就在前几天。
据报导，河南省文物研究所的有关考古人员在安阳发现了“曹操高陵”，并于2009年12月27日在京无可置疑地宣布，这就是正宗的曹操之陵墓。这消息让国人兴奋不已，于是乎，就人声鼎沸，唏里哗啦，尤其是河南人，又尤其是河南安阳人，睡梦里都发出了笑声。
一个古人、一个死人的墓地被发现了，有什么值得高兴好笑的呢？
因为墓地的主人是曹操。
曹操就曹操呗，死都死了，骨头都散了架，这也值得做梦都笑了出来？
因为曹操是枭雄，是奸雄，也是英雄。“三雄”集于一身，他身上的每一个细胞都是“雄”气冲天的。这个叱咤风云、纵横捭阖的“骑士”，这个“何以解忧，唯有杜康”的“酒鬼”，这个“老骥伏枥，志在千里”的“志士”，这个“星河灿烂，如出其里”的“壮士”，这个“青青子衿，悠悠我心”的“诗人”，这个“捉刀人”，这个手上胡须沾了无数鲜血的“屠夫”，谁不想看他一眼？哪怕只是一根骨头！
他到底是不是一个像易中天先生所说的“帅哥”？
他喝酒用的那个“樽”像什么样子？
他穿在脚上的那个“屐”是什么样子？
他杀人无数用的那把“剑”又是什么样子？
如此扑朔迷离的疑问，那么光怪陆离的“传奇”，想一睹尊容一亲“芳泽”者，一定是趋之若鹜，如过江之鲫。一个姓名不祥的歌星（声明：本人孤陋寡闻，并不代表你也孤陋寡闻），凭着唱了一首《曹操》，就赚得不亦乐乎盆满钵满，现在，曹操出来了，那将是一种什么盛况？据传，在2010年元旦假期里，就已经有长长一串人光临安阳，为的就是去看看曹操之墓，看看那两个陪葬的女子的尸骨，专家说其中之一女的头骨还很“润滑”“圆溜”，应该是个美女。更大吊人们胃口的是：这个女子有可能“服毒自尽”，也可能“被服毒而亡”。本身一个曹操就已经让人蠢蠢欲动，心痒难耐了，再加上两个女子，还有可能“殉情”或者“被殉情”，这就不但“雄壮”，而且香艳了，这更让大家有一种心急如焚的焦虑感，恨不得臂长双翅脚踏风火轮，欲先睹之而后快——枭雄奸雄英雄与美女，这其中有着一个怎样的传奇故事呢？
曹操之陵寝，据说有“七十二疑冢”，无数盗墓者耗费一生精力，却连曹操之真墓的蛛丝马迹也没找到。现在河南省文物研究所的有关考古人员历尽千辛万苦，去粗取精，去伪存真，把“七十二疑冢”剔为“一冢”，天下再无“分店”，有理有据，并且理由充足，证据确凿。盗墓者的目的，是“司马昭之心”，你曹操是“雄”也好，是“熊”也好，根本不上心，感兴趣的是价值连城的宝贝。河南省文物研究所的有关考古人员又安的是什么心呢？是不是也是觊觎曹操的陪葬品？“醉翁之意不在酒，在乎考古之心也”。既然是考古，当然是为了研究古代的生活习俗啦、人体特征啦、社会结构啦、政治形态啦、人际交往啦，吃的是什么食物，用什么东西喝酒，穿的是什么玩艺，撒尿拉屎撒在何处拉在何方……不一而足。据某一位较著名的考古学家考证，武则天有一次上厕所，忘记带“草纸”，用的是一片树叶擦污垢——这都能考证出来，可见考古学家的本事之大，知识之渊博。河南省文物研究所的有关考古人员掘了曹操的墓，将挖的是一具尸骨，掘出的将是一个时代，一个波澜壮阔、气贯长虹的时代，其意义之大，将令所有的凡夫俗子为之气短。既然具有如此历史意义，曹操老家安徽的父老乡亲也准备开挖据传也是曹操“真墓”之墓了，其它那剩下的“七十疑冢”的“东家”，也是蠢蠢欲动，跃跃欲试，争着来“考古”。在咱们中国，争历史名人的出生地、安息所，早成了一种风气，其实他们所争的不是那个名人做出了什么贡献干出了什么惊天动地的大事，争的是名人效应所带来的经济利益，争的是把历史名人的屁股贴上自己的脸做成名片好到处招摇。把古人、死人抬出来，并且用一种光明正大的方式抬出来展览赚钱，是“穷人”想出的另一种发财致富的法子，“长沙马王堆”的“干尸”如此，西安“秦始皇兵马俑”也如此，你曹操再如何的“奸”，再如何的故布疑阵，也是逃脱不了这种命运的！
这真是报应！
这个当时无数人想生吞活剥千刀万剐的“奸臣”，终于由他们的子孙给报了仇：掘你曹操的墓！
伍子胥掘了楚平王的墓鞭了楚平王的尸，是因为楚平王杀其父兄。
河南省文物研究所的有关考古人员掘了曹操的墓，是因为曹操是历史上大大的名人！是一个时代的代表和象征！是考古、认识时代的最佳载体！也是一个财神！
不管你曹操愿不愿意，也不管河南文物研究所有关人员是有心还是无意，曹操，都将变为“财神”！
