表家庭老成员向新娘子致欢迎词。欢迎词是一干好事者事先精心准备好的，喜老爹只是捏着纸头，照本宣科罢了。欢迎词的抬头是“亲爱的梅儿”，喜老爹自然读不出口，就丢了抬头读正文。主持人当即叫暂停，警告喜老爹不能私自增删，否则重来。喜老爹只得硬着头皮，哭笑不得断断续续地往下念：
“亲爱的梅儿：爸代表全家，张开巨人般的臂膀，以赤热的胸膛急切地欢迎你！梅儿，从今天起，你将告别一个时代，进入另一个全新的时代。也许会有点痛苦，但痛苦是短暂的，幸福是永远的。也许会遇到一些困难，但不要紧，有爸在，就有阵地在！在长期的家庭生活中，我与你婆婆牢记实践出真知的教导，干中学，学中干，积累了丰富的革命经验，请你相信，爸爸我完全有能力，也非常乐于把你引进一个欢乐世界！你进入我们家庭之前，我们家是个团结的家庭，幸福的家庭。你来了之后，作为一家之主，我将加倍努力，以身作则，把家庭搞的更好。坚持一个中心、两个基本点的原则，坚持两手抓。当家庭成员，尤其是你思想有波动的时候，我会象对你婆婆一样搞好疏通。疏通时，必将深入了再深入，下劲了再下劲，决不做表面文章。不要认为我老了，我的长处还十分明显，我的努力不会让你失望！经济是家庭基础，我们将大力发展家庭加工业、养植业。你没干过重活，今后任务主要就养养牛，挤挤奶。奶除了孙子喝、孙女子喝，我当然也想喝一点，我想你不会那么小气不让吧？计划生育是一件大事，也是一件难事，我将充分发挥老同志的经验优势，不畏难险，勇攀高峰，协助儿子搞好这顶工作，确保计划生育的国策在我们家得到贯彻落实。亲爱的梅儿，你聪明又美丽，你的到来使我们家增添了力量，在我们的共同努力下，我们这个家必将更加和睦，小康社会必将提前到来！爸不放空炮，专办实事，请看实际行动吧！”
喜老爹的精彩发言一次又一次地被如潮的狂呼乱喊打断。
新娘子也被安排表态，也是好事者事先准备的稿子：
“亲爱的爸、妈：从现在起，我就成为你们过门媳妇了，在这喜庆的时刻，我郑重表示：在外听党话，在家听爸话，服从命令听指挥，爸叫干啥就干啥，充分发挥爸的核心作用。尊老爱幼，勤俭持家。一心为公，乐于奉献，勇于献身，力争早日生出小宝宝，完成传宗接待的光荣任务！爸专办实事，我也专办实事，请看实际行动！”
“各位亲朋好友，大家静一静，静一静，”主持人说，“刚才喜老爹和新娘子都作了精彩发言，现在我们要进行下一个项目：家庭大比武！喜老爹王玉先生和新郎官王小海先生都曾当过兵，喜老爹王玉先生而且是炮兵，现在父子俩又同为公安战士。父子俩的工作都离不开枪，但他们的枪法如何我们不清楚，相信新娘子也不清楚。今天是大喜的日子，为了使新娘子加深对王家父子的了解，以便日后生活，我们特地安排了一场别开生面的父子打靶比赛，报靶员由新娘子赵梅担任。”
这时，正面墙上已贴了黄色靶纸，上面画着半身人像，明显是女的，年轮似的靶环线清晰可见，但十环不在人像的胸部，在底部的中间。在主持人的安排下，父子俩在几步开外，面向靶子站好。老子从腰部拨出半长老枪，并率先瞄准射击。按比赛规定点射五枪，每打一枪主持人就逼着赵梅小姐报一次靶，赵梅小姐鼓足勇气连报十环。儿子上场，握一把暂新的小手枪，也打了五枪，赵新人同样连报十环。主持人最后总结：据新娘子报告，老枪虽老，新枪虽新，父子俩均枪枪十环，真是神功盖世！
闹的差不多了，主持人宣布喜宴正式开始。喜老爹、喜老奶下场游席谢客。喜老爹戴着高帽披着“竞争上岗”抱拳拱手，一路作揖，喜老奶戴着半边眼镜披着“光荣退休”紧随其后。谁又给喜老爹拿来耙子，他便乖乖地扛着。好事者出洞的时候到了，他们用黑的鞋油、红的印泥把喜老爹的脸上涂了又涂，喜老爹开头还挡挡，最后挡不住也就不挡了，由人涂去。继喜老爹之后，黑、红涂料迅速在整个大厅蔓延，逮住谁涂谁，涂的人人自危，经常是涂人者又被人涂，不一会，便闹的满场沸腾，到处是花脸了。 txt小说上传分享
说文解“男”
人要活着，吃喝是基础。如果不吃五谷杂粮也能生存，大概只有神仙和古今中外的诗人了，神仙不食因为是神仙，诗人呢，则生就了太阳作饼、天河作茶的本事。除了神仙和诗人，普通人谁敢断了人间烟火啊，除非他拿定死比活着更好。
