“‘我以我母亲的棺材发誓，萨夫卡，叫你给他陪葬……’
“现在您，年轻的先生，靠别人的施舍混饭吃的绅士，处在别尼亚·克里克的地位，会怎样处置？您不知道该怎样处置。可他知道。所以他是国王，而我跟您只得坐在第二公墓的墙上，用手遮挡太阳。
“佩西大婶倒霉的儿子没有立即死去。他被送进医院，一个小时后，别尼亚来到医院。他吩咐把主治医师和助理护士叫到他跟前，跟他们说话时，他将两手插在奶黄色裤子的口袋里。
“‘我对伤员约瑟夫·穆金什泰英能否早日康复至为关切，’他说，‘我先自报家门，好让你们知道事情的轻重，本人是别齐昂·克里克。你们要不折不扣地提供给病人樟脑、氧气袋、单人病房。如果阳奉阴违，那么不管哪个医学博士，哪怕是哲学博士，也只好躺到三尺黄土里去。’
“可穆金什泰英当天还是死了。直到这时，‘双料犹太人’才在敖德萨满世界呼号。
“‘警察到什么时候才行动，’他哭喊着说，‘别尼亚到什么时候才完蛋？’
“‘别尼亚出动之时就是警察完蛋之日，’明白事理的人回答说，可塔尔塔科夫斯基没有罢休，于是他等到了一辆红色汽车，带着八音盒，在中央广场奏响了它的第一首进行曲，取自歌剧《笑吧，小丑》。这辆汽车就在光天化日之下飞也似的驶抵佩西大婶的小屋。
“汽车震响着轮胎，吐着白烟，铜光刺眼，油臭扑鼻，把喇叭按得像在奏咏叹调。有个人跳下车来，直奔厨房，厨房里，小个儿的佩西大婶倒在泥地上打滚。‘双料犹太人’坐在一张凳子上挥动着双手。
“‘流氓，’他见到来人，就破口大骂，‘强盗，你天地不容！好呀，玩起这一套来——杀人……’
“‘塔尔塔科夫斯基先生，’别尼亚·克里克轻声轻气地回答他说，‘这不，我为亲爱的死者已经哭了两天两夜，我把他当作亲兄弟。不过，我知道你压根儿瞧不起年轻人的泪水。羞耻心，塔尔塔科夫斯基先生，您把羞耻心藏到哪个保险柜里去了？您竟然这样一副心肠，只给我们已故的约瑟夫的母亲可怜巴巴的一百卢布。我听到这个消息，我的脑子连同头发一起给连根拔起。’
“说到这里，别尼亚停顿了一下。他穿件巧克力色的上装，奶黄色的裤子，靴子上套的是马林果色的鞋套。
“‘一次付给一万卢布抚恤金，’他咆哮说，‘一次付一万卢布，另发养老金，直发至她死，但愿她活到一百二十岁。要是不答应，那么塔尔塔科夫斯基先生，我们出去谈，到我车上去谈……’
“后来两人争了起来。‘双料犹太人’跟别尼亚对骂。他们争吵时我不在场。但是当时在场的人都记得清清楚楚。最后两人达成妥协，首付现金五千卢布，再按月发给五十卢布养老金。
“‘佩西大婶，’这时别尼亚对披头散发躺在地上的老婆子说，‘如果您要我的性命，我可以双手奉上，人人都会犯错，连上帝也不例外。佩西大婶，出了大错呀。然而，让犹太人居住在俄罗斯，使他们像在地狱里一般受苦受难，从上帝那方面来说，难道没有错？要是让犹太人居住在瑞士，有第一流的湖泊，有崇山峻岭的空气，上哪儿都是法国人，这该有多好？人人都会犯错，连上帝也不例外。佩西大婶，您竖直耳朵，好好听我说。您可以到手五千卢布，每月还发给您五十卢布，直到您过世——愿您活到一百二十岁。约瑟夫殡葬的排场将是第一流的：由六匹像狮子一样的骏马牵引灵车，有两辆专车摆放花圈，布罗德会堂的唱诗班合唱圣歌，明科夫斯基本人将亲自出来主持您亡儿的葬礼……’
。。
此人是怎样在敖德萨起家的（4）
“葬礼于次晨举行。这次葬礼的盛况您可以向公墓里的叫花子们打听。可以向会堂的沙玛什们，向买卖洁净禽类的贩子们，或者第二养老院的老太婆们打听。像这样的大出丧敖德萨还从来没见到过，而世界也不会再看到了。这天警察都戴着线手套。各犹太教会堂里都装饰着绿油油的枝叶，大门洞开，亮着电灯。牵引灵车的白马头上都戴着乌黑的羽饰，摇来晃去。六十名唱诗班歌手为出丧行列开道。唱诗班歌手都是男孩，唱的却是女声。贩卖洁净禽类的商贩们的会堂长老们挽着佩西大婶走着。走在长老们身后的是犹太商会会员，走在犹太商会会员身后的是——律师、医师和助产士，走在佩西大婶一侧的是旧市场上卖鸡的女贩，走在另一侧的是来自布加耶夫卡的、受人尊敬的、出售奶制品的女商贩，她们一色都披着橙黄色的披巾，橐橐有声地齐步而行，活像节假日受检阅的宪兵。她们的肥臀冒出一股股海腥味和奶腥味。出丧行列由鲁维姆·塔尔塔科夫斯基的职工殿后。他们慢腾腾地走着，人数约一百人，或许两百人，或许两万人，一色穿着绸折领的斜襟外套，脚踏崭新的皮靴，生出吱吱的响声，那声音跟装在袋子里的小猪崽的叫声一模一样。
