“家规”的制定要发扬*，由全家人共同制定，还要注意符合实际情况。
⑷适当的让孩子吃点苦。
吃过苦的孩子更懂得珍惜现在和体谅他人。即使家境优裕，也要让孩子适当的吃点苦。例如，让孩子参加野营、拉练等活动，或让孩子去体验农村生活，培养吃苦的能力，锻炼孩子的意志力。
家教故事
欧阳修是宋代著名的文学家、历史学家，“唐宋八大家”之一。
欧阳修很小的时候，父亲就去世了，母亲带着他艰难度日。好在母亲是一位有志气有见地的女子，她不仅靠以纺织维护母子两个人的生活，还决心让孩子读书，好让他长大后能成才。但家境实在是困难，交不起学费，上不起私塾，母亲就决定自己亲自来教欧阳修识字、读书。
因为买不起纸和笔，母亲就在地上铺一层细沙做纸，用竹枝代替笔，教小欧阳修写字。欧阳修天天跟着母亲学字背书，每天完成识字任务，还要温习、巩固。母亲还给他讲古代先贤的故事，教给他做人的道理，鼓励他成为一个有学问、有抱负的人。
小欧阳修很聪明，学的东西很快，也记得牢，时间久了，就滋长了骄傲情绪，翘起了尾巴。一天，他只顾贪玩，没完成母亲留给的作业。母亲很严肃地把他叫到身边，许久没有说一句话，只是不断地织着布。
忽然，母亲停了下来，递给小欧阳修一把剪刀，对他说：“你过来，把这匹布剪了。”
小欧阳修吃惊地说：“娘，你为什么要剪布啊？你好不容易织成的布，一剪断就没法卖了。娘，我不能剪。”
母亲这才对儿子说：“你知道好不容易织的布，一剪断就可惜了；可是你不知道，你好不容易读到的书，如果一中断，也是可惜的。如果你一点一滴积累起来的知识不能继续巩固，就会荒废，长大了就难以成才啊。”
母亲的一席话，让小欧阳修感到了脸红，他惭愧地低下了头，对母亲说：“娘，我知道错了，我以后再也不贪玩了。”
从此以后，欧阳修更加发愤读书，从不懈怠。直到他长大成名之后，还保持着勤奋读书的习惯。
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第三章 提高孩子的学习能力（1）
家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和只言片语中去发现孩子的求知欲。
——＇日本＇木村久一
11。 感觉剥夺：让孩子在实践中成长
人的感官每天都在从外界获得各种刺激和信息，这种活动就是感觉。感觉虽是一种简单的心理活动，却十分重要，它使人们了解外界事物的各种属性，从而保证机体和外界环境的平衡。可以说，感觉是认识的开端，知识的源泉。
什么是“感觉剥夺”
1954年，在加拿大蒙特利尔海勃实验室，心理学家海勃进行了一项有关感觉剥夺的实验。该实验以每天20美元的报酬（在当时是很高的金额）雇用了一批学生作为被试者。
实验的内容是这样的：为了营造出极端的感觉剥夺状态，实验者将被测学生关在有隔音装置的小房间里，让他们带上半透明的保护镜以尽量减少视觉刺激。接着，又让他们戴上木棉手套，并在其袖口处套了一个长长的圆筒。为了限制各种触觉刺激，又在其头部垫了一个气泡胶枕。除了进餐和排泄以外的其他时间，实验者都要求被测学生躺在床上。可以说，这就等于是一个所有感觉都被剥夺的状态。
结果，尽管报酬很高，却几乎没有人能在这项感觉剥夺实验中忍耐三天以上。经过８个小时以后，被测学生中有的吹起了口哨，有的自言自语，显得有点烦躁不安。对于那些８小时后结束实验的被测学生，即使实验结束后让他们做一些简单的事情也会频频出错，精神也集中不起来了。
实验持续数日后，被测学生产生一些幻觉。例如看到大队老鼠行进的情景，或者听到有音乐传来等等。当实验进行到第４天时，被测学生出现了双手发抖、不能笔直走路、应答速度迟缓以及对疼痛敏感等症状。
被测学生参与完实验后，实验者再继续进行追踪调查，发现被测学生在实验结束后，需要３天以上的时间才能回复到原来的正常状态。
通过这个实验，心理学家们发现：感觉是人最基本的心理现象，通过感觉我们才能获得周围环境的信息，并适应环境求得生存。大脑的发育，人的成长、成熟是建立在与外界环境广泛接触的基础上的，丰富多彩的外界环境是智力和情绪等心理因素发展的必要条件。
对于成长中的孩子来说，如果不能从外界获得足够的刺激和信息，就会陷入思维闭塞、头脑僵化。可遗憾的是，很多孩子的父母害怕影响孩子学习，很少允许孩子参加实践活动。这种做法容易使孩子远离丰富多彩的现实，成为只会读书和考试的“书呆子”。
家教故事
泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖。
