因家人信佛，我在从医的第二年就开始研习佛教典籍。了解得越深入，我就越发现，佛学中也有心理学的内容，大德高僧有时候就是心理医生，他们的只言片语就叫人醍醐灌顶，茅塞顿开。怪不得《法华经》说，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。
还有，佛学中也有许多不为人知的养生天机（功法及智慧），只在出家人之间代代相传，我们门外人不得而知。因此，自古以来就有很多高寿的僧人。这些养生天机，哪怕只取其中的一小部分，就是普度众生的“良药”，足以让大家养生救命。
我在给人看病时，会把这些佛家养生天机告诉大家。很多人后来告诉我说，得知天机后他们首先破除了“心魔”，没有心理包袱了，对疾病不再害怕了。此时，哪怕有外邪来袭，也不担心了。
修行就是修健康
师父告诉我说，佛是一个能量团，修佛是为了从中吸收能量。修到了一定境界，自身的能量越高，越能激发自身的潜能。比如，一个人虽然先天不足，但通过修佛，吸收了其智慧或健康的能量，整个人也会变得很健康。因此，在大医那里，修佛就是寻求健康的能量，就是修健康。
我还发现医道是相通的。师父说，医道相通，自古皆然。道家养生主要是养性，养性就是调喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，跟中医所谓的“*志”是一回事。七情正常了，人体正气十足，哪怕有外邪入侵，也伤不了身体。
另外，道家养生还讲究顺应自然、饮食有节、适劳逸、慎衣着、节饮食、谨居处、守节操等等。其实，这些也都是医生们告诉病人的注意事项，只要这样做就可以少生病或不生病。
除此之外，道教还有好多比现在的理疗强百倍的养生方法，比如五禽戏、委身法、胎息法、八段锦等导引法。这些养生方法之所以广受欢迎，是因为练它们能打通人体的经络，让我们全身上下气血畅通。气血通了，身体自然就没什么毛病了。
医武相通的道理最简单也最好讲。通常，人们练武就是为了强身健体，这和中医的目的是一致的。所以说，练武之人通过活动四肢打通了经络，调理了全身的气机，从而精、气、神十足，行走坐卧都有底气。说穿了，功夫里的任何一招一式都是人间妙药。
古代很多大医也是武林高手，反之亦然，“精武术者精医道”。比如，唐代“药王”孙思邈就精通武术，曾运功以一指点穴法治愈了大将尉迟敬德的肩痹风。
佛武道药四通强体祛病法
明白医佛、医道、医武、医药四通的道理后，我逐渐摸索出自己的治病方法和养生良方——“佛武道药四通强体祛病法”。给病人看病时，我会将佛、武、道中的养生功法及智慧作为“灵丹妙药”，写在方子上，再辅以一种或两种具有相似功效的中草药配方。比如，在后面的章节里，我讲到一个取自少林“四段功”的招式——“罗汉托天式”，就是能打通人体上中下三焦（上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾），治疗便秘等症的一个好方法；而辅助配方是“五子润肠膏”，“五子”指火麻仁、紫苏子、松子仁、炒杏仁、炒芝麻。这两个配方我在临床上屡用不爽。
“佛武道药四通强体祛病法”让我实现了自己对病人的承诺，也让我从一名普通的医生转变成了一个善于用“药”的人。如果这些方法能够为大家造福，我就心满意足了。更重要的是，我想让大家破除“心魔”，找回对身体的自信。
另外，“佛武道药四通强体祛病法”中的30道佛道武养生天机，36种《本草纲目》中的家用中草药配方及50余种药食同源之药，都是疗身心的“良药”，让您不用费心找经络，也不必麻烦看手纹，就能随时随地与健康结缘，为生活添福添运。
平常我们去医院看病，都是医生开方，其实，掌握本书中的“佛武道药四通强体祛病法”，人人都可以为自己开方。其实，医治我们身体的良药，往往都是最简单、最经济，但却是最有效的。
1。 “天天从头想到脚”，参得佛门回春法
适宜人群：病人、术后恢复的人及亚健康人群。
方法：1。用嘴吸气。
2。沉气，想象吸入的气像一股山间清泉从头流到脚。
3。吐气。
功能主治：调气，使气像“清道夫”一样，打通身体所有堵塞处。
1998年夏天，我随师父一起去五台山访友，有缘得见殊像寺住持。师父与住持一起谈论佛法，期间谈到九华山百岁宫内的高僧无暇禅师。无暇禅师生活在明代，坐化时124岁，至今身体仍存，有“肉身菩萨”之称。师父问住持：“为什么古代的高僧大德们大都长寿，古稀之年依然精神矍铄呢？”住持笑着说：“这是他们吃斋念佛，戒七情六欲，一心向善的结果啊。”