“我这就要像上帝在西奈的一座山上，从荆棘的火焰中说话那样说几句话。您要把我的话听到耳朵里去。凡是我所看到的，都是我坐在这里，坐在第二公墓的围墙上，亲眼目睹的，当时坐在我身旁的有说话咬舌儿的莫伊谢伊卡和殡仪馆的希姆松。这是我阿里耶－莱伊勃，一个有自尊心的犹太人，一个亲朋半为鬼，而其人犹健在的犹太人亲眼目睹的。
“灵车抵达公墓专设的会堂。灵柩移放到台阶上。佩西大婶像只鸡那样浑身打战。唱诗班班长爬下敞篷轻便马车，开始唪唱亡人经。六十名唱诗班歌手齐声随唱。就在这一刻，一辆红色汽车从拐弯处飞驶而来。汽车奏了一曲《笑吧，小丑》，停了下来。全场的人顿时鸦雀无声，一个个像死去了。树木、歌手、叫花子全都鸦雀无声。只见从红色车篷上跳下四条汉子，轻手轻脚地抬着一个用见所未见的名贵玫瑰编成的花圈，放置到灵车前。待到亡人经唪毕，四条汉子把灵柩扛到他们如钢铁一般坚硬结实的肩膀上，挺着胸，目光如炬，同犹太商会的会员们一起，迈步向前走去。
“走在最前面的是别尼亚·克里克，当时还没有人称他为国王。他第一个走到墓前，登上小土冈，伸出一条手臂。
“‘年轻人，你要干什么？’殡仪馆的科夫曼跑到他跟前，问。
“‘我要讲话，’别尼亚·克里克回答。
“于是他开始讲话。凡是愿意听他讲话的人，都洗耳恭听。我，阿里耶－莱伊勃和跟我并排坐在围墙上的、说话咬舌儿的莫伊谢伊卡也都洗耳恭听。
“‘先生们和女士们，’别尼亚·克里克说道，‘先生们和女士们，’他说道，旭日升至他头顶，煞像一名荷枪实弹的卫士。‘各位来此送别一位死于非命的忠厚老实的劳动者。在下谨以本人的名义，并以所有没有到场的人的名义，向各位致谢。先生们和女士们！我们亲爱的约瑟夫在他一生中都享到过什么福？他什么福也没享到过。他一生为谁辛苦为谁忙？为别人辛苦，为别人忙，替别人数了一辈子的钱。他这是为谁命丧黄泉？他这是为整个劳动阶级而命丧黄泉。人分两类，一类已经注定要死，一类还没有开始生活。这不，一颗子弹飞向命中要吃子弹的胸脯，把一生什么福也没享过的约瑟夫打了个正着。有会喝酒的人，也有不会喝酒而又不得不喝的人。于是前者享用着苦与乐的快感，而后者则为所有不会喝酒却喝酒的人受难。因此，先生们和女士们，我们在给我们不幸的约瑟夫做完祈祷后，劳请各位到你们不认识的已故萨夫卡·布齐斯的墓前去……’
“别尼亚·克里克讲完这番话后，走下土冈。众人、树木和墓地的叫花子们都鸦雀无声。两名掘墓穴的工人把一口没有上过漆的白木棺材扛到旁边的墓穴前。唱诗班班长结结巴巴地为约瑟夫做完祈祷。别尼亚朝约瑟夫的墓穴抛下第一铲土后，便掉过身子走到萨夫卡坟前。所有律师和别着胸针的太太们，像一群绵羊，乖乖地跟在他身后。他迫令唱诗班班长为萨夫卡唪唱整套亡人经。六十名唱诗班歌手随着班长齐声诵唱。萨夫卡连做梦也没想到会给他举行这样的厚葬，请您相信阿里耶－莱伊勃，一个高龄老人的这句话吧。
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此人是怎样在敖德萨起家的（5）
“据说那天‘双料犹太人’决定歇业，从此关门大吉。他在做这个决定时我不在场。不过唱诗班班长、唱诗班歌手、殡仪馆没有收取一文钱的费用，则是我用阿里耶－格莱布的两只眼睛看到的。阿里耶－莱伊勃——人们是这么叫我的。此后，我就没再看到什么，因为人们蹑手蹑脚地离开萨夫卡的坟墓后，拔腿就逃，活像逃离火场一样。他们飞也似的跳上敞篷轻便马车，爬上大车，或者撒腿狂奔。只有坐红色汽车来的那四条汉子，不慌不忙地坐回到那辆车上。八音盒奏响进行曲，汽车震动了一下，扬长而去。
“‘这就叫国王，’说话咬舌儿的莫伊谢伊卡，占据了墙上的最佳位置，目送着远去的汽车说。
“现在您全都知道了。您知道了是谁第一个叫出‘国王’这个称号的。您知道了他为什么既不这么叫独眼龙弗罗伊姆·格拉奇，也不这么叫疯子科利卡·帕科夫斯基。您全都知道了。然而这又有什么用呢，要是您鼻梁上依然架着副眼镜，您的心灵中依然秋风肃杀？……”
养老院的末日（1）
在闹饥荒的那个年代，敖德萨没有人比第二犹太公墓养老院里的老人过得好。当年，呢绒商科夫曼为追思亡妻在公墓的围墙外建造了这个养老院。养老院与公墓毗邻，成了凡科尼咖啡馆里许多人取笑的话题。然而科夫曼此举是积德的。革命成功后，寄生于公墓的老头老太近水楼台先得月，包揽了掘墓人、唱诗人和洗尸人三职。他