我的人才观- 第5部分

　　温室里的“花朵”在移出温室之后，还要接受风雨更严酷的考验，到那时他们感受到的苦和痛比先前更多、更多。小鸟最终是要飞向碧空的，人总是要长大的。

　　现在很多农村还有这样一种情况：父母都外出打工，儿女丢在家里由爷爷奶奶照看，这个群体被媒体称为“留守儿童”。记者到留守儿童家里，儿童知道给大人搬凳子坐、倒水喝。自己的父母不在家里却懂得关爱他人，常常会让人感动。有的孩子自己受到委屈时并没有在人前大哭嚎叫，而是藏在被窝里或躲在角落里偷偷哭泣。有的所谓的教育专家身居都市，看不到留守儿童关爱他人、帮助他人的场景，感受不到他们的坚强与善良，而用考试分数代替一切，把害羞说成胆怯，把成熟与坚强说成冷漠，这都是不负责任的说法。我虽希望父母有时间多陪陪孩子，但并不认为孩子离开父母就一定得不到健康的成长。其实，很多留守儿童因父母的远离而及早成熟，这是不幸中的幸运，是痛苦中的成长。

　　俗话说：“穷人的孩子早当家。”留守儿童很多地方比“小皇帝”更优秀，我们要看到这一点。

　　
　　仁爱通向天堂

　　你可知道天堂是什么样，地狱又是什么样的吗？

　　有一个人向上帝说出了自己的愿望，他想亲眼看看天堂与地狱到底有什么区别。上帝看他很虔诚，就答应满足他的愿望。上帝说：“我先带你去看看地狱吧。”

　　他们来到地狱。看到许多人正在围着一只煮粥的大锅坐着，他们眼睛直呆呆地望着大锅，又饿又失望。每一个人手里都拿着一只汤勺，因为汤勺的柄太长，所以没有办法把食物送到自己的嘴里。

　　“现在我们去看看天堂。”上帝又带他到了天堂。这里的情景和地狱的一模一样，也是一大群人围着大锅坐着，他们的汤勺柄和地狱的一样长。不同的是，这里的人又吃又喝，有说有笑。

　　这个人看了之后很好奇，就问上帝：“为什么同样的情景，这边的人是很快乐，而那边的人却是愁眉不展呢？”上帝微笑着说：“难道你没有看见，天堂的人都是把自己的勺子伸到对方的嘴里吗？”

　　过去我们认为天堂一定是富贵华丽的地方，地狱一定是阴森简陋的地方，天堂与地狱的差别主要是物质的差距。我们错了，仁慈的上帝本没有建天堂，也没有建地狱。天堂和地狱建在我们内心深处，天堂和地狱只是由两种心态垒成的不同感受。如果你是仁爱的，你走到哪里，哪里都是天堂；如果你是自私的，没有一点帮助他人的仁爱之心，走到哪里都是地狱。你认为你的生活是像天堂还是像地狱？如果像地狱，那么你的地狱是上帝造的还是你自己造的呢？我想，不论谁造的都是过去。而面向未来的你，展示你的仁爱，多一些给予，少一些贪欲。仁爱一些，再仁爱一些，你会发现，你往日简陋的家会更显得温暖，你往日冷漠的邻居会变得热情，你往日呆板的同事会展现他的幽默，你往日苛刻的领导会变得体贴。他们的缺点或因你的仁爱而感化，或因你视角转变而重新看到他们的优点，以前你因自私错怪了他们，自己宽厚了，看别人优点就多了，“仁者见仁，智者见智”说的也是这个道理。你感觉到了那么多的仁爱，就像步入人间天堂。

　　倘若你已养成了自私的习性，很难做到仁爱，你很痛苦，那么，你可以想想你的长辈、邻居、同事，谁是仁爱的？你举三个例子。你找到这些仁爱的人之后，会发现他们是和蔼的、慈祥的、温和的。你与他接触时，会感受到他的温暖、体贴；你愿意与他合作，因为与他合作，你会感觉安全放心，甚至愿意给他一些东西，他在你心目中是很有分量的人，是有仁爱之心的人。你有了幸福的感觉，你会发现一切都是美好的。

　　那么他到底做了什么，会给你带来如此美妙的感觉？他乐于助人、与人为善，他不仅能感受到你的痛苦，而且还能恰到好处地解除你的忧愁。他不是做作、装样子，也不是作秀、出风头，他的爱犹如清澈温暖的泉水，可以解除你的干渴，滋润你的心田，他的爱给你一种“春风化细雨、润物细无声”的美好感受。他不仅受到你的尊重，而且还受到周围所有人的尊重，别人尊重他，信任他，这会使他具有很强的凝聚力。

