Ｍ艽尤缌餍前愣淘莸纳醒罢夷持植恍嗟亩鳎蕴颖芡欠希⒘囊宰浴∥俊�
不是生理上的，是心理上的。
不过从大自然设计的物种繁衍程序中，我们倒可以一窥生命更深层意义的端倪：请想想，每一个生命个体都把自己的基因和遗传密码向下一代传递，这是为什么呢？大自然设计的通过个体的繁衍实现物种延续的方式，其含义似乎就是说：不断地延续下去，就是生命的意义。而我们每一个精神正常之人也都会希望人类种群能生生不息，永远延续下去，不会灭亡。
我们其实是渴望人类永生。
追求人类的永生，也许就是生命更深层的意义。
当然，人类要想永远存在下去，必须首先要学会与自然和谐相处。地球是我们人类的母亲，我们应当敬畏和感谢她，而不是征服和强 奸她。书 包 网 txt小说上传分享
宗教对生命的意义的解读（9）
人只要试图寻找生命的意义，就必然会走近宗教和哲学。
从人类社会中约50亿人都有宗教信仰这个实实在在的数据来看，绝大多数人还是更认可宗教对生命意义的解读，而不是哲学。
很有趣吧。
这也许出乎了很多人的意料，却是事实。
百度一下，可以让我们打开封闭的视野，跳出三人成虎的氛围，用更客观的眼光来重新审视这个世界。
宗教的先觉们对于宇宙、人类、生命等根本性的问题，通过精神世界的感悟给人类绘制成了一幅神秘世界的地图。这种相对独断的解释，与科学得出的可以验证的结论是不同的。
科学是通过理性解释世界，而宗教是通过直觉来描绘人生。
科学可以客观验证，宗教只能主观体验和感悟。
科学能够解释的现象极为有限。而且，科学明显将人类物质化和符号化了，人被解释成分子和原子的构成，并定义为社会组织中一个又一个不同的代码，而对于人类极为关心的很多永恒的问题，科学却完全不能给出明确的答案。对于这些科学一抹黑的问题，只有宗教才能给人类提示一个信念，促使人类走向道德的至善。
从这个意义上看，我对宗教充满了好感。
想想吧，如果人行善和做恶的结果都一样是个死，死后都是万事皆空，我们就没有资格评论别人的选择。这样，道义就成了狗屎。做恶也不过是一种有个性的生活方式罢了。而宗教跨越了生死的界线，使人类的道德和伦理体系真正完整起来，让“善有善报、恶有恶报”成为了人类不灭的信念。
人作恶的根源，在于内心对天道没有真正的敬畏。
宗教让我们活着有了凭据。
我坚定地认为，既然世界上绝大多数人都有宗教信仰，其中还包含大量政治家、科学家等高智商的人，相信不是闹着玩的。在科学根本不能证明的情况下，其信仰的动力除了来自对天道的信心，一定也会有来自精神世界的体验和感悟吧。
我们绝不能用别人都比我们愚昧的观念来看待他人。不尊重别人的核心根源其实是不尊重自己。
不把别人当人的人，自己才真的不是人。
科学发展到今天，其实对精神领域的东西了解仍然很初级。西方的催眠术在不久以前还被认为是迷信和巫术，现在大家终于认可了其神奇的功效。东方的佛教，在二千多年前就对人精神的研究就达到了空前的境界，至今却仍被科学视为迷信。
我们本应取其精华、去其糟粕的，可曾经狂热的意识形态之争，却让人们变得不冷静，变得小肚鸡肠，变成了“凡是敌人拥护的我们就要反对”。
这是追求真理的正确态度吗？
许多人跟别人辩论，目的不是求真，而是求胜。
科学是通过物质研究世界，宗教是通过精神解读人生。
我个人认为，科学与宗教并不是对立的，它们是人类观察和研究世界的两只眼睛，都是不可或缺的。人类应当把两只眼睛都睁开，并在科学与宗教之间努力架设一座桥梁，才会看到一个真正立体的世界。
当今人类社会生硬的把哲学分成唯物论和唯心论，并为此争论不休，这种独眼龙视角必然会导致片面的世界观。
各派宗教大都明确提出生命的意义就是追求永生，并提出“现世修行，让灵魂得永生”的理念。这与大自然所启迪的追求人类物种的永生略有不同，但本质是相同的。
宗教最大的问题，是一直苦于无法用仪器观察和测量并得到关于上帝的各种技术指标和参数，所以很难证明宗教理论在科学上的正确性。但地球人绝大多数都有宗教信仰的事实，又不能让我们感叹宗教的影响力。特别是整个的西方文明，几乎就是建立在宗教的框架之上的。如果我们能客观地承认西方人并不是傻瓜或者白痴，或者脑子里缺根筋，就应当认识到宗教绝不是一个简单的现象。
宗教到底是什么？人们为什么会趋之若骛？
