写给心灵- 第5部分

　　请问：谁拿我的自由和魔鬼签订了无耻的协议！出卖我的自由却由他得利！

　　请问：谁###了我的自由！！还在那里叫嚣着道德与责任！。　最好的txt下载网

爱与破碎
破碎！是痛苦的吗？宇宙破碎了，在那无边无际的痛苦中，宇宙新生了！地球上的第一个生命细胞，痛苦的分裂了它自己！生命的繁衍由此开始……

　　我们的世界就这样不停歇的分裂，不停歇的破碎着，如果破碎是种痛苦的话，宇宙存在的本质就是痛苦，我们渺小的人类存在于辽阔的宇宙中，既然宇宙是痛苦的存在，那么人类又如何能不是痛苦的存在？

　　男人和女人的别离，分裂了曾经的海誓山盟，破碎了所谓“爱情”，痛苦便在这破碎中滋生；利益促生是非对错，分裂了不同种族、国家，战争由此而生，破碎了山河，多少生离死别的痛苦铭刻其间；一颗热衷于分别一切的心，分别了你、我、他，分别了高、低、贵、贱，分别了人、神、鬼，从此破碎了灵魂，那发自灵魂深处的###可有人听得见？！

　　是的，我们生存的这个世界就是这样：不断的分裂，不断的破碎！所谓幸福快乐都不过是镜花月影。

　　很多人问：能改变吗？可是为什么要改变呢？其实没有什么可改变的，谁能改变宇宙运行的规律？试图改变自然规律的人，必遭自然规律的无情惩罚。要在这个分裂的，破碎的世界里生存的唯一方法就是接受它，包容它。当分裂和破碎偶到接纳与包容的时候会发生什么？接纳与包容不能弥补裂痕，分裂还存在，破碎依然，然而，依附在它们上面的痛苦呢？它会怎么样？还能存在吗？其实接纳与包容，它们还有另一个名子，那个名子每个人都听到过的，那就是——爱。

去年今日
今天是个值得记念的日子，去年的今天我写了首诗《放逐》，这本没有什么特别，只是自从写那诗的一刻起，我离过去越来越远，却离未来越来越近，离梦想越来越远，却离真相越来越近。

　　出生与死亡之间没有距离，这一刻即是死亡亦是出生。

　　也许，我该感谢那令我死亡的人们，是他们迫使我穿越死亡的荒冢得以重生。也许，我该感谢那视我如无物的，高高在上的“公主与王子”们，是他们不自量力的，挑斗我那沉睡多年的叛逆的鳞，使我在疼痛中苏醒，怒吼着跳起来反叛世人。

　　但我不会感谢，我甚至不感激带我来这世界的人们，因为这一切都不是我情愿的，都不是我自己可以撑控的！我情愿没来这世上，即来了，也情愿做只微不足道的，平凡的蚂蚁，却怎么也想不到会成为一条金光闪闪的巨龙！

　　但这一切还是这样发生了，此刻我不想感激，也不想怨恨，因为这都是天意，是我不得不走的路，只是直到去年今日才得知——这是上天的安排。

　　所以，今天的确是一个值得记念的日子，死与生在这一日交汇，生也罢，死也罢，我能做的只有前行……txt电子书分享平台　

感谁之恩　抱谁之怨
面对美丽的夕阳，是要感恩于上帝的赠予，还是抱怨他带走了光明？

　　那些华美的太平盛世，哪一个不是以停滞发展为代价？与此同时，又有哪一种乱世，没孕育出崭新的、更先进的文明？我们是要感恩于毁灭中的新生？还是抱怨那随盛世而始的衰败？

　　黑夜与白昼都只是地球的半边，我们是感恩于白昼的光明，抱怨黑夜的恐怖？还是感激黑夜的宁静，抱怨白昼的喧嚣？

　　也许有人会从容地反驳：我们不要抱怨，我们应该对一切感恩，怀着平静的心对待一切！不错，真是个好主意。只是既然号称“平静”，那么又何必多此一举的感什么恩？不是平静了吗？既然平静了，又哪里来的恩与怨？平静了就没有波澜，没有波澜又为什么刻意的标榜这个恩，回避那个怨？也许我们只是用感恩这两个字，不断的提醒自己不要怨恨！如果心里没有怨恨，为什么还要如此这般的提醒！是的，如果心里没有怨恨，为什么还要感恩！感恩就能稀释心中的怨恨吗？那只是把怨恨埋得更深沉，藏得更隐秘罢了！

　　我们究竟要感谁之恩，又要抱谁之怨？

　　面对夕阳欣赏就是，管是谁给的恩惠？不感他的恩它就不存在吗？夕阳带来黑夜，抱怨就可以改变吗？其实黑夜便黑夜，黑暗绝不比光明更卑微，也绝不比它更高贵。

　　所以，不必感恩也不必抱怨，要来的总会来，要去的总会去。抹去恩恩怨怨，生命，才好还原出——真实面目。　电子书　分享网站

色相
夜入三更，唐僧师徒来到一村庄借宿。

　　唐僧上前叩门：“施主，我们是东土大唐来，去往西天取经的和尚，天色已晚想在此借宿一晚。”门内老丈听是僧人，大着胆子开了门，谁知一边饿得发疯的八戒等不得了，急火火的凑过头，就要往里闯，开门的老丈一眼看着八戒那棵肥猪头，立时吓得大叫起来：“妖怪呀！妖怪呀！”　咣当一声，门又关上了。

