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这也是在灌注的过程中必须要付出的代价，轻松愉快的修炼模式是不存在的，得到和付出往往是相等的，有多大的付出、才能得到多大的回报。
这个时候用一句话来形容高真就是，煎熬、痛苦的煎熬。古人云：“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨―――。”
在高真身体开始颤抖的时候，李天明也逐步的停止了真气的灌注。因为，这一次高真的忍耐力与上一次筑基时的忍耐力是没有办法相比的。筑基前高真只是一个凡人，而现在他已经是一个修真者，忍耐力已经上百倍的提高。
如果，还像上次一样再继续加大真气输入量的话，高真的身体可能就会受到一些不良的影响。这是李天明所不愿意看到的。
停止了继续对高真的真气灌注，接下来就是把丹田内的雾状真气压缩成为液态真元，这次的任务才算是完成。
余下来的过程相对就要容易忍受一些。因为，李天明在压缩丹田真气的同时，必须把他的丹田全部保护起来，不然在压缩过程中丹田就会发生爆炸。有了李天明的真气保护，高真的丹田不会继续扩大，因为外面有李天明的真气护着，不让丹田扩大、丹田内部就是强力的压缩。
高真此时，有的只是一种非常疼痛的感觉，就没有了开始的丹田膨胀预爆和经脉的撕裂感，比起刚才的灌注要轻松了很多。
疼痛，压缩、压缩，疼痛，一直延续者―――。又两个时辰过去了，李天明松了一口气、因为一切顺利现在需要的只是时间。
五个时辰后终于把高真的真气压缩成了、只有一个小胡豆般大小的一滴液态真元，这次的灌注任务就算是完成了、高真的痛苦也随之结束。
这次之所以用的时间比上次久，那是因为上次筑基完成以后液态真元也真元黄豆般大小，而这次大约有七个黄豆般大小。也就是说高真的真气量已经达到了整个丹田的近7％，而且是以液态真元的形式出现。
现在他丹田的其他位置又空了出来，又有93％的地方可以快速的容纳真气了，一直修炼到雾状真气又把丹田给逐步占满，修炼速度再逐步的降下来。
“好了高真。”李天明说道。
你接下来的几天就是要巩固这次灌注的成果，虽然你的丹田又可以快速修炼吸纳真气了。但你还是暂时以少量吸收灵气为主，主要是适应真气被从新压缩过后的身体，这个修为毕竟不是由你自己修炼来完成。
如果少了这个适应期或者说是磨合期，对你以后的修炼都会有影响。记住这几天不要大量的吸收灵气用于修炼，主要以用吸收的灵气来进行全身的经脉大循环为主。也就是少进行小周天循环修炼，多进行全身经脉的大循环、以濡养经脉为主。
在灵气的具体运用方面，你现在应该可以控制微小的灵气水滴离体攻击70米以内的目标，当然还是以灵气的穴位攻击为主，并不断的锻练你对灵气的控制能力。
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第八十五章 选择新的修炼去处
李天明离开回到自己的房间，想着又算是完成了一件事情。高真这段时间的修炼情况比自己预想的要好，原以为灌注真气后他的丹田真气量能达到6－7％的水平就算是不错了。那知道在达到近7％时还没有达到极限，只是自己不想让高真受更多的罪，也不想他的经脉受到过多的伤害。
真气灌注受伤害最大的就是经脉，主要是经脉在短时间内要承受大量的真气通过量，就像是一个小水管为了加大过水量，只能是加大输送水的压力，只要不把水管给撑破就行。高真的经脉就是这种情况，要承受巨大的压力、不受损伤是不可能的，好在李天明灌注时没有超过极限，只要过一段时间以后自己也就恢复了。
总之，这一次对高真的真气灌注比原先估计的效果要好。这次灌注的主要目的是想提高他的真气量，然后处使他隐身技能的提高，现在看这个目的是达到了。他现在只要不是在阳光的直射下，隐身都没有了问题，他只要稍微锻练就能够达到这种水平，这下以后安排高真办事就可以更放心了。
给高真灌注真气用了差不多两天的时间，自己现在也是真元亏损、需要补充，最主要的还是经过这两天的细心控制灌注量和保护高真的经脉、丹田不受损，使自己一直处于紧张的状态，精神力消耗过大、也就是灵魂力量的消耗过大。
自己现在都觉得处于一种非常懒散的状态，有一种象普通人一样的想睡觉的感觉，这应该就是灵魂力消耗过渡的真实体现，当前就是要马上进行修炼补充灵魂力，然后修炼补充真元。
