我读鬼谷子- 第76部分

张仪楚国碰壁
张仪楚国碰壁

　　张仪是魏国人，曾经师从于鬼谷子，学习纵横游学。张仪学业期满，回到魏国，因为家境贫寒，求事于魏惠王不得，远去楚国，投奔在楚相国昭阳门下。

　　昭阳率兵大败魏国，楚威王大喜，把国宝“和氏之璧”奖赏给了昭阳。一日，昭阳与其百余名门客出游，饮酒作乐之余，昭阳得意地拿出“和氏之璧”给大家欣赏，传来传去，最后“和氏璧”竟不翼而飞，大家认为，张仪贫困，是他拿走了“和氏璧”。张仪原本没拿，就是不承认，昭阳严刑逼供，张仪被打得五体棱伤，始终不承认，昭阳怕出人命，只得放了他。

　　张仪回到家，问妻子“我的舌头还在吗？”，妻子告诉他还在，张仪苦笑着说“只要舌头在，我的本钱就在，我会出人头地的”。半年后，张仪的伤口愈合，他们又回到魏国，再进入秦国。

　　鬼谷子是一代纵横学说宗师，他的学生苏秦学业期满以后，踌躇满志，自以为可以说遍天下，位极人臣，结果在秦国大受挫折。而另一个学生张仪出师以后，比苏秦还不如，非但没有富贵，反而还被冤枉得遍体鳞伤。

　　鬼谷子说：“古人有言说：‘口可以食，不可以言’者，有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。”在没有达到一定境界的时候，是不能轻易开展“游说”活动的，否则就会陷入“众口铄金”的被动境遇。

韩信郁郁不得志
韩信郁郁不得志

　　韩信（？—前196年），淮阴（今江苏淮安）人，是西汉开国名将，汉初三杰之一。韩信为汉朝立下汗马功劳。历任齐王、楚王、淮阴侯等。

　　年轻的时候，韩信混得很不如意，家里比较穷，平时品行一般，也不太注意人际关系。尽管有不错的才华，但是没有办法被推举为官。然后别的方面又没有什么特殊的谋生手段，手不能提、肩不能挑，更不会做生意。这样，韩信就只好在别人家骗吃骗喝，导致几乎所有的人都很讨厌他。

　　韩信一度在某位亭长家里面住了几个月，亭长老婆非常不高兴，就想出了这样一个办法：开饭的时候稍微烧些稻草，弄点炊烟出来，等韩信过来准备白吃的时候，又不开饭。如此一来二去，韩信已经预感到别人不欢迎他，只好离去。

　　韩信没饭吃了，只好在城边的小河里面钓鱼为生，过着饥一顿饱一顿的生活。在这条河河岸上有一群中年妇女，她们依靠给城里的大户人家洗衣服为生。有一位大妈看见韩信很可怜，就用洗衣服赚到的钱给韩信做饭吃，让他白吃了好几十天。韩信非常感激，对大妈说：“我将来一定会重重的谢你！”结果那位洗衣服的大妈顿时大怒说：“大丈夫不能依靠自己吃饭，我是看你像个有才能的人暂时落魄而帮助你，难道是指望你将来报答我吗？”

　　淮阴城中有个流氓看不起韩信：“韩信长了一个大个子，身配宝剑，其实是心中害怕，壮壮胆子而已。”然后当众侮辱韩信：“韩信你要是不怕死，就来砍我；如果怕死，就钻我的裤裆！”韩信抬头仔细看看对方，就从这个流氓的裤裆里钻过了过去。在场所有的人都狂笑不已，都认为韩信是个胆小鬼。这个典故就是历史上著名的“跨下之辱”。

　　秦末，天下大乱，项梁率领楚军渡淮河攻击秦军，此时韩信就投入了楚军中，干一些跑龙套工作。后来楚军在定陶败于秦军章邯，项梁阵亡，韩信归属项羽，当了一个“郎中”的小官。韩信多次向项羽提一些建议，项羽都没有采纳。

　　秦朝灭亡之后，刘邦被封为汉中王，韩信预感到在项羽手下不会有什么前途，就投靠了刘邦。

　　韩信最初未被汉营重用，后来因为涉嫌犯军法被处斩，在行刑时已有十三人被斩，临到韩信时，他见到夏侯婴，便说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴感到惊奇，释放了韩信，后来向刘邦推荐韩信，刘邦任韩信为治粟都尉，但韩信并不满足于这个职位。

　　韩信与萧何数次谈话，萧何对他有深刻的印象。到达南郑一段时间，韩信估计萧何已经向刘邦推荐自己，却没有音讯，感到不受重用，于是离开汉营，准备另投明主。萧何闻讯，认为韩信这样的将才不能轻易流失，于是萧何不及通知刘邦便策马于月下追韩信，终于劝得韩信留下。

　　起初，刘邦听说萧何逃出，十分惊恐，后来听说他是为了追韩信，于是问他：“这么多人逃回东方，你都不追，为何为了韩信？”萧何于是推荐韩信给他，认为韩信是一个无人能及的人才（“国士无双”）。刘邦接纳萧何的建议，模仿古代筑坛拜将，封韩信为大将，即汉军的总司令。拜将后，韩信立刻向刘邦剖析天下大势，并向刘邦提出其分析和战略。刘邦同意，并依照韩信的计划作出部署。

