这次有施主指了出来，师父便交代戒嗔给戒痴找套新的僧袍穿上。
下午去给戒痴换衣服，交代他以后不要再穿破衣服乱走动，这样影响不好，进香的施主们会以为我们寺欺负小和尚的。
戒痴张着手，让我帮他穿衣服，手脚兀自不老实地在新衣服上拉扯。好不容易替他换上新衣，戒痴忽然问我，上午那位可怜的太太是谁？
戒嗔也很奇怪，追问了几句，才发现戒痴口中的可怜太太居然说的是李太太。
李太太的衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，脖子上的项链的成色比佛像上的金漆还要货真价实，我实在看不出戒痴有什么可以可怜李太太的地方。
戒痴说，你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。
有时候，看一件事物的方法确实很奇怪，即使是对同一件事情做评价，又即使在同一个角度望过去，目光如果落在李太太眉头上就会觉得她很可怜，如果目光落在李太太的衣物或金链子上，可能反而就觉得自己可怜了。
或许我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让你滋生无谓的自大情绪，若看到别人的长处恰恰是自己的短处，或许又会让自己觉得自卑，唯有看清了所有，才能正确地评价自己，自大和自卑也不会出现了。
。。
第36个 戒嗔的洗发水
那天智缘师父在讲故事的时候，忽然有事，便让戒嗔临时替他讲了一则故事。
因为是第一次讲故事，虽然讲得不好，可是施主还是挺支持戒嗔的。
有位女施主说，要送戒嗔一个礼物，作为戒嗔讲故事的奖品，戒嗔急忙推辞说不要，可是女施主已经走了。
第二天一早，女施主来到寺里，手中拎着一个小纸袋，她交到戒嗔手中，说是送给戒嗔的礼物。戒嗔打开纸袋，里面有个精美的小盒子，几位师兄弟都很好奇，便让戒嗔打开看看是什么礼物。
谁知道女施主阻止住戒嗔，让戒嗔到晚上才能打开，戒嗔笑着答应了。
女施主笑眯眯地向我们告辞，我觉得她笑得有点诡异。
到了夜晚，整整控制了一天的好奇心的师兄弟们集中在我的小屋子里，等待我打开礼品。撕开严密的包装，打开小盒子，大家哑然失笑，里面居然放着一瓶洗发水。
想到施主的笑容，原来施主在拿戒嗔开玩笑，这个礼物虽然不能说不好，不过对我们太不实用了。
几个师兄弟笑着散开了。戒嗔打开洗发液的瓶盖，有种淡淡的香味飘荡，下定决心一定要在智恒师父的手中多逃几次，让头发长长点，早日争取用上洗发水。
把洗发水放在水池附近的地方，便暂时没有管它了。
有天早晨起床，看到洗发水的瓶子倒下了，有些洗发液还留了出来，伸手把瓶子扶正，也没有在意。
早饭的时候和戒傲聊天，发现戒傲身上有点香，细细一闻，居然是洗发水的香味，并不戳穿他，只是心里好笑，原来戒傲虽然笑话戒嗔得到的礼物，然而他们自己却偷偷地使用了。
碰见小师弟戒尘，他的身上居然也有这种香味，心中有些疑虑，难道小师弟戒尘，也偷着用了洗发水？平时帮他洗头，他都苦恼得很，泡沫一多，就居然自己主动洗了？
坐在佛堂中念经，鼻子中淡淡的香味又传来，环顾四周，不知道来自哪里。身旁的一位师兄忽然偷偷拍我一下，他说，戒嗔，你今天身上为什么这么香？
戒嗔惊异，在身上找寻，抬起衣袖，发现袖子的拐角上沾了一块洗发液，因为是扶瓶子的时候擦上的。原来上午经常闻到的香味并不是来自别人，而是来自戒嗔自己身上。
似乎每个人都习惯把任何不好的事情，先从别人身上找原因，其实若从自己身上找起，反而更容易找到。
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第37个 茅山的雪
淼镇附近的居民，自古就有一个保护环境的优良传统，很少有人在山上乱砍滥伐，所以茅山上的植物特别多，野花野树，郁郁葱葱，山上有不少棵很有些年头的大树。戒痴和戒尘两个小和尚，有时候溜出寺去，把粗大的麻绳拴在粗壮的枝干上荡秋千。
那年冬天，雪下得很大，寺里的师父们都在发愁，这么大的雪要是再下上几天，下山采购粮食都会困难了。这种天气，依然有人高兴，戒痴和戒尘在寺门前面乱跑，打雪仗，堆雪人，玩得不亦乐乎。孩子毕竟就是孩子。
雪继续下着，丝毫没有要停的迹象。师父让我和戒傲去镇上买些粮食回来，千叮万嘱着，路上要小心路滑，另外叫我们不要买得太多，省得不好拿，只有要挨过了下雪的日子，再去多些采购也不迟。
我们在山路上慢慢前进，这个时节并没有上山的人，脚踩入松软的积雪上，也不太滑，整个茅山已经一片银白，从远处望去，能看见的只有几棵顶着白雪的大树，其他矮小的事物，都被白雪所覆盖。平日在山麓间乱窜的小兔早不见了踪影，偶有鸟雀飞落寻食。