不过在现在才是星期天的凌晨，蒋明宇他们全部都在“天明居”修炼，自己是肯定不能与他们抢夺灵气资源，那么只好另外找地方进行修炼。
在李天明的眼中除了“天明居”以外，就只有上次在进行来到世俗界的第一次尝试的地方，修炼环境相对还是不错、而且那里也值得回忆。
来到上次修炼的大山的深处，这里已经是荒芜人烟、自然环境还是保护得比较完好，没有人为开发的迹象，空气清新宜人，到处散发着大自然的气息。
上一次李天明试图通过与人、大自然的融合，通过爱与欲的交融、争取在修炼中寻找自身融入大自然的契机。最后的修炼没有成功，但也有一些效果、在大自然的怀抱中三人放开心灵，三人恍惚成了一个循环体中三个点，三人已经融为了一个整体，思想（灵魂）也达到了一定程度的相互开放和共享，三人的灵魂也达到了初步的心灵相通。
大山的深处自然环境保护得是比较好，当然灵气一样的严重不足，还是无法进行修炼。
于是李天明拿出了“三龙鼎”，此鼎是老祖给他用来保命之物，是祖上留下来的宝物之一，虽然在修真界的时候他已经滴血认主，但因为他不是元婴期的修为，还没有办法把该鼎收入体内。有很多功能到现在他自己也无从知道，那要等到以后突破元婴期才能知晓。
李天明一套操控口诀打出，“疾”。此鼎变为它的最大形态100丈大小，继续打出操控口诀、启动了“三龙鼎”自身的聚灵阵，打开顶盖的同时李天明跟着跳了进去，随后落下顶盖进入深度修炼之中。此聚灵阵有十倍灵气的聚积效果，当然是最大形态才能集聚更多的灵气，既然自己是为了修炼、自然是要开启到最大的形态。
这也是李天明没有办法的办法，“天明居”没有他的位置、从新布置聚灵阵，那可是需要晶石和时间的，自己现在是疲惫不堪、那里还有精力和时间来布置聚灵阵，能在“三龙鼎”内修炼就已经是最好的办法了。
当然李天明还有其他的手段，进入“三龙鼎”后取出一颗极品晶石，然后把它捏碎、让灵气快速的释放出来。以前李天明是不敢乱用晶石，必竟自己的存货有限、用一颗就少一颗，现在不同了、“小仙女”留给了自己很多的极品晶石，用起来当然就大方了很多。
这时候李天明就进入到深度的修炼之中，在“三龙鼎”内修炼也不需要担心受到什么影响，他可是连元婴后期的高手都无法在短期内攻破的宝物，是祖上留下来的保命之物。
三天的时间就在修炼中渡过，修炼醒来李天明觉得人精神了很多，他虽然没有进行灵魂的修炼，但是随着他的修炼灵魂也在自动的恢复当中。
这次给高真灌注的真气其实并不是很多，金丹期巅峰与筑基初期相比，自身所拥有的真元量是无比的巨大。从理论上来讲，李天明应该是消耗不了那么多的真气，只是灌注的时候效率很低，大部份的真气都散发到空气当中、变成了以灵气的形式而存在。
这种方法在修真界一般都不会采用，一是效率、二是对被灌注者今后的修炼有影响，只是在特殊情况下才会使用的方法。
李天明补充真元的修炼完成以后，他还是在“三龙鼎”内没有出来，他还要进行灵魂力的修炼，以前不修炼灵魂力、那是没有修炼的方法，现在有了修炼的方法，当然是要充分的利用。
继续按着《元元聚灵真诀》的方法，试着逐步忘记自己的存在、此刻自己就是一个“三龙鼎”、通过他与外界进行交流、尝试与外界建立某种沟通―――。
李天明经过多次的尝试后，放弃了与外界的沟通，《元元聚灵真诀》的方法肯定是没有问题，以前在“天明居”和“通吃居”都修炼过。只是在“三龙鼎”内还是第一次修炼《元元聚灵真诀》，应该是“三龙鼎”的原因造成自己无法与外界沟通。
既然是无法与外界形成沟通，李天明想来那我就看看试着与“三龙鼎”沟通。也就是在这种机缘巧合下，李天明试着把“三龙鼎”当成一个有生命的物体，与之建立沟通、最后还真让他成功了。这也许就是机缘与灵感的碰撞，当然人品一定要好！
只是并不是说他与“三龙鼎”真的有了沟通，而是，他发现“三龙鼎”内好象是有一个自己的世界。既然他有一个自己的世界，那李天明当然就不能与外界沟通。
《元元聚灵真诀》的修炼主要就是，用自己的灵魂去与动物和植物进行沟通，通过这个过程来达到灵魂力量增加的目的。
并不是说相互之间一定要有交流才能达到增加灵魂力的效果，而是在这个修炼过程中不断的增加自己的灵魂力。当然，如果一旦达成了相互之间的沟通，那么灵魂力的增长自然是比没有达成沟通效果要好很多。