同样的呼声在当时的中国绝对不是孤立的。
在国家大变动时代的所有重大问题上，作为社会良心的自由知识分子几乎都没有沉默，而是公开表明了自己的态度，这个世纪前半叶而形成的传统，言论自由的传统。
在30年代，作为一种独立的社会力量，他们在公众心目中代表着公正和良知。
他们当时最大的特点是在批评和抗议政府的不合理方面有整体力量，绝不是个别独立地去抗争，而是团结一致…。
抗议特务警察以清查户口为名的大搜捕，以各种借口敲榨老百姓钱财。
呼吁尽速释放无辜被捕的人民。
如果说这些联名上书南京政府表达意见的主要还是人文知识分子的话，那么北大、清华等高校联名抗议政府迫害“手无寸铁”“善良纯洁”的青年学生的数十位教授则几乎涵盖了文、理、工各科。
对待学生和###的态度可以说是衡量大学教授精神状态的首要标准。
争取华北民族危机的出路，不是华北某一部分人的事情，而是全华北凡有民族意识与自觉的人民的共同责任。
日本强盗之联合中国走狗汉奸一致向中国民族革命战争进攻，中国人民亦应建立统一的人民革命阵线来向日本强盗与汉奸走狗迎击。
敌人的力量愈大，进攻愈紧，我们中国人民的联合抗日阵线亦愈急需与扩大。
分散我们人民的团结力量，即是增加敌人的力量，资引日本强盗之贪欲，放纵汉奸走狗之横行。
除了中国汉奸走狗与卖国贼，除了日本侦探，奸细与间谍，只要他赞成与实行抗日反汉奸反国贼，不问其党派信仰与性别如何，我们都应该高举两手欢迎其参加。书 包 网 txt小说上传分享
第五章．保家抗日救国
一．
日本鬼子对我中国的东北地区垂涎已久。
在“九一八”事变前，他们已通过日俄战争夺取了旅顺，大连和满洲铁路沿线并派兵长期驻扎，这正是他们能够用阴谋进行事变的前提。
1931年6月，日本陆军参谋本部和陆军省制定“满蒙问题解决方案大纲”，确定了以武力侵占中国东北地区的具体步骤。
“九一八”事变揭开了日本鬼子对中国，进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的战争序幕。
而国民党政府对日本的侵略采取的是不抵抗政策。
事变发生前，蒋介石于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避发生国际冲突。”
9月12日，他在河北石家庄召见张学良时说：“最近获得可靠情报，日军在东北马上要动手，我们的军队力量不足，不能打。
我考虑到只有请国际联盟主持正义，和平解决。
我这次和你会面，最主要的是要你严令东北全军，凡遇到日军的进攻，一律不准抵抗。”事变发生后，国民党政府电告东北军：“日军此举不过寻常寻衅性质，为免除事件扩大起见，绝对抱不抵抗主义。”
当时，日本关东军只有1万多人，而中国东北军驻在东北的有万人。东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令奋起抵抗外，其余均不战而退。
日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。
东北军大批撤向锦州。
全国最大的沈阳兵工厂和制炮厂连同万余支步枪，2500挺机关枪，650余门大炮，2300余门迫击炮，260余架飞机，以及大批弹药、器械、物资等，全部落入日军之手。据统计，仅9月18日一夜之间，沈阳损失即达18亿元之多。
此后，东北各地的中国军队继续执行蒋介石的不抵抗主义，使日军得以迅速占领辽宁，吉林，黑龙江3省。
王庆华在地下党组织，家里和梦伯伯的全力活动，关心，帮助下，在几个月以后很快就得到释放。
但是根据地下党的贯例，凡入狱的同志，一旦获释出狱，需被组织审查三个月。
这段时间为了躲避国民党特务分子的注意，怀疑，他索性长期呆在家里不出门。
但他从未停止对抗日运动的关心。
并以笔名发表了，数篇号召民众起来抗日的文章。
“高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵。
先占火药库，后占北大营。
杀人放火真是凶，杀人放火真是凶。…”
这首作于1935年的新“九一八”小调，老辈儿的东北人，都曾听过并且能够哼唱。
听着，唱着，眼里不觉已流下泪来—这悲愤的旋律里饱含着他们多少血和泪！
尽管现在唱的次数太多，演唱的场合太杂，唱的歌手很多时候毫无感情。