　　你可曾想成为他这样的人？感受他受尊重的感觉？你是可以做到的，不过你得先修炼你仁爱的品德。修炼仁爱之心是你成功的捷径。

第三节　爱在人间
第二节 爱　在　人　间

　　仁爱就在我们身边

　　父母的心愿

　　让同学间的友谊地久天长

　　尊重领导要从内心给予理解

　　请为同事祈福

　　以仁治企；企业兴旺

　　博爱的中国共产党

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　仁爱就在我们身边

　　仁爱的核心是“理解”。可以根据自爱和对别人的爱所摆放的位置，判定你仁爱之心的境界。一般人主要是先爱自己，后爱别人，凡事先为自己打算，再为别人打算；而有仁爱之心的人，是先为别人打算，再为自己打算。爱人者不仅思想高尚，而且给人的感觉是他很有智慧。人们常说“理解万岁”，你理解了别人，别人会呼你万岁。所以理解别人很重要，理解别人再给别人以关爱，是了不起的人。在古代就是圣贤之人，在当代就是高尚之人、智慧之人。那么如果我们要修炼这方面的品德，应该怎么做呢？我们要爱他人、要理解他人，不仅要有一个爱的期望，而且还要有爱的行动。

　　其实，爱就在你身边，就在每一个细节上。生活中的每分每秒都可以表现出来。吃饭是一件再平常不过的事情，却很能反映一个人是否有爱心。饭桌前你是不是让别人先落座？看到别人吃饭时找不到筷子、杯子，你能不能先把自己的送到别人面前？倘若你饭桌上能够处处想到别人，好吃的与大家一起分享，你能为每一位同志夹菜盛汤，添茶倒水，让大家吃得都很开心，他们会感受到你的爱意。饭后出门时，你请长者先走，自己走后面再帮忙看看大家有没有落下什么东西。这样，所有参与吃饭的人就会感觉到你对他们的关爱。打电话也是一件非常平常的事情。公众场合有的人大呼小叫，有的人则是尽量压低声音并用一只手捂着手机，生怕吵闹了别人。这个小小的举动，恰如其分地表现了一个人内心的仁爱。这些以别人为先、为重的行为，都是一种爱的体现。这种爱的行动会给他人留下很深的印象。如果你是长者，这些人会感受到你是能够体谅他人的、和蔼的、平易近人的老人，别人都愿意和你交往；如果你是年轻人，别人会感觉你是一个成熟的、能关心他人的、难得的好青年。

　　当你在上班途中，走在马路上，看着擦肩而过的人，你赞赏他的服装，就不要吝惜你的微笑；看到迎面走来的老人，你侧开身子给他留出宽宽的道路，老人会还你一个慈祥的微笑。你回到家里，能扫扫地，擦擦桌子，做做家务活儿，为家人做一些力所能及的事，看到家人的微笑，你一天的烦恼也会一扫而光；在单位，你给同事递上一杯水，同事也会还你一个感激的微笑。心里揣着为他人服务的美好愿望，这个愿望化为行动，这个行动换回他人的爱，他会因你的爱感到幸福，你又因他的幸福而幸福，你会觉得自己的一生是幸福的一生。

　　父母的心愿

　　有这样一篇文章，叫做《家书无字父爱无言》。那无言的爱，深深地打动了我。

　　有一位部队干部当兵20年，收到家书近百封，却没有一封是有字的。因这位干部家住湘西南偏远贫穷山区，他当兵时，村里识字的没有几个，他的父母也不识字。一次儿子回家探亲，父亲说：“求人写信不方便，以后还是我自己写吧。”儿子吃了一惊：“你写？”“是的，要是家中一切都好，我就在信封上画个‘○’，要是家中有什么事情，我就画个‘△’。”为了减少父亲翻山越岭求人代言之苦，儿子同意了。第二天他就跑到二十公里以外的邮电所，一次买了五十个信封和五十张邮票，并在每个信封上写了部队的通信地址。这样每隔一两个月他就会收到一封别人看不懂的家书。后来，这种家书又添了新的内容：比如春天信封里夹一片小麦叶或油菜花，表示小麦油菜长势很好；秋天信封里加几缕玉米须或棉花絮，表示种了什么作物；寒冬来临，父亲画了一件只有儿子能看懂的棉袄，表示天冷了，嘱咐儿子快加衣服。这样一封又一封家书寄到军营，在这期间，爷爷去世，奶奶病故，父亲母亲多次病重住院，父亲却从来没有画“△”，而都画成“○”。

　　家书无字，父爱无言爱无边。

　　父亲惦记着千里之外的儿子，冬天要儿子穿暖一些，注意身体，他就画一个“○”；理解儿子心中的牵挂，为了让儿子放心，就在棉花、玉米丰收时，画上一个“○”；亲人离别是永远的悲痛，爷爷奶奶去世，父母亲病重，为了不让儿子心中难过，能安心工作，父亲的家书依旧画的是“○”。

　　20年的家书上都画着圆满的“○”。这些“○”是父亲用自己的苦与痛抹去了“△”的棱角，盼着儿子的圆满，父亲是伟大的。做儿女的，感念父母的养育之恩，感念父母的一片爱心，又有什么理由不去孝敬父母呢？

　　“百事孝为先。”每一个人的生命都是父母给予的。我们对父母有没有仁爱之心，往往是别人看我们有无仁爱之心的一个重要标志。你心中的父母是啰嗦烦人的，还是可爱可敬的？扪心自问一下，假如要钱时，父母表现得吝啬一点，你会生气吗？你很想吃的饭菜，父母没做，你会生气吗？你想穿的衣服鞋子，父母没给你买，你会生气吗