【教养 致敬】《礼记》曰:耕籍所以教诸侯之养也。《五经要义》曰:天子籍田千亩,以供上帝之粢盛。当孟冬启蛰,既郊之后,身率公卿大夫而亲耕焉,所以先百姓而致孝敬。
【载耜 秉耒】《礼记》曰:乃择元辰,天子亲载耒耜,置之车右,公卿诸侯大夫躬耕籍田。注云:元辰,盖郊后吉辰也。耒耜,农器也。又曰:昔者天子为藉田千亩,冕而朱纮;诸侯籍田百亩,冕而青纮。躬秉耒,以事天地山川社稷。
【降灵坛 修帝籍】《潘岳赋》曰:我皇乃降灵坛,抚御耦;游场染屦,洪縻在手。三推而舍,庶人终亩;贵贱以班,或五或九。张衡《东京赋》曰:乘鸾辂而驾苍龙,介驭间以剡耜;躬三推于天田,修帝籍之千亩。
【给宗庙 事社稷】《汉书》曰:文帝诏曰:“夫农,天下之本也。其籍田,朕亲率耕以给宗庙粢盛。”《礼记》曰:天子为籍千亩,躬秉耒以事天地山川社稷。
§赋
【晋潘岳《籍田赋》】伊晋之四年,正月丁未,皇帝亲率群后,籍于千亩之甸,礼也。于是乃使甸师清畿,野庐扫路,封人壝宫,掌舍设枑。青坛蔚其岳立兮,翠幕黕以云布;结崇基之灵趾兮,启四涂之广阼。沃野坟腴,高壤平砥,清洛浊渠,引流激水,遐阡绳直,迩陌如矢。葱犗服干缥轭兮,绀辕缀于黛耜;俨储驾于廛左兮,俟万乘之躬履。百寮先置,位以职分;自上下下,具惟命臣。袭春服之萋萋,接游车之辚辚;微风生于轻幰,纤埃起乎朱轮。森奉璋以阶立,望皇轩而肃震。若湛露之晞朝阳兮,若众星之拱北辰。于是前駈鱼丽,属车鳞萃,阊阖洞启,参途方驷,常伯陪乘,太仆执辔。后妃献穜稑之种,司农撰播植之器;挈壶掌升降之节,宫正设门闾之跸。天子乃御玉辇,荫华盖,冲牙铮枪,绡纨炬蹋鹫鹛钐睿炬鹆欤孕液踅逄铩2趺犸G以灼灼兮,碧色肃其芊芊;似夜光之剖荆璞,若茂松之依山巅。于是我皇乃降灵坛,抚御耦,游场染屦,洪縻在手。三推而舍,庶人终亩;贵贱以班,或五或九。敢作颂曰:思乐甸畿,薄采其茅,大君戾止。言籍其农,其农三推,万方以祗,耨我公田,实及我私。我簠斯盛,我簋斯齐,我仓如陵,我庾如坻。念兹在兹,永言孝思;人力普存,祝史正辞,神祗攸歆。逸豫无期;一人有庆,兆民赖之。
§诗
【梁武帝《籍田诗》】寅宾始出日,律中方星鸟;千亩土膏紫,万顷陂色缥。严驾伫霞昕,浥露逗光晓;启行天犹暗,伐鼓地未悄。苍龙发蟠蜿,青祈引窈窕;公卿秉耒耜,庶氓荷鉏耰。一人惭百王,三推先亿兆。
【梁简文帝《籍田诗》】礼经闻往说,观宝著华篇;岂如春路动,祈谷重人天。苍龙引玉轪,交旗影曲旃;皮轩承早日,豹尾拂游烟。地广重畦净,林芳翠幕悬;青坛出长畎,帷宫绕直阡。秉耒光帝则,报献动皇虔;度谐金石奏,德厚歌颂诠。是知躬稼美,兼闻富教宣。
【陈张正见《籍田诗》】玉辇带飞烟,金舆映绿川;雨师清远路,风伯静遥天。分渠通沃野,激水绕公田;草发青坛外,花飞苍玉前。苍玉陈珪璧,青坛躬帝藉;冒撅乃三推,齐衡均百辟。兰场俨芝驾,桂圃芳瑶席;山禽韵管弦,野兽和金石。
§颂