买了些粮食，米店的老板也像师父般叮嘱着，要我们小心路滑，合十道谢，笑着告辞，回到寺里，不再下山，终日躲在房间里等待雪融化的那天，也没有人上山。这样的日子，真的是与外界隔绝了，佛堂的屋顶也在雪中湮没，整个世界的一切仿佛都在雪中。
然而，多冷酷的寒冬都会过去，雪终于不再下了，阳光照耀在院落中，房顶的灰瓦渐渐露出本来面目，处处有流水的声音。
师父带着我们一起在寺前扫雪，沿着山路一直往下扫去，因为再过几日，便会有香客要上山来了。
雪依然在融化，茅山逐渐挣脱这白色，有些灰绿色开始与这苍白争艳，一切都在还原中。
前几日，在雪中挺立的大树，有好几棵在积雪中的重压下倒下了，短折的树枝，孤零零地歪在山上，等雪全然融化以后，便会有山下的居民把它们拾走。没有变的却是那些曾经被积雪完全吞埋的矮小草木，一片片在日光中还原了本来面目。
世间的事，皆无定势，强者也会有强者的缺点，弱者也有着弱者的优点。
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第38个 会打井的施主
早晨起床后，照例去自来水龙头处洗漱，却看见戒傲居然比我先到，他俯在水龙头上喝生水。师父们曾经说过戒傲不少次，叫他不要喝生水，只是这个家伙总是不听。
轻手轻脚走到他身后，大喝一声，戒傲被我吓了呛了几口水。戒嗔坏坏地笑，戒傲弯着腰咳嗽，我伸手帮他拍背，他却越咳越厉害，慢慢地把头凑到水龙头边，忽然伸出手，接着水往我身上泼，原来戒傲刚才一直在假装。
身后几声干咳，是智缘师父的声音，不知道什么时候，他已到了我们身后。
智缘师父说，你们又在浪费水了，现在水泵可以泵水上来，若是以前，那就要多费不少力气了。
没有自来水的日子仿佛已经不可以想象了。其实寺里用水泵抽水使用，还是这几年的事，在此之前，寺里的用水，都必须自己去山里抬山泉水。
淼镇的气候特别好，算得上鱼米之乡了，但是在年头不好的时候，也会有些自然灾害。记得有一年夏天，一连几个月，雨水都非常少，淼镇附近几个乡镇都特别干旱。
茅山上也一样，终年流水不断的几处泉眼都没有了水，有水的泉眼也变得非常小，幸好居住在山上的人家也少，每天早早地去山泉处接水，也勉强够用。
山上的生活还算过得去，而淼镇的居民就惨了，从山里流下几个的水源几乎全部干涸了，
平湖的水位，虽然也降低不少，但多少还有一些，只是平湖离镇里还有段距离，取水实在是不方便。
水的来源大多就依赖镇上的几口井了。
天气越来越热了，雨水始终没有落下来，淼镇的镇民们相约一起多打几口井。
很多事情，只有事到临头，大家才会去想解决办法。
镇上忽然掀起打井热潮，几乎每家每户都在打井，有些人家甚至同时打上几口，只是最后真正能打出水的只有几口而已。
有位施主替自己和朋友们一共打了三口井，每一口都出了水，那些没有出水的施主们便向他取经。施主说，其实我没有什么诀窍，我只是把每口井都挖得比较深而已。
那些打了几米后，不出水就变换地方的施主，打来打去却总是不出水。而真正打出出水井的人，是一直深挖下去的人。
好像修行和打井的道理也很类似，每个人的精力都非常有限，每一处都想涉猎一些的人，很可能是浪费了力气，最后往往什么都获取不到。
只有那些把所有的力道集中在一起，对准一点挖下去的，最后反而有了丰厚的收获。
第39个 小木人
戒嗔小的时候也有玩具，山里孩子的玩具很简单，是一个木雕的小人，那是戒嗔小的时候父亲做的。戒嗔的父亲并不是木匠，所以做出的玩具其实很拙劣，如果不告诉别人这个是什么，估计他们要猜上很久。
孩子的眼里没有贵贱之分，当然也不会在意玩具的质量好坏。戒嗔很喜欢这个不像小人的小人，整天拿在手中。
那时候最大的玩乐就是跑到父亲面前，举着小人问，这是什么？
父亲照例要假装猜上很久，最后还是猜不出。
戒嗔会大笑着说，这是个小人呀。
戒嗔是个小小的戏迷，从小就会把自己置身在假得不能再假的场景中，一次次演绎，一次次骗自己，一次次哈哈大笑。
戒嗔五岁时，也可能是六岁，可能是戒嗔长大的缘故，忽然不再喜欢它了。
有时候喜欢一件事物，静下心来想想，为什么会喜欢，思来想去，才发现喜欢是没道理的。
不喜欢仿佛也是没有道理的。小木人丢在屋子的拐角，久久不再问津。
那年进寺里的时候，戒嗔什么东西都没有带，只带上了它，依然不知道为什么独独选中它。
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