何凤英说到这里，突然哽咽了。随后，我便听到了她的哭泣声，非常伤心、非常压抑的哭泣声。她用手捂住脸，不想让我看见她的眼泪，像面对一桌客人吃饭，突然被一根鱼刺卡住了喉咙，很想吐出来，却又不愿让人看见。我忍住泪，小声开导她。渐渐的，她的情绪有所好转，又止不住地说开了，并不停地忏悔。txt电子书分享平台
镜头19 精神病人（6）
她说，我的女儿天天向上，从来没有逃过学。女儿说，她不做活路，农村做活路很累，要读书，多读书才好，读书才有文化，打工也要有文化，有文化，打工都要好一些。女儿说，读了书，她想当个老师，教孩子画画。但我们家条件很差，交不起学费。我在家种点菜，赶场（赶集）要十多里，不方便，种菜，种玉米，自己吃，还要在家带小女儿。她爸爸去打工，挣点钱，交学费。老师说，我女儿成绩好，从来没有逃过学，下雨也上学，打雷也上学，要让她好好读书。老师说我们家很困难，就给女儿免了学费，还让她住校，说家太远，住校可以好好读书。可今年刚刚住校，学校就垮了，女儿就没有回来了！都怪我，都是我的错！以前，以前啊，我和女儿的爸爸关系不好，我没有问寒问暖，没有给他做衣服，买袜子，还有酒和烟，惹他不高兴了，骂女儿，都是我的错！以前，我和邻居不说话，没有去她们家耍，都是我的错！以前，女儿对我说，妈妈，不要那么累，你太累了，你要休息，我要好好读书，我要上大学，我要让你过好日子。我对女儿说，妈妈没有钱，读个高中就可以了，不要读大学了。都怪我，都是我的错啊！地震那天我要是去叫老天爷就好了，老天爷来了，我的女儿肯定就救出来了！都怪我，都是我的错啊！
说着说着，何凤英又哭起来了。这一次，我怎么劝也劝不住了。段主任说，让她哭吧，她哭出来，心里就好受一点了。
后来，我对她说，你现在有什么想法，有什么要求，都说出来好吗？
她说，我小女儿在我婆婆家里，我们娘家还有四个人。我担心他们活得怎么样？请帮我打听一下，好不好嘛？我没有老公的电话，我很担心家里的人，我希望他们活下来，还有大女儿的同学，都活起来。我很伤心。只要家里团团圆圆，我就好。现在大女儿没有了，走了，但我希望大女儿还是读书，她说过，她要读大学，我就让她读大学。还有，她画了好多画，画了好多花，我想给她送去。女儿说过，她要当一个老师，教孩子画画。可我不知道女儿在哪儿？我找不着女儿……
说着，何凤英又放声痛哭起来，趴在桌子上，哭得很伤心很伤心，再也说不下去了。
临别时，我掏出几百元钱，想塞进何凤英的衣兜里，可她非常敏感，双手捂住衣兜，坚决不要！她说，我不要你的钱，我们哪儿的人从来不要别人的东西，不要别人的钱。你帮我家里联系一下，我就谢谢你了，我现在不知道他们的情况，我很着急，你一定帮我找找，都江堰，向阁乡！都江堰，向阁乡！还有女儿的画，怎么送给她？她现在哪里？在哪里？
本来，我什么也不想说了，但我还是说了一句欺骗她的话，我说，你女儿在天堂，你一定要好好保重身体，你身体好，你女儿在天堂看见你，就高兴了。
她眼睛突然一亮，说，真的？真的有天堂吗？
我继续欺骗她说，真的，真的有天堂。
真的有天堂吗？
上述两位精神病人，只是汶川大地震中的个案。
实事上，在地震中精神受到损伤的，远不止成都精神病医院这些。据说，灾区还有不少这样的精神病人，他们流落荒郊野外，或者街头路边，生活很难自理。而在灾区走访的日子里，我也亲眼见过不少这样的灾民：有的坐在灾棚前，发愣，发呆，一坐就是一天，第二天接着再坐；有的反复向你表述地震时的恐怖情景，反复向你哭诉遇难孩子生前的乖巧与聪明，反复向你忏悔各种过错；有的对身边的一切不再关心，不再有任何兴趣，谁也不愿搭理，整天不吃不睡，围着废墟反复转悠，唉声叹气……每当望着这些灾民，我心里便有一种说不出来的难受。地震已经让他们失去了家园失去了亲人，失去了作为一个人最基本的一切，上苍为何还要让他们失去一个人最起码的正常的精神？这个世界，到底还有没有天地良心？有，在何方？在哪里？一个精神正常的人生活在这个世上都如此艰难，这些精神不正常的人要继续生存下去，又该是何等的不易！而且，昂贵的医疗费用，谁来承担？漫长的日常生活，谁来护理？心灵的创伤，谁来医治？虽有志愿者，但志愿者不是亲人；虽有心理专家，但心理专家不能包治百病；虽有医院的人道主义关怀，但长此下去，哪个医院又能关怀得起？精神病患者的治疗是持久战，不仅需要物资、金钱、实力、条件，还需要社会的支持，大众的理解，亲情的关怀，人心的温暖。那么亲情的关怀人心的温暖，又从何而来？这些人原本平静的日子，何日才能恢复平静？他们原本正常的精神，何时才能重新正常？
