了幔∷扑堑拿恕�
流星之下占我身，
今日宿何处也
此心纷乱
胸中可还有心在？
我实不知
欲泣也无泪
这女子，
无人知她是谁
（2007…04…2716：50：09）
【另记】
也知道日本战败后的惨痛是咎由自取，也知道日本对战争的反省根本还不及格，也知道我们自己的同胞中，还有更为凄惨的遭遇……可是，写这个题目的时候，还是无法摆脱对潘潘们的同情，或许，仅仅因为同是人类。
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路遇花和尚（1）
早上出去晨练，正跑在一条狭道上，就听到后面传来嘟嘟嘟的发动机声音。闪在路边回头看时，原来是附近妙法寺的胖和尚来了。这厮一身黑色僧袍戴着大墨镜，端坐在他那辆铃木小摩托上开来，胖和尚底盘极大，坐在小铃木上压得可怜的小摩托车摇摇欲坠。
在中国，这样招摇的和尚不会太多，但在日本，和尚们下乡作法事，或者出门办事，骑摩托的很多，司空见惯。有趣的是日本和尚们多喜欢骑这种被叫做“原付”的小摩托。据我了解，这是因为和尚们运动较少，骑大摩托比较危险，出了几次惨痛的事故之后，通过日本佛教界领袖的引导，这种小型摩托就成了和尚们出门的首选，它时速低，座位矮，安全性要好得多。
不过这样一来，今天我们在高速公路上，就看不到日本和尚头戴风镜，大袖飘飘驾重型三菱摩托车风驰电掣的拉风场面了，有点儿遗憾。日本和尚生活富裕，多半体重超标，看到他们骑着这样的小摩托，萨经常有鲁智深骑了一头驴的滑稽感受。
在中国，虽然有“职业和尚”一说，但和尚们的官方说法，自己还是属于出家修行的人，哪怕赚几个广告费，也是羞答答犹抱琵琶半遮面。所以，在中国要见到和尚，那恐怕非去寺庙不可。而日本的僧侣则完全不同，社会化程度很深，是一个十分活跃的阶层。日本最饶舌的主持人就是一个尼姑，讲人生讲社会讲真理，舌灿莲花。
平常的生活里，和尚的影子也经常闪现其间。大阪最大的地铁站门口，常年有一个头顶斗笠的托钵僧人在那里化缘，风雨无阻。此僧从不开口说话，只是有人将钱投入钵中的时候，会敲一下法铃表示感谢。斗笠很大，将和尚的面孔遮得滴水不漏，很让人产生一些神秘的感觉。不过，有朋友悄悄告诉我，之所以弄得这样神秘，是因为这里实际上几个和尚轮班，斗笠压低，就没有人能注意到现在这个和尚和两个小时前已经不是一人。这一招果然厉害得很，假如经过的人看到一个和尚从早站到晚，连个姿势也不变，钦佩之余，不布施都得给自己找个理由。
不过，这样辛苦的和尚，在日本并不太多。在日本当和尚是个很有前途的职业。大多数日本和尚腰缠万贯，看他们在电车中逍遥自在的神色，那不是普通上班族能够比的。
比如我今天碰到的这个胖和尚，就是这样一个逍遥的，别看此人出门办事骑个小摩托，那是习惯了。妙法寺旁边胖和尚的宅院，据我一个做房地产的朋友估计怎么也在1亿日元以上，要知道日本天皇的女儿嫁人，嫁妆也不过这个数儿而已……
不过他在日本的和尚里面，也就是个“小康”水平而已。
那么，在日本做和尚怎么会这样有钱呢？
和尚们的收入主要有三。
第一，日本的墓地基本都是寺庙经营的，卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖，一块就能卖上几百万日元。按照日本的习惯，亲人葬在寺院，虽然墓地是自己的，每年还要给和尚交钱感谢他的照顾。庙里哪儿来那么多地？历代天皇和将军，大名（诸侯）都有给寺庙送地做礼品，祈福或忏悔的习惯。日本没发生过革命，这地契么当然是千年一贯的有效，成为后世佛徒子孙们吃不光的遗产。
第二，日本人的宗教信仰十分奇特，他们活着的时候，信奉神道教的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是无神论者，然而死后，却一律要变成佛教徒上西天。这可能是因为日本人相信死后的世界归佛祖管理的原因吧。但是，想变成佛徒，必须走个仪式，那就是到寺庙请和尚为死人起个法号，否则佛祖是拒收的。这听起来很合理，不过起法号可不是白起的，通常一个名字要价是六位数……当然，您可以豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要什么法号。得，那也可以，但寺庙有个规矩，您不是佛教徒，就不卖给您墓地。什么叫宰你没商量呢？难怪好多日本人表示自己不敢死，只好长寿了。 。 想看书来
路遇花和尚（2）