　　韩信年轻的时候，走过一段坎坷的郁郁不得志的人生路，正如鬼谷子所说：“故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，（者见）要得理。”终于有一天，韩信能够与刘邦交谈一次而大获成功。　。。

浪子回头的胡林翼
浪子回头的胡林翼

　　胡林翼，清朝政府的一位功勋卓著、赞誉交口；被朝野倚为南天柱石的名臣；年轻时却是一个无恶不作的纨绔子弟。　　

　　胡林翼出生于官宦家庭；且为独子；自小便生活在优裕的环境中。他的衙内恶习也便因此而养成。饮酒豪赌、冶游狎邪；是胡氏青年时代最喜欢的活动。此习直到娶妻成家；做了陶澍的女婿后仍没多大改变。据说新婚之夜，婚礼仪式完毕后，他不入洞房，直入青楼，真是风花雪夜，夜夜欢歌。

　　最令人惊奇的是他的老丈人，有人将胡林翼的丑行报告给陶澍，老丈人竟哈哈笑过，说现在就让他玩个够吧，胡林翼是干大事之人，今后有得他忙的。

　　他的父亲胡达源看不过去了；在一次胡林翼花酒夜归时；胡达源不顾众人的泣劝；关起房门；将儿子打得死去活来，命令他一年之内不得出大门，在家好好温习功课，以应明年的乡试。胡林翼既不能与父亲作对，又深知功名的重要，遂发愤苦读。第二年果然乡试高中，翌年又连捷中进士点翰林，时年仅25岁。　

　　真正使胡林翼大彻大悟、痛改前非的是四年后的江南乡试案。那一年，文庆任主考，他任副主考，一同主持江南乡试。不料，他们违规携带别人入闱阅试卷之事被告发。结果，文庆谪戍新疆，胡降一级左迁内阁中书。此事对胡的父亲打击很大，第二年便因郁病去世。胡氏为此深自悔恨。父亲的去世，也使他顿觉家族的重任将压在他一人的身上。丁忧期间，他痛定思痛，反躬自省，下决心再不像过去那样荒废年月了。

　　胡林翼在平定太平天国中所起的作用，不在曾国藩之下。曾国藩当时与太平军角逐于长江中下游时，胡林翼作为湖北巡抚，牢牢控制了后方湖北，并调兵筹饷以为支援。平定太平军之基础，实乃曾胡所奠定。　

　　左宗棠、李鸿章之被重用，多由于胡林翼之重用。而曾国藩当时在乡下守孝，之所以得以重新出山组织操练湘军，也是多亏胡林翼在皇帝面前美言。

　　胡林翼胆识过人，他早看出缴灭太平军，根本不是问题，而最大的忧虑在于洋人势力之炽，并因此启示了曾国藩之后倡导的自强运动。

　　青年时期的毛主席，读过《胡文忠公遗集》后，很佩服胡林翼的人品才华，胡林翼字润芝，毛主席遂将自己的字改为润之。就连曾国藩都说：“润芝之才，胜我十倍。”

　　孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔子所论述的是人在一生中按照自己的成长规律修身养性的方法，与老子“物壮则老”的观点是一致的。能文能武的胡林翼，之所以现在没有多少人知道，一是他在太平军被完全平定之前，就因肺病早殁，二是他28岁之前的*史，也败坏了他的形象。

第三节：从其所长
第三节：从其所长

　　人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短而用愚人之所长；不用其所拙而用愚人之所工；故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚；螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其长，而谈者亦知其用而用也。　　

　　笔者字面理解

　　人之情，出言则欲听，举事则欲成。

　　出言希望别人喜欢听，办事希望能够成功，这是人之常情。

　　是故智者不用其所短而用愚人之所长；

　　所以大智慧的人回避自己的短促采纳愚人的长处；

　　不用其所拙而用愚人之所工；

　　回避自己笨拙的地方而采用愚人的专业特长；

　　故不困也。

　　所以他们不会被困扃。

　　言其有利者，从其所长也；

　　别人的言论有长处就吸收。　

　　言其有害者，避其所短也。

　　别人的言论有害处就回避。

　　故介虫之捍也，必以坚厚；

　　介虫的强悍来源于它的坚壳；

　　螫虫之动也，必以毒螫。

　　蝎子的横行依赖于它的毒刺。

　　故禽兽知用其长，而谈者亦知其用而用也。　　

　　动物尚且如此，游说的人就更应该知道扬长补短了。

　　笔者感悟

　　鬼谷子阐述了一个中国人重要的哲学思想“扬长避短”。

　　中国人常挂在嘴边的：“尺有所短，寸有所长。”“金无足赤，人无完人。”“一山更比一山高。”“人外有人，天外有天。”“取长补短”等等，都蕴含着这种“扬长避短”的哲学思想。

　　人们所希望的无非是：“出言希望别人喜欢听，办事希望能够成功。”这是人之常情。但是，要做到却是非常之难，因为一个人不可能面面俱到把所有优点都