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为选址，他们跑遍了整个黑山地区所有潜在的合适场所。选址后，1948年6月3日的首次爆破，仅清理出了10吨花岗岩碎片；今后，还将有数百万吨的岩石有待清理，来日方长！1949年，当他全力以赴开始着手在颠马山进行山体雕刻时，他已是40岁出头的人了，而且几乎是身无分文，全部家当只有区区174美元。同时，他拒绝从颠马山纪念馆工程支取工资报酬，为此工程可谓是付出了他后半生的全部精力，鞠躬尽瘁，死而后已！1982年10月20日，他74岁仙逝人间。在这漫长的33年中，他一直在为解决经济上的窘迫、种族的偏见、身体的损伤和日趋老迈的年纪等等问题而不屈地努力奋斗着。他被埋葬在山体雕像脚下，一处他和他的儿子们一起爆破出的、邻近今后永久的印第安人博物馆坐落地方的岩层里，在墓门上他自己写就的墓志铭，刻在钢板上：科斯扎克
一个用石头说故事的人
愿他的身后事会被淡忘湮没
科斯扎克，一个自由事业的强烈信奉者，他觉得颠马山纪念馆应是一项非赢利的文化教育、慈善博爱规划和工程；由感兴趣的热心公众来操持，与纳税人无涉。因此，他曾二度拒绝了可能提供的上千万美元的联邦基金。
另外，从开始起，他就意识到颠马山工程是远非任何个人终其一生可以成就的事业。因此，他和他的妻子，鲁思，草就了三本书，详细地陈述了以他三十四分之一比例的石膏模型为蓝本，按照现代工程方式进行的山体雕像的整个规划。
有意思的是，当他接受了颠马山山体雕像工程后，他也遂心所愿地结了婚，并且生育了5男5女十个子女。这也是一桩使他深感快慰和骄傲的喜事；以后，颠马山工程成为了他家庭的故事。
他非常关注自己孩子们的教育：由于小孩多，后来，他干脆搬了一个只有一间教室的可移动木屋到颠马山，办起了自己的学校，聘请合格的教师来教育这些不同年级的孩子们；同时，他实质上也是一位当仁不让的称职教师，传授关于颠马山的方方面面，甚至包括山体雕刻的特殊技艺。男孩子们成长起来，帮着他料理些山雕上的事情；女孩子们则帮助鲁思照顾不断增容的访客群体和相关事宜。现在，孩子们都已是成年人了，可以自由地选择自己爱好的职业，离开颠马山；但是，其中有7人至今依然在鲁思的统领下，为颠马山工程效力；甚至孙儿辈也在效力了。科斯扎克和鲁思，不仅给孩子们传授了知识和技艺，同时，也把对颠马山梦想深深的爱种在了孩子们的心坎里。
现在，科斯扎克的下一代正在谱写着不平凡的颠马山故事的新篇章。他临终给鲁思的遗言是：“你必须在颠马山上工作，但不用着急，慢慢地，这样你会做得好些。”颠马山工程的火炬已经传承下去，鲁思和她的孩子们，协同颠马山纪念馆基金董事会全体成员，正指引着颠马山工程进入它的第二个50年规划的进程。
2007年12月3日（星期一）
简短的美国历史的几点感悟
简短的美国历史的几点感悟
简短、精悍不过两百多年的一部美国历史，很是精彩，发人深省。它是一部不断进步、发展，催人奋进，不由任何个人操纵的民主国家发展的历史。即便如此，它的发展也是循序渐进、波浪曲折的；矛盾和问题是一个个逐步解决的；同时，老问题解决了，新问题还是会不断地涌现出来，考验着历届政府服务民众的应变能力。
首先是美国的开国元勋、国父华盛顿总统，二任后婉谢民众要求其继续执政的强烈请求，从而从根本上奠定了美国总统二任制的法律基础，否定了总统的终身制。
其次是“独立宣言”起草人之一的第三任总统杰斐逊，提出了在法律面前人人平等的著名理论，但是，他也并未能模范地执行、实践自己的理论。在39岁的中年丧妻后，他爱上了自己黑奴的女儿，启发并点燃了她心中人人平等的思想，与之同居并生育了多个子女，但囿于社会舆论的压力和他的政治生涯以及后来的总统的身份，乃至于家庭的阻力，他直至83岁临死前，也一直未能公开与之办理正式的结婚手续。（因为美国的黑奴解放，一直是一个困扰政界的辣手问题。）相反，他的女儿还对其没有身份的继母多方刁难。由此可见，思想上、理论上已经明确解决的问题，要变成生活的现实，还有很大的一段距离。
另外，在此还要赘述几句：我上述的这番感触纯由多年前在电视中看到的一部关于杰斐逊总统的电影而发；而有关美国历届总统简介的资料，只提到杰斐逊与亡妻玛莎的爱情笃深，生育了6个子女，其中4人死于襁褓，只留下2个女儿，而且其长女以后还扮演着白宫“第一夫人”的角色。在资料中，似乎讳莫如深，只字不提他的这段恋情。44个年头，历史上不过弹指一挥间，但对于一个不幸的人，尤其是对一个被自己深爱着的人冷落的无助女人，就会是无尽的漫漫长夜了。
