木瓢山帧！�
心情超美丽的柠檬在晚餐即将结束的时候明知故问着“这顿饭要不要给小费？”“有税，不用，不过小额的找头就不要了”“哦”柠檬停了一会儿，看我不接话茬终于忍不住宣布“但是我决定给那个送我鸡蛋花的女孩子小费”“给吧，昨天那个男孩子没送你鸡蛋花你也给了小费。”是谁在几天前还捏了一把一美金像要了她的命一样的死不撒手？
好日子总是像一场梦说醒就醒，直到要离开的那天上午才发现我和柠檬竟然没有在酒店的私人海滩上留影。已经穿好了返回上海的长裤，背了相机下去沙滩与努沙杜瓦道别，与巴厘岛道别。
再见，巴厘岛，我清楚了你的美丽不在于你的华丽，恰恰相反是因为你仅仅还原了色彩的本来面目，蓝天、绿树和白色的海浪……我们跋山涉水去追寻的其实只是一份对事物最初的感怀。
巴厘岛不是天堂，天堂只是一种幻想，梦是天堂生存的土壤。巴厘岛像一个情人，淳朴而恬淡的静坐在咸湿的海风中，巧手舞弄着山尖上的石山洼里的木，等着远航的船只……
云南八日（一）两只耳朵的皇阿玛
独自旅行对于我来讲并不陌生。但初次行走云南这样一个风景众多的山区省份，我最终还是选择了参加旅行团。全团一共十五人，这使我沿着候鸟的轨迹向南划落时，凭空拥有了十四个驴友。
飞机降落在昆明时已经是下午三点十分。接团的导游是个彝族姑娘姓席，在清点完人数后，她将我们装上车直接拉往第一个景点：九十公里外的九乡。
从昆明到九乡，沿途的风景并不算美丽，树木的颜色呈现墨绿，路旁也鲜有花开。我意识到这是真正的三九天了，我逃得出零下二十几度的天寒地冻，却躲不净四季轮换时无法掩盖的差异。
从长春过来一行十五人，上车后询问最多的是什么时候可以脱下羽绒服换上短袖衫。小席不紧不慢的笑侃着：“欢迎大家将东北的寒流带来云南，这几天请什么都别往下脱。短袖衫可以一直储藏在行李最底部，去西双版纳的时候气温最高，可直接穿长袖，但外套一定要永不离手，热了就脱，冷了就穿。”
有人似乎要晕倒。
还好我有过几年走南方的经验，着装还算适时，于是看着前排有一家人拉了只大大的皮箱苦着脸对视，忍不住窃笑：一定是除了身上的棉服，里面铺满了夏季的盛装。
对于高温的预期失误，并没有影响到众人的游兴。车子抵达九乡风景区时，我们象一群北极熊一样依旧著着一身毛衣棉服兴高采烈的下车，钻进了九乡溶洞。
如果把云南的美景比作一场盛宴，那么九乡溶洞无疑是云南送给我的第一道视觉大餐。
我很难过自己对于地理知识所学的粗浅，它使我无法想象是一场场怎样的运动，造成这个250万年前藏匿于深海下的诺大的鱼居地，最终现身在海拔1900米的高原之上。
溶洞高远，深长，它的庞大出乎我的意料，也令全球溶洞爱好者忘返流连。我在导游的解说下接触着卷曲石、涡穴等陌生的字眼，眼里满是那古老的海底世界所呈现出的奇异景象。我在驴友们的感叹中拍着照，但洞内最著名的两道奇景：雌雄双瀑和神田，却由于光线问题最终无法摄入我的相机。而此两景旁，不断传来当地收费拍照者的呼唤声，使人不得不怀疑是否有“地方保护主义者”故意不将电源通明至此。
从洞内走出来的时候，天色已经全黑。为了使云南八日游进展顺利，导游小席在前往住地的路上，对我们十五个汉人进行临时培训。
云南是个少数民族众多的地方，省內共有26个少数民族。每个民族都有各自不同的称呼、习俗，我们必须入乡随俗。
昆明一带的彝族人比较多。彝族将男人不论老幼统称为“阿黑哥”，女人则称为“阿诗玛”。并且彝族还有抢婚的传统：女孩成年后会在帽子两侧配带三角标志，有两只三角的表明是单身，喜欢就可以抢回家做老婆；只有一侧有三角的是未婚但已有意中人的姑娘，阿黑哥如果要抢得先撂倒情敌；一个三角都没有的则是已婚之人，抢婚之前一定要先查清三角。。。。。。听说可以抢婚，全车汉人顿时热血沸腾，尤其是我身后的两位二十出头的阿黑哥，更是仔细揣磨、演练着小席讲解的彝族每一个习俗，以备抢亲时用。
“阿诗玛，你有几颗星星？”一个阿黑哥抱着我的座椅靠背趴过来问。
“是三角。”我纠正道。
“哦。”他座回去，重新温习，不一会又趴过来：“阿诗玛，你有几只耳朵？”
我哭笑不得，决定不再纠正，将错就错回答他。于是拎了自己的两只耳朵转回身认真的对他说：“阿黑哥，瞧好了，我是两只耳朵的皇阿玛。”
真是笑人不如人，我收回耳朵重新乖乖的落进自己的位子，继续听小席讲解当地方言与普通话之间的差别。
“你们北方人见面打招呼一般是问吃了没，可在我们云南吃饭不叫吃饭，叫干饭；吃饱了不叫吃饱了，叫把肚子干大了。”
全车一片肃静。我躲在人堆里也装作没听出来那个“干”字在公共场所使人感觉尴尬的另一层含意。
“我知道你们都听明白了，不用不好意思笑，这只是我们的方言而已。还有，如果我问有没有人要唱歌，请不要张口就唱，那是问有没有人要上厕所。。。。。。”
“饿了，我要干饭！”身后突然传来阿黑哥的喊声，全车人终于忍不住爆笑起来。书 包 网 txt小说上传分享