但想想几十年前，有多少抗日好儿家郎，就是唱着这首歌别妻离子，义无返顾的踏上抗日征途，还是不禁使人回想那难以忘记的过去。
万里长城万里长；长城外边是故乡；高梁肥；大豆香…。”
如果中日战端一开，就是地无分南北，人年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心…。”
二．
无论是文人真正的好文笔，还是从来不屑于营造什么巧妙的构思。
那些什么出人意料的开头，而王庆华的风格总是直抒胸臆，开门见山，跃马扬鞭。
一下子就把你冲的热血沸腾，做奴隶还是斗争？
就算是死亡，也不要让日本侵略者指着你的尸骨说：这是个胆小鬼。
东北大地，山河变色，中华民族蒙受奇耻大辱，东北人民陷入苦难的深渊……。
在民族危亡的关头，东北各界民众性的抗日斗争，从学界的罢课，工界的罢工，商界的抵制日货，直到东北军爱国将领、爱国人士积极抗日，反日浪潮席卷全东北。
自发组织的抗日救国军，国民自卫军，反日总队，大刀会等抗日武装，统统被称为抗日义勇军。
据不完全统计，在全盛时期的1932年夏秋之际，东北抗日义勇军总人数发展到30万人以上。从辽河两岸到松花江畔，从长白山到兴安岭，整个白山黑水间到处都有抗日义勇军的足迹。
他们传奇般的英雄故事，如一曲抗日爱国的壮歌，流传甚广，有口皆碑。
日本帝国主义的野蛮侵略和残暴统治，激起了东北人民的无比仇恨，在白山黑水之间，遍地燃起民族解放战争的抗日烽火。
国民党在东北失守前；把大批东北各大学学生带到了北京；向他们许诺到北京后，可以继续上学，完成他们的学业。
但到北京后；国民党的动机暴露；他们是要把这些学生编成青年军去打共产党；这因此大大地激怒了这些流亡学生。
东北流亡的学生们来到北平后，没有住的地方，就露宿在“天坛”公园和太庙等地的殿堂和屋檐下。
后经多次请愿由当局派部队在“天坛”公园的“环丘台”周围搭起了几十个帐篷，供学生住宿使用。
为了让学生能够尽可能学到一点知识，北平的学生会用尽了最大努力，无偿聘请北大，清华和辅仁师大的学生给我们讲课，没有教室，就在“天坛”公园的柏树下席地而坐，把黑板挂在树上坚持露天上课。
天气冷了，露天教室也就不行了，学习只得就此停下来。
东北流亡学生入关进入北平后，因生活所迫向北平市政府请愿要求给予解决。
当局答复让就地参军，从而激怒了忍无可忍学生。
近万余名手无寸铁的学生，高举打倒国民党反动派，抗日无罪的标语，上街游行示威，包围了设在西长安大街的北平市政府，并越墙而入，砸毁了办公设施。
第六章．亡国亡家之耻
一．
我的家在东北 松花江上 ；
那里有森林煤矿；
还有那满山遍野的大豆高梁。
我的家在东北 松花江上。
那里我有的同胞；
还有那衰老的爹娘，
"；九一八"；；"；九一八"；；
从那个悲惨的时候；
"；九一八"；；"；九一八"；；
从那个悲惨的时候；
脱离了我的家乡；
抛弃那无尽的宝藏；
流浪！流浪！
这是一首满怀离乡之思、国难之痛的悲歌，歌词中的“我”的遭遇实际就是全体东北人民的遭遇，因而足以使每个中国人为之动容。
旋律以环回萦绕，反复吟唱的方式引伸展开，悲愤情绪的积聚在歌曲的尾声形成爆发性的高潮。
整日价在关内流浪！
哪年；哪月；
才能够回到我那可爱的故乡？
哪年；哪月；
才能够收回那无尽的宝藏？
爹娘啊；爹娘啊；
什么时候；
才能欢聚一堂？！
《松花江上》在1936年发表后，强烈地触动了中国人的亡国之痛，歌声所至，莫不唏嘘，成为中华民族刻骨难忘的抗日歌曲之一。
这首哀婉悲愤的抗战悲歌，曾那样广阔地回荡于满目疮痍、战火燎原的中华大地，闻听此曲，多少人或思乡情切泪如下雨，或转战千里奔赴战场。
这首歌对于当时寇深祸亟，灾难频仍的中国，对于辗转于水深火热中的亿万苍生，所起的那种唤起、激励作用，任何人做任何想像也不为过。
多少年来，《松花江上》以其悲怆激荡的音符，永远留住了日本军国主义的罪行，留住了民族的辛酸血泪。
“松花江上”是当时祖国山河的代称与象征，震撼、振奋了多少人，多少进步青年唱着这首歌奔向延安，奔向战场，民族心灵的创痛，悲凉愤懑的气氛，那东北沦陷的痛苦，多少年后仍令人闻曲悲叹，感发兴起。
《松花江上》的旋律，将永远激荡在民族的心灵史上，成为那段血与火岁月的印记，使我们激愤，使我们叹惋，使我们清醒�
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