无神论者往往会嘲笑宗教信仰是迷信，并庆幸自己是个明白人。可如果无神论者知道自己只是人类社会中的极少数人时，也许能更谦虚地重新看待这个问题。
当然，人数多不能真正证明什么，可文明程度呢？
世界上越是发达的国家和地区，宗教信仰就越发达。以美国和日本为例：美国的宗教信仰人口约占总人口的接近90％，而日本更猛，其宗教信仰人口居然是其总人口的约二倍（日本多数人有多个宗教信仰）。中国最发达的香港和台湾地区，其宗教信仰的繁荣也早已众所周知。
难道是发达地区和国家的人更愚蠢或素质更低下吗？
还是我们自己更愚蠢？
有神论还是无神论（10）
人不一定都喜欢赌博，可是每个人的一生都似乎必须要进行一次赌博，而且是押上的一生的命运，可谓凶险之极。这个天大的赌博，就是赌人生到底是相信有神还是无神。
太多的人以为这不过是一个简单的选择，这种对人生不求甚解的态度，实在显得有些幼稚。相信有神还是无神是人一生最根本的问题，它决定了人的价值取向、道德标准和人生方向，是人生最重要的起点。一旦选错，人就有可能终生行走在错误的方向上。
如果一生都是在烂泥坑里乱滚，是会显得很没气质的。
父母给你的生命就象一部汽车，信仰才是司机，它决定了你要驾驶汽车去向何方。
面对人生重大的信仰选择时，我们必须要知道一个基本事实：一切真理和价值都是人类自己“虚构”和“编造”出来的，是“我们认为这样是对的”，并不一定是宇宙永恒的法则。而人类一场又一场荒唐的闹剧，也反映了所谓的真理和价值观其实是在不断变化的。因此，人不必傻乎乎的拘泥于任何价值观和知识体系中无法自拔。
人要学会跳出来重新审视一切。
人需要有质询精神，敢于怀疑和破除一切盲从、迷信甚至所谓权威的东西。只有质疑一切之后的研究、反思、试验和实证后得到的发自内心的认可，信仰才能真正成为一个人为之奋斗终生的目标。
大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，是为道也。
有神论者一般相信通过修行会灵魂得永生或跳出轮回的宿命，那么人生在他们眼里只不过是永恒岁月中的一段经历而已。而无神论者则是一种过了这个村就没那个店的人生态度，可想而知此两种世界观对于人们人生观的巨大影响。有神论和无神论的选择，决定了人对生命意义的理解差别巨大，这决定了一个人一生的选择和命运。
那倒底有没有神的存在呢？
这的确是一个超级问题，给人类带来了太多烦恼。因为无论站在哪个立场上总会有支持和反对的声音。无神论和有神论似乎生来就是冤家对头，非此即彼。你好象必须选择其中一种，要么有神，要么无神。两派之间的矛盾简直可以用敌我矛盾来形容，而且永远也不可能调合，实在是麻烦的很。
有神论者总想证明无神论者的大逆不道，无神论者则总想证明有神论不过是迷信。由于两者都在不同观点上下了很大的赌注，自然就成了信仰的死敌。
与人斗，也许真的其乐无穷吧。
其实科学、哲学和宗教不过是人类从不同角度对于客观世界的说明，互相抵毁是不对的。《易经·系辞》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。宗教与哲学都乃是形而上（Metaphysical）的问题，其特点是无法使用科学这样形而下（Physical）的手段去证明的。想用科学的手段来解释宗教和哲学，无疑于缘木求鱼。
宇宙中所有的客观规律都不是人类的科学创造的，科学只是不断地去发现已经存在的事物规律而已。当我们把科学神圣化的时候忘记了一个基本事实：人类的发现永远是有限的，而未知世界却是无限的，科学永远都不可能做到全知全能。大自然的奇妙和众多无法解释的现象，人类根本就无法靠已掌握的认知手段去解释。
盲目崇拜科学的行为，是另外一种极端意义上的迷信。
在我看来，任何片面和武断的结论，只能暴露人们对科学、哲学和宗教的无知。这些自谬唯物和理性的人，只会挥舞着科学的大棒痛奸宗教，却对宗教和自然界中许多无法用科学来解释的神秘现象极力回避，其实已经犯了严重的唯心主义错误。
上帝是否存在，灵魂能否永生和众多事物的本质，根本无法靠科学和哲学的方式去证明和证伪。这其实正是宗教存在的最大意义之一。许多无法用科学解释的领域，特别是精神追求的意义和道德与人性的拯救，都需要用宗教的理念来弥补，从而填上人类