财神既然驾到，我建议：如果你是个网络写手，赶快写一篇穿越小说，去到三国魏晋时代，告诉曹操这个消息，告诉刘备和孙权，也告诉曹操刀剑下所有的冤魂，这些人都将赏你一笔，出版商也会赏你一笔！（我怎么能把这发财的绝妙主意告诉你呢？真该死！）
你发了千万别谢我，你感谢财神曹爷吧！
政府出奇招：“诱”富济贫
据重庆晚报1月6日报道：个人或者单位为教育发展基金会捐款500万元以上，市教育发展基金会（代市长黄奇帆任名誉会长）联系市教委直属中小学对捐赠者给予些许回报：个人或单位职工子女可免费就读重庆市直属重点中小学。所捐款项将用于资助贫困学生、辅助贫困地区基础条件薄弱学校的发展、奖励鼓励优秀师生、资助学校及师生创新项目，推进城乡教育统筹发展。
新闻一出，立马有人发言：这种做法，无疑是教育的“嫌贫爱富”！并据此对这一作法提出了尖锐的批评。因为社会上的穷人本就比富人多了去了，自然对重庆市教育发展基金会的做法，又是一阵炮轰。
重庆市教育发展基金会没有对此做出反应，大概也是觉得有那么一点意思，于是干脆就三缄其口，任人评说。
我却不免替重庆市教育发展基金会叫屈：明明是“‘诱’富济贫”，是一件好事，怎么就是“嫌贫爱富”了？退一万步说，就算是“嫌贫爱富”，也是“嫌”得有理，“爱”得恰当。
贫富之别地位高低之分，这是自从有了人类以来就已经存在的事实。即使是在人类懵懂时期的原始社会，虽然总体上是劳动工具、劳动资料与劳动成果归全社会所有，但不可否认的是，氏族首领和部落领袖，总会或多或少地占上点便宜，吃的要比别人多，拿的也比别人多，也算是个“富人”；奴隶社会自不必说，封建、半封建社会，贫富差距有如天壤之别，故而无数“穷人”为“均贫富”，要么揭竿而起，要么跟在别人的屁股后面造反，以“分一杯羹”。造反成功了，也只不过是社会财富的运动转移而已——从一部分人手里转到另一部分人手里，原先的“穷人”华丽转身成了“富人”，以前的“富人”“被”摇身一变成了“穷人”，变来变去，“富人”是凤毛麟角，“穷人”依旧是多如牛毛，饮一瓢，食一箪，居的还是“陋巷”与“茅房”。毛泽东、中国共产党领导中国人民推翻了压在头上的“三座大山”，人民翻身做了主，主是做了，做的虽是“苦”主，可大家并无甚怨言，因为大家一起穷，你再富，也富不到哪里去。这个时期，大概是中国有史以来贫富最“均”的时期了。*改革开放一搞，“让一部分人先富起来”的政策一推，“不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫”的名言一放，中华儿女是八仙过海，各显其能。经过三十一年的艰苦奋斗，时至今日，“富人”如雨后春笋，纷纷破土拨节，荣登“福布斯”富豪榜的中国人与日俱增。但勿庸讳言，“富人”们仍是屈指可数，“穷人”们还是遍地开花。虽然现在这个“穷人”的概念的内涵在紧缩，外延也在紧缩，可相较“富人”而言，还是实际上的“穷人”。
既然一个社会有“富人”与“穷人”之分，在享受、占有社会资源与成果上，就必然存在“多”“少”之差“难”“易”之别。无论你吐多少口水，也汇不成绝对平均的大海。我们可以说“人是生而平等的”，也可以喊喊口号“你有权享受我也有权享受”，可不管在哪一个时期哪一个国家，“富人”们总是能最大程度地享受、占有社会资源与成果。这是莫可奈何的事！我们总不能像“梁山好汉”一样落草为寇，啸聚山林，打家劫舍，劫（杀）富济贫吧？况且“梁山好汉”们的劫（杀）富济贫，“富”是劫了，甚至杀了，可济的“贫”却不多，大部分都是落入了私囊或是小集团的口袋，大家“大口喝酒大块吃肉”，“穷人”照旧很多，也“穷”得叮当响。既然如此，在我们承认这种事实的同时，能不能也让“穷人”“最大程度”地享受、占有社会资源与劳动成果？
最好的办法，当然就是富人主动让出一点。富人让出了一点，穷人自然就能多享受、多占有一点了。但问题是这样的：富人愿意主动让出来吗？
人大体上是自私的。我想这一点，谁也否认不了。富人们尤其如此。“为富不仁”这个词语，既不是我们的老祖宗对天放的空炮，也不是我们的老祖宗酒足饭饱之后打的嗝，更不是我们的老祖宗脱裤子放的臭屁，“人不为已，天诛地灭”，早就被“富人”们奉若神明，是他们行事的准则，也是指导他们登上“福布斯”之“光荣榜”的“圣经”。“富人”之所以能成为“富人”，是与他们平时的累寸积铢、锱铢必较分不开的。你要他们无私“献血”，无疑是“�
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