住持的回答，使我陷入深深的思考。对于我们俗世中的人来说，“一心向善，吃斋念佛，戒七情六欲”恐怕太难了。那么，是否有一些佛门功法既方便练习，又可以帮助无数身体有难的人像无暇禅师一样活到天年呢？
返老还童的佛家“补药”
从五台山回来后不久，师父因病不得不切除了右肺的大叶，导致肺气、元气大伤。平日里与他要好的同门纷纷前来探望，有的还拿了冬虫夏草、鹿茸之类的补品，希望师父能早日康复。师父吃了不少补品，却没什么作用。一时间，大家都很着急。
一个月后，出差回来的我去探望师父，发现他原本苍白的脸上重现红润，看起来精神也好多了。我不禁大为惊讶，问师父吃了什么灵药。师父说：“这都是‘佛门回春法’的功劳啊。”原来，他的师弟，一个和尚，听说他生病后，将这个办法传授给了他。师父坚持练习了一个月，身体眼看着好了起来。
坚持此法11年，至今师父依然声音洪亮，身体硬朗。闲暇的时候，又能与我们一起切磋武艺了，兴致所至还会一试身手。谈到自己的病，他高兴地说：“这简单的功法不仅治好了我的病，还让我返老还童了。”
师父得病的经历，唤起了我以往的思索。我一直在想，让师父身体痊愈的这个“佛门回春法”是否就是自己一直寻找的基础养生*？它是否可以使人们有病时得强力辅助，无病时养神护心呢？我能否用这个办法，就可以使人们免除吃药打针、寻医问药的麻烦？
当我把这些想法都告诉师父后，师父非常赞同：“这个方法疗效非常好，如果你在看病之余，能够把‘佛门回春法’传授给病人，就是在普度众生啊。”
说到这里，一定早有读者耐不住性子，问这到底是什么功法了，怎么去练呢？
别急，大道至简，“佛门回春法”的练习非常简单：先吸气，想象“气”像山间的一股清泉一般，从头顶向下，流经五脏六腑、四肢百骸（沉气），最后流至大海（脚）；再低头闭嘴，用鼻子将气呼出（吐气），一次循环就完成了。整个过程中，气从头顶“走”到脚上，所以，我又称它为“从头想到脚呼吸法”。
为什么这么简单的呼吸*有如此神奇的疗效呢？下面，我结合人体经络，给大家详细地解释一下。
“佛门回春法”的修炼方式
中医认为，人之所以生病，是因为体内有毒排不出去，堵塞在人体的五脏六腑中而产生的。用“佛门回春法”沉气时，想象气到达五脏六腑，充盈我们的整个身体，犹如“清道夫”一般，将身体内所有不通之处的毒冲出去，“通就是补”，功效自然神奇了。
沉气时，气从头到脚，依次打通百会穴、膻中穴、气海穴（四指并拢，取脐下三寸处，又名丹田穴）、会阴穴、涌泉穴五大人体要穴，一气贯通，自然能让身体强壮起来。
记得刚学会“佛门回春法”时，我教一个患顽固性打嗝的病人练，他练了没多久，很快就好了。打嗝的原因是胃气不通畅（不降），而“沉气”时恰好可以降胃气，调整气机。
此外，还有一个做生意的老板，才40岁就患了阳痿，来找我开些壮阳药。我说不用，坚持练习一下“佛门回春法”吧。他回家后练了不到一个月，就高高兴兴地来找我说：“好了，好像又回到了20多岁的时候。”
为什么练“佛门回春法”有这样显著的效果呢？中医认为，像阳痿或者早泄这些男人的难言之隐都是由于肾中的元气亏损所致，而练习此法能强壮肾中精气，坚持练习，各种症状自然都会明显好转。
诸如此类的病例积累起来都可以编成一个小册子了，仅我周围，就有数不清的人见证了“佛门回春法”的神奇功效。
用意不用力，修成金刚不坏身
需要注意的是，刚开始练习时，可能要到3~4天后，我们才能慢慢学会“沉气”，但只能“沉”到气海处。一两个月后，气就能“沉”至会阴穴、涌泉穴了。如果“沉气”过程中感觉某一部位隐约作痛，说明那里的气血不通，有问题，而坚持练习就会缓解直至消失。
“沉气”时一定不要憋气，否则变成“从头憋到脚”就不对了。“佛门回春法”的关键在于用意而不用力，专心去想，这样就不会因憋气而面红耳赤，导致气不能下沉，达不到预期的效果。
实际上，“佛门回春法”可随时随地练习，您想练就练。只要是在空腹状态，一天之中总能抽出几分钟来练习。
俗人不知的养生三昧——嗡、嘛、
透彻了解“佛门回春法”后，我才知道，原来它源自普贤菩萨的养生三昧：嗡（weng）、嘛（ma）、吽（hong）。普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，峨眉山是其道场。“嗡”“嘛”“吽”是梵语音译，据说是一切咒语之王，无论念什么咒语，开头加上“嗡”“嘛”“吽”，一切不能办成的事情就能办成。
结合到养生上，只要不断诵读“嗡”“嘛”“”三个字就能养生祛病