【岑文本《籍田颂》】正位恭己,体元得一;望之如云,就之如日。郊庙致敬,山川咸秩;教先大道,学敦儒术,宪章载记,殷鉴周宣;回舆南亩,驻跸东廛。亲耕帝籍,躬稼大田;方期多稼,介此丰年。富实教资,农惟政本;上敦播植,下勤藨蓘,荣辱既著,淳朴可反;礼节既兴,登封何远。式敷帝典,载穆王度;元良育德,维城作固。股肱周召,爪牙信布;比汉之兆,方周之祚。
○亲蚕第二
§叙事
《礼记·祭义》曰:古者天子诸侯,必有公桑、蚕室,近川而为之。筑宫,仞有三尺,棘墙而外闭之。《祭统》曰:王后蚕于北郊,以供纯服;夫人蚕于北郊,以供冕服。《月令》曰:季春之月,后妃斋戒躬桑,以劝蚕事。孟夏之月,蚕事华,后妃献茧。《梁五礼先蚕仪注》曰:亲蚕前二日,太祝令质明以太牢祠先蚕也。
§事对
【织室 桑坛】《东观汉记》曰:明德马皇后,置织室、蚕室于濯龙中,数来往观视。《晋元康仪》曰:皇后采桑坛在蚕宫西南。
【蚕宫 茧馆】蚕宫见上。《汉书》曰:孝元王皇后为太后,幸茧馆,率皇后及列侯夫人桑也。
【北郊 东苑】北郊见上。董巴《舆服志》曰:汉皇后桑于东郊苑中□□□。
【华簪 董巴】《舆服志注》曰:太后入庙,服绀上皂下,蚕青上缥下,簪以玳瑁,长一尺,端为华胜,上为凤皇。
【分玺 均桑】《礼记》曰:后妃躬桑,蚕事既登。分茧称丝,以供郊庙之服。又曰:后妃献茧,乃收茧税,以桑为均,贵贱长幼如一,以给郊庙之服。
【一条 三洒】《皇后亲蚕仪注》曰:皇后躬桑,始将一条,执筐受桑。周迁《古今舆服杂记》曰:蚕始生,后食之,三洒而止。
§赋
【晋闵鸿《亲蚕赋》】后课功以观匿,均众寡而抽税,今织綖于命妇,供禘郊之旧制。洪恩美而周普。配春天之景福。扬黼黻之奇藻,播朱紫之艳色。
§颂
【魏韦诞《皇后亲蚕颂》】躬耕帝籍,迈德班令。嘉柔桑之肇敷,思郊庙之至敬;命皇后以亲蚕,俾躬桑于外坰。考时日于巫咸,诏太卜以献贞。尔乃皇英参乘,涂山奉舆。扌忽姜任于后陈,载樊卫于贰车;登崇坛以正位,〈目卖〉休气于朝阳。步雕辇而下降,采柔条于公桑;嫔妾肃以莅事,各奉职而承筐。供副祎之六服,昭孝敬于蒸尝;盛华礼于中宇,神化驰于八方。
○释奠第三
§叙事
《礼记》曰:凡始立学,必先释奠于先圣先师。及行事,必以币。天子视学,大昕鼓徵,所以警众也。众至,然后天子至,乃命有司行事,适东序,释奠于先老。《夏小正》曰:二月丁亥,万用入学,丁亥者吉日也。万者干戚舞也,入学者太学也,谓今时大舍菜也。
§事对
【尊师 贵齿】潘尼《释奠诗》曰:敦书请业,言几通理;尊师重道,释奠崇祀。德成教伦,孰云不祉。袁曜《释奠诗》曰:南庠贵齿,东学尚亲;卑躬下问,降礼师臣。圆冠济济,方领恂恂。
【重道 崇儒】重道见上。颜延之《释奠诗》曰:国尚师位,家崇儒门。
【肄业 讲艺】袁曜《释奠诗》曰:肄业既终,舍尊爰始;韶音递奏,笙镛间起。茨夏愔愔,晬容亹亹;德奢并惭,陈信焉耻。讲艺见后颜延之诗。