泰戈尔出生于一个豪华富贵的大家庭中，父亲是一个受人尊敬的智者，除了潜心研究印度宗教圣典和西方哲学书籍之外，还爱好旅游。父亲对他的教育概括起来就是“身体力行”。父亲认为，不妨带上孩子去亲近山林、听听鸟鸣、闻闻花香，领略大自然的奥秘和人文的胜迹，这样对孩子的成长大有益处。
泰戈尔12岁那年，父亲为他主持了成人仪式。仪式举行后，父亲问他愿不愿意跟他一起去喜马拉雅山旅游。“我愿意！”泰戈尔高兴得几乎要跳起来了。
旅行开始了。他们到达的第一站宿营地是桑地尼克坦，那里空旷无涯，广阔的原野，平坦的荒地，还有那错落有致的沟沟壑壑，在蓝天白云之下，像是一幅浓墨重彩的大油画。壮丽的景色深深感染了泰戈尔，他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。。 最好的txt下载网
第三章 提高孩子的学习能力（2）
他们继续向喜马拉雅山进发，沿途游览了许多地方，还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙，和那些虔诚的信徒在一起，吟唱锡克人的颂神曲。抵达喜马拉雅山麓时已是阳春三月，但山区的春天却是姗姗来迟，他们稍事休息之后，便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。途中要经过几个宿营地，他们或步行、或骑马、或坐轿。山路两旁，古松参天，山花初绽，云飞雾绕，鸟语声声，皑皑白雪在峰岭闪烁，山路自下盘旋而上，沟壑万丈，层林叠翠。这一切，对泰戈尔来说都宛如天堂，闻所未闻，见所未见，一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。
他们到达德尔豪杰峰后，住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时，泰戈尔和父亲早已在户外散步了，然后回到屋里读一小时英文，读完就到冰凉的水里沐浴，下午仍是读书，讨论宗教问题，晚上则是坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏高山美丽迷人的夜色。父子俩在那里整整度过了四个月的旅游生活。
这次旅游，使泰戈尔和喜马拉雅山结下了不解之缘，留给他许多终身难忘的美好记忆，他后来称喜马拉雅山是“蛰居在心灵上的情人”。成人以后，怀着深深的眷恋，他曾多次攀登喜马拉雅山。1916年出版的诗集《飞鹤》，就真实地记录了他这些游览活动的感受，被评论家称为出类拔萃的诗，达到了抒情诗的最高水平。
以后，泰戈尔和他的父亲又在喜马拉雅山脚下的桑地尼克坦买了一块地，建了一幢住宅和一座花园，他们常去那里游览休假。他还在那里创立了植树节和开犁节，使当地植树造林蔚然成风。泰戈尔的生活已经与桑地尼克坦紧密地联系在一起，他通过在那里的许多实验活动，扩大和增进了对自己所酷爱的大自然的亲近感，饱览了美丽的自然风光，熟悉了普通人民的生活情形，这对他的诗歌创作产生了极为深远的影响。
让孩子在生活中接受教育
我们所处的世界丰富多彩，每个人的正常生活和自我发展，都离不开与外界的接触。来自外界的各种刺激，是智力、情绪等心理因素发展的必要条件。在日常生活中，人们漫不经心地接受各种刺激，进而由此形成各种感觉，这是一种本能，是必不可少的。只有更多地感受外界的接触，并加强和外界的联系，才可能拥有更大的力量，获得更好的发展，人的心理和思想境界才能达到最优。如果切断一个人同外界的联系，切断一个人的人际交往，对人来讲无异于坐“精神监狱”，这种状况对身心健康和人的智力发展都是非常不利的，对于孩子来说尤其如此。因为孩子正处于吸收知识的最佳年龄，如果没有通过多样的渠道去接触丰富多彩的外部世界，就会造成闭目塞听。
“教育即生活，生活即教育”。最好的教育就是让孩子在生活中接受教育，体现教育的真实性和有效性。
现实生活中，很多家长对孩子过于关心，生怕各种意外和疾病，怕孩子吃苦，于是把孩子放在较好的环境中，不让孩子从事家务劳动，这样做反而限制了孩子的成长。过多的时间花在学习上，很少参加实践活动的孩子，不仅无法获得足够的知识，还容易使头脑由于处于一定程度的感觉剥夺状态，而变得越来越僵化，反过来对书本知识的学习也是不利的。 。。
第三章 提高孩子的学习能力（3）
书本知识和实践知识的学习，应该是紧密结合，互相促进的。让孩子适当地吃些苦，从事一些诸如整理个人的小床、倒掉废纸篓、洗手绢等义务劳动，能培养孩子热爱劳动的品格，也可以增强孩子的各种情感体验，激发出孩子的求知欲望。
如果孩子从小没有得到基本的劳动锻炼，就不会懂得劳动果实是多么来之不易，也不懂得珍惜父母给予的爱。例如，孩子自己不洗衣服，就不可能理解大人洗衣服的辛苦，也不会注意