第三，和尚们作法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来的是否容易我不知道，但是我在日本曾经参加过一次丧礼法事，可以算作一个参考。那次的死者是一个菲律宾“国际新娘”，到达日本第二天就车祸身亡，是个很不幸的人。因为她的身份，做法事的费用由日本地方政府承担，仪式也是照搬，其中就有一批和尚前来念经，抑扬顿挫二十分钟后，拿了红包走人。对此，来参加丧礼的一位菲律宾亲戚很是困惑，对身边的人说：“XXX连日语都不会，这日本和尚念的经，她能听懂么？”一旁的日本人安慰他：“不要担心，我们日本人也听不懂……”
因此，有这样赚钱的途径，而又被日本民间普遍目为智者，和尚们的日子，自然逍遥得很了。
虽然有钱，大约因为毕竟读过很多经书，日本的和尚大多谦和有礼。居民小区过节办晚会，胖和尚也会来，萨和他聊得颇为投契，算得半个熟人。日本和尚活动多在下午晚上，今天怎么出门这样早？莫非有紧急的法事？
见妨碍了我的锻炼，胖和尚很客气地跳下车来，推着走过去，摩托车的后座上，赫然绑着一个精美的食盒，里面散发出热腾腾的炖牛肉味道来。
到了今天这个时代，狗都能上网，还有什么事情能让人惊奇呢？日本和尚骑摩托，戴墨镜都不足为奇，但胖和尚吃炖肉还是让我感到比较古怪。因为胖和尚所在的妙法寺属于禅宗，按照日本禅宗某些流派的规矩，这肉，还是吃不得的（说明一下，日本禅宗中的曹洞宗等流派也可以吃肉的）。日本的和尚公开赚钱，但并非无法无天。就我所见，他们还是很敬业的，念经的时候声音洪亮，收钱的时候一丝不苟——在日本和尚赚钱是合法也是天赋僧权，和尚们赚得问心无愧，而佛祖也没有禁令不让和尚骑摩托车拉风对不对？
然而戒律方面，只要有明确的规定，日本和尚们还是尊重的，比如和尚杀人这种事情，在日本就已经七十年没有发生过了，可见戒律严谨。居民小区开晚会的时候，也从没见胖和尚吃过烤肠或者煎肉饼。因此，这次看到胖和尚炖肉，不免有些奇怪。
胖和尚很和气地抬头看过来，注意到我的目光，大概明白了萨心中所想，微微笑笑，斯文地说道：“我的女儿一定要吃奥殿（奥殿：日本传统小吃，将原料长时间炖烂做成，材料包括牛筋、香肠、鸡蛋、萝卜等，因为用时较长，通常很少自家来做，商场常连热汤一起销售），没办法，当爸爸的只好出来买了。”说着，上车发动引擎，还回过头来，用生硬的中国话对我说：“没办法的，当爸爸的……”
一道烟尘奔寺庙而去。
原来是一大早跑去商店给女儿买炖牛肉……忽然想起，在日本的和尚是可以娶妻生子的。胖和尚有个女儿，比我家的小魔女大一岁，很可爱而任性的小家伙。
当初刚听到和尚娶亲的事情，还有些感觉怪异，心想会有女孩子愿意嫁给和尚么？结果就在网上看到日本和尚的太太劝告女友的话——“嫁给和尚才好啊，在家，就可以修行喽……”后面是几个女孩子一片声的附和：“对啊。”“有道理。”“真的，可以更好地理解佛法和人生的道理哦。”
日本寺院的主持，多半都是上一代主持的儿子，连比尔·盖茨都没能耐把微软公司直接交给儿子，可日本和尚能！
看着胖和尚远去的背影和摩托车后的一道烟尘，想想一会儿还要去上班，萨大搔头皮——唉，这个花和尚，惹得老子都要动佛心了啊……
（2006…11…1708：49：42）
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目击抓“痴汉”（1）
“痴汉”，这个词在中文里面找不到，在日本却曝光率极高。比如电车里面，地铁站口，经常可以见到“注意痴汉”，“痴汉出没”，“痴汉追放”，“痴汉是犯罪”这样的标语，快赶上咱们国家“只生一个好”的频率了。
最初很不理解，心想，痴汉，直译下来似乎应该是“弱智人”的意思——相信很多不通日语的中国人会和我有同样的猜测，但想想不对，这注意弱智人也就罢了，算是关心弱势群体，可“弱智就是犯罪”也太过分了吧？还讲不讲*了？没见过这样霸道的。
等到向日本人一打听，才明白我的理解南辕北辙。在日语里，“痴汉”是专门在公共场合做性骚扰的无聊男子，有人把这个词翻译成“魔手怪大叔”，真是形神兼备。这样才算明白，这些标语原来是号召日本全民动员反抗性骚扰的意思，所贴的地方，自然也是“痴汉”多发地区，比如日本的地下铁，上下班时候经常挤成立体相片，可说是“痴汉”的温床。可是有些标语贴的地方还真让人百思不得其解——比如电梯里面也不时可以见到，真不明白在装着摄像头，而且不断上上下下的电梯里，“怪大叔”能怎么施展手脚。
在日本，“痴汉”的报道屡见报端，有的还颇为离奇，比如东京某地抓住一个现行的家伙，此人把小镜子放在电车的地板上，然后利用折射的原理偷看女生裙底。萨看到这则新闻，觉得这家伙绝对是个高智商。只是日本黄色小报期刊满天飞，犯得着冒这么大风险干这个么