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瓦尔登湖 第九章（4）
我觉得商业受欢迎的原因在于它勇敢而自信。它无须对朱庇特合十祷告。我看到这些人每日在买卖场上忙碌，他们勇敢、自信，而且生活愉快，他们的工作远远超过他们的想象，甚至比他们认真设计的还要优秀。让我感动的并非在布宜纳维斯塔前线的站岗半个钟头的战士，而是住在扫雪机里度过冬天的普通人，他们稳重、自信、快乐、有胆量，他们不但可以在凌晨３点进行战斗——这一点，甚至拿破仑都觉得很难得——而且他们不会很早就泄气，他们只在风暴停息或者铁马的肌腱冻僵之后才去休息。今天早上下着大雪，寒冷刺骨，人们呼出来的气息都结冰了，火车头的汽笛声穿过模糊的白雾传过来，火车到达了，尽管新英格兰东北部有大风雪，但是火车按时到达。我看见扫雪的人身上和头上都是白雪，他们的头布隐约露在扫雪板上，而被扫雪板扫起的不是雏菊和田鼠，而是内华达山脉上的岩石，那些漫布在整个宇宙外表的东西。
令人惊奇的是，商业不但充满自信，而且很恬淡，生机勃勃，敏锐快捷，不知疲倦地始终前进。它的方法是很自然的，很多幻想色彩浓厚的事情和让人哀伤的经历都比不上它，所以它成就非凡。货运列车轰隆轰隆地经过我的身边时，我觉得精神焕发，身心舒畅，我似乎感觉到了各种商品的气息，这种气息从长码头一直飘到钱伯林湖，使我联想到外国、珊瑚礁、印度洋、热带气候和广阔的地球。当我看到那些棕榈叶——明年夏天，有多少新英格兰的栗色头发会将它戴在头上——马尼拉麻、椰子壳、旧绳子、黄麻袋、废铁和锈钉子，我觉得自己更像一位世界公民了。一车子的旧帆制成的纸张，印刷成书的一定更加容易阅读，也更有意思。没有任何东西可以像这些有裂缝的帆那样，记录着它们经历的风雨，他们已经不再需要校对清样了。这时运送的是缅因森林的木料，有些木料已经被运到了海上或者被锯掉，那么，如果发生水灾，那些没有运到海上的木料，每１ ０００根的价格就要涨４美元；松树、云杉和雪松——过去它们还分成一等、二等、三等和四等，现在都被归为一等——被熊、麋鹿和北美驯鹿拖运走，在它们头上摇晃着。下一步运送的就是优质的托麦斯顿石灰，它们要被卸在遥远的山区，被熟化。而这一捆捆花色各异的破布，则是棉布和亚麻布最廉价的制成品，这就是衣服的结局。除了在密尔沃基市，没有人再赞颂它们的样式。而那些色彩斑斓的布料——英国产的、法国产的，或者美国产的印花布、方格布、麦斯林纱，等等。所有这些，都是从各处收集而来的，有的是属于富人，也有属于穷人的，但是它们最后都会变成白纸，或者颜色深浅不同的纸张，可能上面还记录着真人真事，不管是上层社会还是下层社会的都有，并且都是根据事实来的！ 这一辆封闭的火车发出的咸鱼气味和强烈的新英格兰商业气味，使我联想起大浅滩和养鱼场。为了这个世界，鱼都给腌藏起来，结果什么也不会使它变质，这样，即使最有毅力的圣人也会觉得自愧不如，这种咸鱼还有人没见过的？有了咸鱼，你就可以清扫街道、铺设铁路，或者劈柴火，为了免遭风雨的侵蚀，货运司机把自己藏在咸鱼后面，或者把货物藏在咸鱼下面——而商人也可以把咸鱼挂在门上做招牌，就像康科德商人过去那样，最后，即使老顾客也说不清楚这是动物还是植物，或者矿物，但是它还是像雪花那样洁白，假如你把它煮在锅里，那么就可以烧出一顿滋味鲜美的咸鱼，周末的宴席就不用操心了。再接下来运送的是西班牙皮革，牛尾巴还是弯曲的，角度和它飞驰在西班牙大草原上时一样，真是够顽固的，这说明“本性难移”确实是一个真理！实际上，当我清楚了一个人的本性之后，我觉得在这样的生存环境下，我根本不奢望它会改变，无论是变好还是变坏。就像东方人说的那样：“狗尾巴可以加温、挤压、绑上绷带，但是经过１２年的教育之后，它还是本性不变。”这些尾巴是顽固的，如果要改变这种本性，唯一的办法就是把它们制成胶黏物，我想人们一般都是这样处理它们的，然后它们就会不再变化，很黏。这儿有一大桶糖浆或白兰地，是送给佛蒙特州卡汀斯维尔市的约翰·史密斯的，他是格林山区的一位商人，帮助他周围的农民买一些东西，可能他这个时候就站在船的舱壁旁，想着刚刚从船上卸下的货物是否会影响他的货物的价钱，现在他会告诉他的顾客们，他希望下一列火车运来一些优质的货物，这句话他早就说过不下２０遍了。《卡汀斯维尔时报》上都已经刊登了这个广告。