我想起发生在欧洲的一个典型病例：一场灾难后，有一个病人一直尿不出来尿，医生问他你为什么不尿尿？病人说我不敢尿尿。医生问他为什么不敢尿尿？病人说我一尿尿，怕把城市给淹没了！医生说，那你赶紧尿吧，我们的城市有大火正在熊熊燃烧，你只要尿了，熊熊燃烧的大火马上就会灭了！病人一下就尿出来了。
那么，面对汶川大地震中的精神病人，我们是不是也要对他们大声说一声，灾区的大火正在熊熊燃烧，你尿吧，只要你尿了，熊熊燃烧的大火马上就会灭了呢？
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镜头22 大山里的小背篓（1）
汶川大地震，不仅震垮了灾区百姓的房子，也震坏了灾区百姓的劳动生活工具，比如铁铧、锄头、扁担、粪桶、镰刀、风车、蓑衣、斗笠，等等。但多数灾民家的背篓，却幸存下来。
背篓，就是南方人用竹子编的一个筐。这个“筐”在我的故乡四川十分流行，尤其在山区，家家必备，户户都有，无论男女老少，只要出门赶集，或者山上劳动，总要背在肩上。背篓在我故乡父老乡亲的肩上，一代又一代，我想至少背了３０００年！
背篓能幸存下来，是因为平时都被主人随便扔在院子里，或者顺手放在屋檐下，所以地震时不太容易压着；即使压着了，背篓是竹子编的，有弹性，折不断，压不烂，捡起来用手挤一挤，再用膝盖顶一顶，又是老样子了。所以随着时间的推移，当大卡车、大铲车、挖掘机、推土机等大型现代化机械先后撤离灾区后，背篓——这一古老的原始工具，又成为灾区山民生活中不可或缺的主角，每天从清晨到黄昏，在淡淡的红霞与浅浅的雾霭中，一个又一个的背篓又开始晃动在弯弯曲曲的山路上。用灾民自己的话来说，自己的日子还得自己过，自己的背篓还得自己背。
于是在灾区，我又见到了一个个我儿时熟悉的小背篓。
在红白镇的木瓜坪村，我看见，一个妇女背着背篓，背篓里装的全是废纸箱，废纸箱压在她的背上，走起路来，像一个移动的废品站。这位妇女告诉我说，她家的房子全垮了，爱人和孩子也没有了，但背篓还在。她每天凌晨４点就起床，背着背篓下山，到很远的小镇上，去捡这些被扔掉的废纸箱。她说夏天就要过去，冬天就要来了，用这些废纸箱把垮掉的家支起来，就可以挡挡风遮遮雨了，等冬天一到，就不冷了。我说，现在山下有简易木板房，你为什么不去住？她说，我去了，住过两天，又回来了。我问，为什么？她说，我家祖祖辈辈都住在山上，早就习惯了，现在一下子几百人住在一起，就像大家都蹲在一个茅坑拉屎，很不舒服。再说了，我的爱人和孩子的魂还在家里，我晚上陪他们睡在一起，心里安稳一些。我说，你现在一个人，以后的日子怎么过？她指了指她肩上的背篓，说，再苦的日子都过来了，没得啥子的，我自己会种玉米、土豆，还可以去捡废纸箱，背到镇上去卖，一个废纸箱，可以卖２毛钱呢！
在红白镇的柿子村，我看见，一个男人背着背篓，背篓里装的全是砖头。这个男人告诉我说，他家的房子全垮了，家具也全砸坏了，幸好爱人还在，女儿还在，背篓也还在。我问他捡这些砖头干什么？他说，捡砖头来自己盖房子啊！地震了，什么都没有了，一分钱也没有了，捡回这样砖头，可以节约好大一笔钱呢！这些砖头到处扔在地上，很可惜的，我和我爱人，还有女儿，都出来捡。我一看，他的身后果然有一个妇女和女孩在地上捡砖头，母女俩一副很知足的样子。我问男人，你一个大男人，怎么也背这个背篓？男人笑了，笑得很幽默，说，没得法呀，爱人腰给砸伤了，女儿又小，这个“家”只有我来“背”了！
在红白镇空降兵１３３团的帐篷前，我还看见，三位大妈背着背篓，守在那里捡矿泉水瓶。三位大妈起得早，像战士一样，每天早上５点，就准时“上岗”，一旦发现“情况”，争先恐后，蜂拥而上。三位大妈都是寡妇，一位满头白发，一位身穿红衣，一位右眼失明。满头白发的大妈叫郑令英，６３岁，丈夫６年前去世后，背篓就一刻也没离开过肩膀。这次大地震，儿媳重伤，孙女遇难。孙女已经１５岁了，从小喜欢读书，还说要考北京大学，北京考不上，就考成都，反正不种地，要读书。郑大妈家还养了１１头猪，这次震死了三头，三头都是大肥猪，已经长到了１６０多斤！郑大妈说喂一头猪不容易，她每天都要山上背猪草，背满满一背篼，每天还要煮一大锅猪饲料。没想到刚把猪养大，却死了！郑大妈说这事都怪儿子，地