到后天环境和先前经验的影响。有人不管遇到什么事都想尝试，有 的人则好恶分明，还没尝试就先排斥。如果我们只需要做自己喜欢的事情那倒还好，问题是 在学习和工作的过程中，我们总难免遇到自己不喜欢的事物。心不甘情不愿去做一件事，不 但没办法集中精神，也容易发生错误。不仅如此，千篇一律的工作也会使我们的注意力习惯 化，精神松散，导致缺乏紧张感和充实感。
我们之所以竭尽全力从事艰难的工作或解决困难的问题，不也是因为通过工作可以获得 “生存的价值”或“自我充实的成就感”吗？所以，了解自己从事的工作或学习的课程对自 己具有什么样的意义就很重要。
不管多么微不足道的事情，自己的工作或学习对自己而言都是独一无二的，有这种认知 才能产生“冲劲”。譬如，横渡太平洋这种极限运动应该是当事人自发的挑战自我的一种欲 望，而非受到外力的强迫。
换言之，“为了什么而做”并非关键，“想这么做”的自发性才会使人付诸行动。而且 ，正因有这种自发性的动机，才能克服在行动过程中遇到的各种麻烦或困难。更有甚者，可 以借此确信自己的力量，发现自己潜在的能力，同时又能产生成就感。
下面的案例也可以使我们了解到记忆具有自我中心的特征。
记忆未必像照片一样客观而真实。美国社会心理学家威
尔？欧波特先在极短时间内出示图片，然后问受测者，是哪一个人拿着刀子？图中的背景像 是在车上，有几个乘客坐着，另外有一个白人和一个黑人相对而立。其实，正确答案是白人 拿着刀子，然而，受测者中却有绝大部分人认为是黑人拿着刀子。之所以如此，很明显是因 为众人