这些货物上来了，其他的货物下去了。我注意到了奔驰而来的嗖嗖声，我放下书，抬起头，只见一些挺拔的松树似乎长了翅膀，从格林山区和康涅狄格州飞过来。这些树产自遥远的北方山区，它们如同离弦之箭，还不到１０分钟，就穿过了这个城市，人们甚至来不及眨眼睛，它就已经“成为一个大旗舰的桅杆”。
听！牛车来了，带来了无数个山壑的牛羊，有天上的羊圈、马厩、牛棚，还有手持牧杖的牧人，赶着羊群的牧童，除了山上的草原，山风把牛车吹得像落叶在秋风中那样旋转。空气中弥漫着牛羊的叫声，牛群拥挤着，就像是经过一个放牧的山谷。领头羊只要晃一下脖子上的羊铃，大山就会如同老羊一样跳跃，而小山则像小羊。一车牧人夹杂在牛羊中，和它们接受同样的对待，他们尽管失业了，但是手上还是把已经失去意义的棍子牢牢抓住，就算是忠于职守吧。但是他们的狗呢？在他们看来，狗已经溃散、遗弃了，甚至失去了嗅觉。我似乎还可以听见它们在彼得博罗山后的叫声，以及它们在格林山西坡的喘气声。它们不会目睹牛羊被屠杀的情景。它们也失业了。它们的忠诚和聪明都没有意义了。它们会夹着尾巴爬进狗窝，或许野性勃发，和狼或狐狸搞在一起。你的游牧生活就这样消逝了。但是钟响了，我必须离开轨道，为火车让道：
铁路对我本无所谓，
我根本不想去观望
长长铁路止于何处。
千山万壑都被填满，
燕子从此就有堤岸。
铁路使得黄沙飞扬，
使得黑莓到处生长。
不过我穿越铁路就像穿越林中的小道一般。我不会让它的烟雾、蒸汽和声音蒙蔽我的眼睛、毁坏我的听觉。
现在，伴随着火车的离开，整个喧闹的世界也离开了，池塘里的鱼再也听不到轰隆轰隆的声音了，我呢？又开始寂寞了。在漫长的下午，可能只有远处公路上传来的车声或马鸣，才会使我的思索中断。
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瓦尔登湖 第十章（1）
有时到了星期天，我就可以听见钟声，如果顺风的话，林肯、阿克顿、贝福德、或者康科德的钟声听起来很温和、很动听，似乎就是自然的韵律，甚至值得传到原野上去。在远远的森林上方，钟声会嗡嗡颤动，似乎地平线上的松针就是竖琴上的根根琴弦，拨动着，发出嗡嗡的响声。即使再远一些的地方，听到的声音也是同样的效果，它们是宇宙的竖琴发出的颤音，如同遥远的山脉。大气使得山脉看上去像染上了一层蔚蓝的色彩，真让人觉得心旷神怡。我听到了，这一次传来的是一首奇妙的旋律，在空气的作用下不断拉长，它和森林中的每一片松叶、每一根松针都密切地交谈，最后，风雨声代替这部分声音，加上变调，又使它在不同的山谷中回荡。从某种程度上来说，这种回声就是原声，它的魅力也就在这里。这不仅仅重复着值得重复的钟声，而且还加上一部分森林的韵律，林中仙女所吟唱的，不正是这些普通的言语和美妙的韵律吗？
黄昏时分，森林尽头的地平线上传来一阵美妙悦耳的哞哞声，开始的时候我还以为这是偶尔为我吟唱小夜曲的行吟诗人在歌唱，他们可能正在翻越山岭，到处漫游，但是声音拉长之后就变成了老牛的叫声，变成了廉价的自然音乐，这让我很失望，但是在失望的同时我也觉得欣慰。我直白地说过，这种吟唱很像牛叫，我的这种说法并不是讽刺，只是想表示我对青年歌手的赞赏之情，因为说到底，这两种声音都是天堂的音乐。
夏天有的时候，每天晚上７点半火车通过之后，夜莺就会吟唱半个钟头的晚祷曲，它们停在我门边上的树桩上，或者我房屋的脊梁上。晚上，太阳落山了，它们就会在某个时间的五分钟内开始唱歌，简直跟闹钟一样准确。熟悉小鸟习惯的机会是很难得的。有时，我可以听到森林各个地方有四五只鸟儿一起歌唱，有时一只鸟的声音比另一只高出一小节，它们都距离我很近，我不但可以辨别出每个音符后面的嗡嗡声，而且这种嗡嗡声十分特别，如同一只苍蝇落进了蜘蛛网，只是声音大得多。有时一只鸟儿会在森林中围绕我飞舞，离我只有几英尺，就像被绳子拴住了，可能是我太接近鸟蛋的原因吧。它们整晚都在歌唱，而到了黎明的时候，或者黎明到来之前，它们的歌唱又会更加动听。
当其他的鸟儿休息了，仓枭又会接下去，如同哀悼的妇人，呜——噜——噜，发出世代承传的哀鸣，那悲