【立学 启庠】立学见上。王僧达《释奠诗》曰:时泰道畅,礼备乐修;启庠选俊,博教深求。异人鳞萃,淑美云浮;师尊训浃,嘉敬载柔。
【祭藻 舞戚】《礼记》曰:皮弁祭菜,示敬道也。郑玄注曰:菜,芹藻之属。舞戚见叙事。
【肃肃 济济】王胡之《释奠表》曰:伏承仰遵古典,以今月吉日,释奠先圣。率土臣民,顺风载悦。臣宿婴重患,不获陪列,豫睹肃肃穆穆之容。仰望云汉,伏枕欣慨。又傅咸皇太子《释奠颂》曰:亹亹皇储,希心阙里;济济儒生,侁侁胄子。
【陈牲 释菜】李谐《释奠诗》曰:沛泽南朝,峒山北面;帝曰师氏,陈牲委奠。神具醉止,薄言嘉宴。《礼记》曰:天子乃献羔开冰,先荐寝庙。上丁命乐正习舞释菜,天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之。郑玄注:乐正,乐官之长;命舞者,顺万物始出地鼓舞也。将舞必释奠先师以礼也。
【礼师 尚齿】挚虞《释奠颂》曰:如彼泉流,不盈不运;讲业既终,礼师释奠。升觞折俎,上下惟燕;邕邕其来,肃肃其见。何承天《释奠颂》曰:乃昔孔颜,梦周希虞;自天由美,异代同符。经修讲治,研几识理;道贵崇业,降尊尚齿。
【尊道 悦学】潘尼《释奠颂》曰:留精儒术,敦悦古训,尊道让齿,降心下问。铺以金声,光以玉润,如川之升,如乾之运。何承天《释奠诗》曰:黄中宣朗,徽音播越;祗事昧早,修礼明发。明发伊何?悦学崇儒;愿言四雍,延想沂洙。
【探幽 论奥】潘尼《释奠颂》曰:乃延台保,乃命学臣;圣容穆穆,侍讲暗暗。抽演徽言,启发道真;探幽穷赜,温故知新。温峤《释奠颂》曰:敷论义奥,综析毫芒;赋纳以言,丽辞孔彰。管箫备举,和乐载扬。
【师臣 胄子】并见上。
§诗
【宋颜延之《侍皇太子释奠》】国尚师位,家崇儒门,禀道毓德,讲艺立言。俊明爽曙,逵义兹昏,来瞻先觉,顾惟后昆。虞庠饰馆,睿图炳晬;怀仁景集,抱智麕至。踵门陈书,蹑履献器;澡身玄深,宅心道秘。正殿虚筵,司分简日;尚席函丈,丞疑奉职。待言称词,惇史秉笔;妙识几音,王载有述。肆义方讯,大教克鼎;敬躬祀典,告奠圣灵。礼属观盥,乐荐歌笙。
【齐王俭《侍皇太子释奠宴诗》】礼惟国干,义实民端;身由业澡,世以教安。金镕乃器,水术伊澜;渐芳则馥,履冰固寒。风动蒿宫,云栖参馆;礼迈仁周,乐超英汉。神保爰格,祝史斯赞。郁鬯既终,德馨是与;降冕上庠,升宴东序。槐宰金贞,藩维玉誉。时彦莘莘,国胄楚楚。
【梁任昉《为王子侍皇太子释奠宴诗》】钦圣兹远,怀道兹冲;践言动俗,果行移风。进往一篑,启或三蒙;冰实因水,金亦在镕。惟神知化,在物立言;乐正雅颂,咸被后昆。告奠明祀,观道圣门;日月不息,师表常尊。
【梁沈约《侍皇太子释奠宴诗》】尊学尚矣,道亦遐哉;启图观秘,辟苑兴才。事高东序,义迈云台;峨峨德傅,灼灼英台。坠典必修,阙祀
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