美国的黑奴问题，直到南北战争后，在第十六任总统林肯手上，才得到初步的解决。据说当时林肯总统本人，也不太有把握，因此，甚至想劝说被解放的黑奴返回非洲去……以后，在法律形式上，此事虽已解决，但依然问题层出不穷：3K党、种族歧视等等一系列的问题延续了相当长一段时间。更有甚者，他也因此罹难，遇刺身亡。林肯总统只活了56岁，但他虽死犹生，他的影子，还有他的精神，仍然在左右着美国的生活——在白宫里、在美元上、在林肯纪念堂、在拉什莫尔山、在美国人民的心中。在多次美国历届总统的民意评选活动中，林肯总统甚至胜出有美国国父之称的华盛顿总统一筹，荣登首位。
同时，不以人废言的民主思想，深深地扎根在国家的法律和人民的思想深处。哪怕是有明显错误的思想也不能明令禁止，不给与政府压制思想自由的权利，以免正确的思想因此而无端地受到压制和扼杀。即是说，绝不因噎废食，从而使一些切实可行的民主、科学的思想和主张得以发扬和实践。同时，媒体和新闻界更多的是关注政府要员的言行举止和廉洁奉公，像一面面无形的镜子照着他们，促其自爱、自律。
斯威夫特曾说过，法律就像是一张蜘蛛网，蚊虫、苍蝇尽数落网；可大黄蜂却可破网而出，自在逍遥。一语中的，道破了18世纪英国社会中法治的不公。相反，封建专制的文明古国，中国一直沿袭着权大于法的体制，抑还有“天网恢恢，疏而不漏”的公理存在？！其实，这已不再是法了，应该只是平民百姓心中期盼的一种公理！中国人民对于民主法制国家的期盼，由来已久，源远流长。
2008年4月10日（星期四）书包 网 。 想看书来
颠马山纪念馆观感
颠马山纪念馆观感
谈起颠马山来，必然首先会联想到美国西部地区的土著居民印地安人。其实，按现在的美国地图来看，南达科他州应是位于美国的中北部地区，而不是什么西部地区。不过，当年华盛顿在1789年就任第一任美国总统时，美国的版图也仅仅限于东海岸边较发达的原殖民地地区面积不大的13个州，不久又扩大了3个州，变为16个州；以后，美国第三任总统杰斐逊，在任期内，成立了第17个州，并在1803年，据说只花了1500万美元，向法国购得了路易斯安娜区域，使美国当时的领土面积增加了将近一倍。因此，随着美国领土的不断西扩，西部大开发就成了十九世纪以来，美国历史上的重大课题了。广义而言，老东部地区以外广大的不发达地区，也就都涵盖在“西部”的范围内了。
言归正传，再来谈谈南达科他州的苏族印地安人。据悉他们原本是定居在明尼苏达州地区的，十八世纪初期移居南达科他州，占据了平原上广袤的土地，从事骑马的游牧生活，以野生牦牛为生。当时大平原上繁衍的野生牦牛多达6000万头，良好的生活环境，使他们在此居住长达160多年。十九世纪席卷全美的西部大开发浪潮，大批的捕猎者、商人、传教士、移民、淘金客，士兵、牛仔和定居者的涌入，以不可阻挡之势极大地冲击了原居当地的印第安人的传统生活方式。尤其是黑山地区金矿的发现，淘金热的高涨，涌入的人流更是与日俱增。随着经济的发展，人口的增长，美国联邦政府的干预，当时号称拉科他（Lakota）部族的苏族印地安人领地逐日缩小。其间还发生了苏族民众与联邦军队之间的流血冲突；此后1868年以拉勒米堡协议（Treaty of Fort Laramie）的形式，结束了双方之间多年的火拼。
不过，美国联邦政府并未能恪守自己的协议和承诺，以后，冲突再次发生。颠马酋长就是在1868年拉勒米堡协议后，涌现出来的维护苏族印第安人传统生活方式的民族英雄之一。他战斗以抵御美国联邦军队对拉科他领地的侵占，1873年，帮助攻击了卡斯特将军派遣往黑山进行勘测的小分队。1876年，拉勒米堡协议再次修改，拉科他领地大幅度缩减；同年，联邦政府命令拉科他部族各族印地安人就范，进入各自被分划的保留地，颠马酋长成为了抵抗运动的领袖。1876年6月25日，在享誉印地安人史册的小大角（Little Bighorn）战役中，他率部一举全歼卡斯特将军和他的200名将士，威名大振。但是，大势所趋，不断的军事困扰和野生牦牛数量的减少，最终颠马酋长迫不得已于1877年5月6日也投降了。他是最后屈服的一名重要的印地安人头领。
同样，在小大角战役中阵亡、几乎全军覆灭的联邦将军卡斯特（Custer）；在美国南北战争中曾有不俗的表现和功绩，他留着八字胡鬚戎装打扮、潇洒倜傥的照片，也在当地的各