我读鬼谷子- 第37部分

　　“啊！我们陷入包围了。快撤！”单于急忙下令撤军。

　　可哪里还来得及，过去一向畏敌如虎的李牧军兵，似乎个个变成了雄狮，呐喊着，举着刀剑枪械，像潮水般向匈奴兵冲杀过来。

　　一场激烈的厮杀后，单于扔下10　万多个尸首，带着数千人马，丢盔弃甲地逃了回去。

　　从此十多年里，匈奴兵再也不敢进犯赵国边境了。

　　“以奇用兵”原来赵将李牧熟知匈奴兵骄横跋扈的习性，因此，便对匈奴兵采取了欲擒故纵的策略。他命令部队坚守不战，甚至在军中规定：一旦匈奴入侵，全体将士务必回营自保，不得迎战，有敢捉拿匈奴人的处死！久而久之，不用说匈奴人说他胆小如鼠，士兵们也开始埋怨他是畏敌之将。赵王更责怪他无能。但李牧依旧只守不攻，终于引得单于上了钧，打了大胜仗。　。　想看书来

李广版空城计
李广版空城计

　　汉景帝在位时（前156　年——前143　年），匈奴大举入侵上郡（今陕西省北部及内蒙古自治区部分地区），皇帝派了一个宦官随“飞将军”李广训练军队。一天，这个宦官带领几十名骑兵，纵马奔向前方，遇到三个匈奴人，就和他们打了起来。这三个人转身射箭，射伤了宦官，并把他带去的骑兵几乎都射死。那宦官急忙逃回李广那里。

　　李广说：“这三人一定是匈奴的射雕能手！”就带领100　多名骑兵，飞也似地去追赶那三个匈奴人。走了几十里，追上那三个徒步而行的匈奴人。

　　李广命令部下左右散开，从两边包抄过去。李广拉开弓，只两箭就射死二人，剩下的一个被活捉了。一审问，果然是匈奴的射雕人。李广喝令把俘虏绑在马上，正准备回营，远远望见几千个匈奴骑兵飞奔过来，那扬起的尘土遮天蔽日。但是，那匈奴将领见了李广他们百来人，以为是汉人的诱敌疑兵，恐怕中了埋伏，立刻上山列下了阵势。

　　且说李广的骑兵见了对方，也大吃一惊，都想掉转马头往回撤退。李广阻止道：“匈奴人不敢攻击，反而防御，这说明他们不知我们的虚实。现在我们离开大军有好几十里路，如果慌张逃跑，他们追上来一顿乱箭，我们马上就会被杀光。如果我们留下来不走，敌人一定会认为我们在施诱乓之计，那就绝对不敢来攻击我们。”李广接着命令部下向前进发。直到离开匈奴阵地约二里远的地方停了下来。

　　李广又命令说：“大家都下马，把马鞍也卸下来！”

　　有个骑兵问：“敌人是我们的数十倍，又离我们这么近，一个冲锋便到我们眼前，这太危险了。”

　　李广说：“敌人以为我们会退走，谁想我们偏偏都卸下马鞍，他们就更相信我们确是诱敌的骑兵了。”

　　部下都提心吊胆地卸下马鞍。躺在地上休息。匈奴果然不敢攻击他们。这时，有个骑白马的匈奴将领，出阵来检查他的部下。李广飞身上马，率领十几个骑兵，向那个匈奴将领冲去。李广一箭射死了他，又重回队伍，卸下马鞍休息。一会儿，天色渐渐暗了下去，匈奴人心里十分疑惑，始终不敢发起攻击。到了半夜，匈奴人生怕汉军会发动偷袭，就悄悄撤走了。

　　第二天天刚亮，李广见敌军已不见影踪，才率队返回军营。

第四章：抵戏第四
第四章：抵戏第四

　　物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

　　戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

　　事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵戏。抵戏之隙为道术用。

　　天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人鼠匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓萌牙戏罅。圣人见萌牙戏罅，则抵之以法。世可以治，则抵而塞之；不可治，则抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。