在仓颉的那个时代，温饱问题远未解决，电脑、汽车这些玩艺的发明者更是不知道躲在哪个阴山背后睡大觉，大家的精力理所当然集中在肚皮上，为吃饱吃好而贪婪地占有土地成为人生的核心事业。肚皮的饱满程度，土地的占有范围，对凡人象征着社会地位，对社稷象征着贫富强弱，于是，人类的历史便围绕土地展开。寸土必争，人类以个体为单位以群体为单位，热血沸腾大打出手。胜利——失败，失败——胜利，一场绵延万年的大仗，打得昏天黑地热火朝天，眼前这场追杀萨达姆同志的血腥游戏也绝不是它的终结。多少年又多少年了，我们无不以杀伤多为快事，心狠手辣杀人如麻者被封疆赐邑，以便吃的更多吃的更饱，去杀更多的人夺更多的地。这只倒霉的老地球不知是招谁惹谁了，要无端承受战争的蹂躏和血污，被帝王们分来瓜去，被众生们分来瓜去。洲界、国界、省界、市界、县界、乡界、村界、家界，老地球被碎尸万断且不断变换着碎法，哪一天有过安宁呢？这也难怪，土地太神圣了，一个国家如果没了土地，自然国将不国；一个人如果没了土地，自然人将不人。有了土地，才有立足之处，才有衣食父母。
“男“以“田”做头，开宗明义要在这争田夺土地的永恒事业中担纲领衔；“女”则婀娜多姿，竭尽阴柔之美以伴舞。男女的这种定位是谁派定的我们不得而知，我们只知道这是不争的事实。在为争夺江山的历史性杀人竞赛中，从帝王将相到兵卒皂吏，有几人不是“男子汉大丈夫”呢？男人那粗大的巴掌太适宜舞刀弄枪了，而女人的纤纤玉指，似乎只为绣花、只为弹拔琴音、只为抹去男人心上的泪滴。在家庭，男人被叫做当家的，叫做顶梁柱，购屋置地养家糊口从来就是大老爷们义不容辞的光荣使命。
今天，社会已经很进步了，对于大多数人来说，温饱不再成为问题，但男人头上的这顷沉重的“田”依然存在，如何把家过得更好，依然是普通男人生活的主要动力，男人的事业心，男人的荣誉感，大概都是这一原始动力的积累和升华吧？男人无不喜欢争权。男人所以奋不顾身踩着别人向上爬，根子还在利益。有权就有钱，钱能使鬼推磨，能使老婆保持住笑容，使全家购得各种实用的虚荣和尊严。为了钱，男人们首先按取之有道的古训办理，打工，办厂，做各种生意，如果不成功，刚毅正直者继续打拼，懦弱失志者一厥不振，利令智昏者铤而走险：贪污，贿赂，抢劫，走私，干黄、赌、毒的营生，最终得到梦寐以求的金钱，或者金子般闪光的镣铐。从这个意义上说，坐牢的男人往往是顶天立地的汉子，因为他们为了自己的亲人生活得更好，不惜拿自己的生死作赌注。我对那些男人坐牢，牢外的女人仍然忠贞不二，带着孩子、衣食和泪水去探监，手儿颤抖着伸进铁窗，紧紧地握那个倒霉的男人的手，我对这种女人一直怀有深深的敬意。
男由田、力合成，田力田力，是说男人要干田里的活，要付最苦的劳动。男人走南闯北，跑单帮，卖技艺，扛长工。在农村，男人负责用独轮车把肥料推进田里，负责扛笆斗把打下的粮食结起来，负责把粘土运回来垒成家，负责挖运河以及太多太多别的河。*中，我的家乡有一支地下长途贩运队伍，都是四五十岁的中老年人，他们用粗铁管焊成自行车的骨架，背上四、五百斤重的粮食或山芋秧，闯多道关卡，一夜行几百路去挣几个小钱，多少人累的吐血。男人太累了！多少中年男人，为了工作生计，一夜间熬白了头，他们全力以赴地做某一件事情，他们知道这件事情做不成自己将趴下，自己的家也要跟着趴下。不幸的是，他们中的一部分，虽然做成了那件事情，却仍然趴下了，甚至是永远地趴下了。都说男人刚强，都说男人有泪不轻弹，但男人何曾无泪？男人和女人一样流泪，只是场合要求不一，女人有权公开流泪，男人却只能暗自哭泣。男人的心力也有极限，男人所以必需刚强一些，必须坚挺一些，是因为他们是骨，而妻儿老小是血肉。
由于先天后天的因素，由于内外部环境的多重作用，有些男人即便竭尽全力，有时也撑不起家，但没有人原谅他，没有人愿意去理解他。男人撑不起家，或者靠女人养家糊口，在社会上，他的名字就改叫做窝囊废了，一个窝囊废活着还有什么意思呢？男人也不愿意女人代扛自己头上的田，因为那样一来男将不男了。我有一个同事，丈夫内向自卑，做个小办事员都很勉强，外面的事基本都靠老婆打点。他衣食无愁，却活的很不快活，一到了人面场，种要以大丈夫的口气无端训斥妻子，好象只有这样，他才可以取得一点心里平衡似的。妻子要考职称，他不让；妻子要念成大，他不让；妻子要与人合伙做生意，他不让；妻子要离职办实业他更是不让，甚至不惜以离婚相要狭。他的每一次阻止都有堂堂正正一百条理由，而实际上却只有一条，就是不要她能干起来，不要她超过自己。他宁可自己勉勉强强模模糊糊地撑着家，也不愿意被彻底地