　　唐僧叹道：“八戒呀，你也太急了，还是我来吧。”八戒捂着大鼻子，悻悻的躲到师父身后。唐僧又叩门道：“老人家勿怕，我们真是东土大唐来的和尚，不是什么妖怪。”老丈战战兢兢的把门开了条细细的缝，唐僧赶忙把自己那张白白净净，人见人爱的俊脸凑了过去，老丈一看，便觉心中安稳：“原来真是菩萨，快请进来吧。”　

　　可见，妖怪和菩萨的分别也不过一张皮罢了。

　　我在博客上放了个漂亮的骷髅，一些胆小的，来了只一眼，七魂便被吓落了六魄，真菩萨假妖怪，还是真妖怪假菩萨，那里还敢细看？

　　更有那自称要降妖除魔的，手持着什么道德之剑，什么感恩之符前来施法。所言无不仁义道德、悲悯怜爱，所行却只是要塑造我成为——不会令他们感到威胁的小白兔。是的，对大部分人来说，我，太可怕了！我必须被改变！因为有我的存在，他们食不能甘味，寝不能安眠。其实不是我太可怕，而是他们太弱小了，如果他们自己选择做只虎，那不就与我为同类，成我之知己？

　　好吧，为了胆小的朋友们，我就改改，明天，就明天吧，反正明日复明日，明日何其多。呵呵……

　　我把模板上放个天使，这样一来，是不是那些被吓得逃跑和誓要降妖除魔的朋友们，你们都要前来对我顶礼膜拜了？

　　来吧来吧，来拜我吧，我就是天使，我就是神！　。　想看书来

宽到能容得下自己
现今这个世道，真正意义上的完美是不可能存在的。那些看起来不那么顺眼，不那么可爱的人和事儿，自然是多得三年也说不完。节日的饭桌上，亲朋们数说的什么三鹿奶粉呀，食品卫生呀，股市大跌呀，物价上涨呀……说着说着，竟好似日子没法过，活不下去了。于是乎愤愤然起来，恨不得亮剑而起，好像只要手起剑落，便可以从此得一个清平，纯真的世道了。可是，这怎么可能呢？

　　我们赖以生存的这个世界是不完整的。而面对这个不可能一时半会儿就完整起来的世界，克里希那穆提的这句：“完整的活在不完整的世界里。”就显示出非同寻常的智慧。只是怎么才能完整的活在不完整的世界里呢？在我想来，最贴近答案的说法非“宽容”二字莫属了。一般意义上；人们对宽容的定义通常过于狭窄，基本上就是原谅别人的错误。记得去年写过一篇名为《宽容》的断章，开篇便说：宽容是更精致的怨恨。不错，如果以这种狭义的方式来说，宽容这事儿就真是即虚伪又无理了。不过，今天，我给宽容这个词自定义了一个比较宽广的定义，我的所谓宽容，便是宽而能容。那么要有多宽，又要容多少才能令人完整的生活在这个不完整的世界里呢？

　　我的答案就是：宽到能容得下自己。

　　于我而言，宽容，容的不是别人，不是社会，不是世界。而是自己的心，自己的灵魂，自己的黑，自己的白，自己的弱小与强大，自己的光明与阴暗，自己的好运与恶运，自己的过去、现在与未来。其实，这个“宽容”完全可以用另一个词来代替，那就是：接纳。

　　我们的世界知所以不完整，从某种意义上说，就是因为这世上大部分人的心里，容不下一个完整的自己，接纳不了一个真实的全面的自我。人们总是接受白的排斥黑的，追逐光明恐惧阴暗，幻想幸福逃避痛苦。我们把自己的灵魂撕成好几瓣，只挑自己瞧着顺眼——甚至是只挑别人瞧着顺眼的某一部分留下，其它的通通被放逐，被杀戮、被埋葬。所以我们不完整！我们的世界不完整！

　　很想要一个完整的大同世界吗？说难不难，说易也不易，就从自己做起吧，宽容自己的一切，接纳全部的自己。

　　一点说明：上面说的全是废话，体验到的人自然明白，没体验到的人说得明白也做不明白……

恐惧
*　很多年前不记得从哪里听来一个鬼故事：半夜里，医院的护士站，一个小护士正在值夜，忽然走来个病人，对她说：护士，我不舒服。不大记得小护士是不是为病人开了点药还是怎么着，反正那病人离开了。护士坐回桌前想着，怎么看那病人很眼熟呢，想来想去，忽然打了个冷颤，她想起来了：那是白天才被她推进太平间的死人。故事完了，但那病人的脚步声却永远留在听故事人的心中，咚！咚！咚！……

　　*　两年前，一个女伴讲给我的鬼故事，说一个鬼屋里住进来几个年青人，一天他们开车出门，开着开着，忽然觉得不对劲起来，前面的路好像有点不对了，怎么看起来不像是回家的路呢？只见前方一片迷雾，隐约中似有什么莫可名状的东西。如果真看到那东西，也许这恐惧也就有了一种边界与结局，然而，那东西是什么呢？终于还是不可知。于是，这恐惧从一个点，