　　自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。　　　

　　注：

　　抵：抵塞。

　　戏：隙。

　　抵戏：意为堵塞有缺漏的地方。txt电子书分享平台　

第一节：近而不可见　远而可知
第一节：近而不可见　远而可知

　　物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

　　笔者字面理解

　　物有自然，事有合离。

　　万物有规律，万事有离合。

　　有近而不可见，有远而可知。

　　就近反而不了解，遥远反而可以知道。

　　近而不可见者，不察其辞也；

　　就近不可见的原因在于天天见面反而没有洞察别人的细微言辞；

　　远而可知者，反往以验来也。

　　远而可知的原因在于距离遥远反而不放心要亲自验证。

　　笔者感悟

　　鬼谷子阐述了万事万物都有其客观存在的规律，都有规律可循。只要我们探索发现规律、认识规律，按照规律行事就没有办不成的事。

　　在人际关系中，人们总有这样的感觉：身边的人反而知之甚少，遥远的人反而了如指掌。这到底是为什么呢？

　　整天在一起的人，对他的优点已经见惯不惊了，相反对他的缺点却耿耿于怀；别人立功了不愿意嘉奖，别人一旦有一点过失就抓住不放。由于经常在一起，别人的优点也不好整天挂在嘴上，别人的缺点也不好当面提出，渐渐的就把别人的优点淡化了，别人的缺点却被日积月累的给放大了。由此，必然造成恶性循环，渐渐的与之疏远了。代之而来的就是听不进去别人的建议，抵触别人所提的意见，更不要说与别人磋商谋略了。这就是“近而不可见”的原因所在。

　　长久没有在一起的人，随着时间的推移，别人当年有得罪自己的地方慢慢的被遗忘了，缺点也渐渐的给淡化了，别人的优点渐渐的开始不断浮现眼前。每当遇到什么困难的时候，就会想到“要是有他在就好了”。此时，就会情不自禁的去多方打听别人的消息，对别人的情况反而比在一起时别人的情况还了解得多一些。遇到问题时也总会千方百计的想要征求别人的意见，此时别人的意见的分量会显得非常重。这就是“远而可知”的原因所在。

　　上面谈到的情况，是一种普遍规律。中国人都知道，人们常挂在嘴边的“远香近臭”就是指的这条规律。在外交事务中要高度重视，利用这种规律。txt电子书分享平台　

司马懿果断剿孟达
司马懿果断剿孟达

　　诸葛亮自出师以来，累获全胜，料长安指日可得，心中欣喜。这日，在帐中，面对巍巍祁山、滔滔渭水，拨动琴弦，自弹自唱，好不得意。　

　　忽报永安宫镇守李严令子李丰来见。　

　　诸葛亮心中一惊，以为东吴犯境，急唤人帐中。　

　　李丰进帐，一张娃娃脸笑得极灿烂，道：“丞相，家父差丰来报喜了！”　

　　诸葛亮奇怪地问：“何喜？”　

　　李丰：“魏新城太守孟达又要归顺大汉了。”　

　　“什么？你细细道来。”　

　　“先前孟达降魏，是不得已而为之。初降时，曹丕爱其才，封他为散骑常侍，领新城太守，镇守上庸、金城等处，委以西南重任。还三天两头赐以骏马金珠，同辇出入，给以很大荣耀。自曹丕死后，曹睿即位，不曾一次赏赐孟达。孟达在朝中的好友侍中桓阶、将军夏侯尚又相继病逝，倍感冷落，心中不忿，常对周围说：‘我本蜀将，受时务所逼才降魏的。’屡屡显露归汉之意。近日几次差心腹给家父密送书信，叫代禀丞相，表*迹。还说，丞相五路下川时，就已有此意。现在他在新城，又听到丞相伐魏，十分高兴，欲起所辖新城、金城、上庸三处军马举事，直取洛阳；让丞相放心去打长安，双管齐下，定可一举拿下二京。这是孟达给家父的书信，请丞相验看。”李丰一口气说完，双手呈上几封书信。　

　　诸葛亮接过书信，反复验看，逐句揣摩，确信无诈，大喜道：“天助我也。”遂命手下厚赏李丰。　

　　司马懿在宛城闲住，闻知魏兵累败于蜀，乃仰天长叹。懿长子司马师，字子元；次子司马昭，字子尚：二人素有大志，通晓兵书。当日侍立于侧，见懿长叹，乃问曰：“父亲何为长叹？”懿曰：“汝辈岂知大事耶？”司马师曰：“莫非叹魏主不用乎？”司马昭笑曰：“早晚必来宣召父亲也。”言未已，忽报天使持节至。懿听诏毕，遂调宛城诸路军马。司马懿接诏挂帅，正忙着调动宛城请路兵马，忽报金城太守申仪派家人，有机密事求见。　

　　司马懿见来人神色紧张，料定事关重大，便屏退左右，问：“你家太守有何机密事相告？”　

　　来人喘息稍定，便密报了孟达谋反之事。原来，申仪与盂达素来不和，盂达召申仪商议谋反，申仪表面应允，暗地里却差人向司马懿告密说：“我家主人和兄弟上庸太守申耽已知主公复将军都督之职，特来禀告，以求救助。”　

　　司马懿听了，身上惊出一身冷汗，便对来人说：“你家主人报告的太及时了。你且回去，令你家主人严守机密，稳住孟达。本都督自会采取断然措施，*叛逆。”　

　　来人一走，司马懿便禁不住仰天长叹：“哎呀呀，苍天有眼