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这次未遂政变，改变了婉儿的政治倾向。在此之前，婉儿在朝做拾遗的表哥王昱就已经通过婉儿的母亲郑氏委婉地提醒过她。王昱说：“当今皇上以前被囚禁在房陵，看起来好像武氏最终会取代李氏，但最终天下还是回到了李姓手中。如此看来，李氏是天命所在。武三思现在虽然还有很大势力，但最终将走向灭亡。所以不宜趋附武氏，不然会招致灭族之祸！”这一席话，婉儿并没怎么放在心上。此次太子兴兵，点名要诛杀她，婉儿终于害怕了。于是，她开始有意识地维护李氏的利益。景龙四年六月壬午，一心想做皇太女的安乐公主勾结韦后，鸩杀中宗。面对来势汹汹的强敌，婉儿与太平公主捐弃前嫌，重新结成统一战线。两人一番商量，起草了中宗遗诏，命令立温王李重茂为皇太子，以皇后知政事，引相王李旦为副。但因为宗楚客和韦温从中作祟，相王李旦转授太子太师。
不久，相王李旦的第三子临淄王李隆基领兵攻入宫中，唐代宫闱之争中仅次于玄武门事变的精彩一幕上演了。韦后吓晕了头，居然逃到起义的飞骑营中去了，立马就被一刀砍下脑袋，送到李隆基面前。安乐公主正美滋滋地在家里对镜画眉，背后一道白光闪起，也交待了。刘幽求率先头部队开进禁宫，上官婉儿恭谨地率众宫女掌烛迎接。她手捧与太平公主一同起草的中宗遗诏的底稿交与刘幽求，刘幽求一看，得，敢情婉儿是支持李旦的，是自己人，所以不但没有杀她，还主动替她向李隆基求情。婉儿心中想，虽然以前犯了不少错误，但在关键时刻总算站对了队伍。可这李隆基是个做大事的人，知道婉儿以前做过不少坏事，怕她再做反覆小人，干脆也一刀杀了。可怜这位风华绝代的大才女、名利场中的弄潮儿，就这样血溅当场，享年四十四岁。
上官婉儿虽然有私生活不检点和喜欢弄权的缺点，但在唐代文学发展史上却功不可没。她是武后、中宗最信任的文学顾问。当时的宫廷诗会，一般都由婉儿客串诗歌质量评审员。同时，她还要为不擅长写诗的中宗、韦后以及长宁公主、安乐公主捉刀，同时写几首，还首首出色，实在难得。这种流行的宫廷诗会，流风所播，遍于士庶。可以说，婉儿是她那个时代毫无争议的文坛盟主。
李隆基一时冲动杀了上官婉儿，多年以后，他后悔了，于是特意命令宰相张说收集婉儿的诗文，编成二十卷。张说在 《唐昭容上官氏文集序》 中赞扬婉儿“摇笔云飞，咸同宿构”、“独使温柔之教渐于生人，风雅之声流于来叶”，自有女诗人以来，婉儿是获得如此崇高评价的第一人，她在唐人心目中的地位可想而知。吕温 《上官昭容书楼歌》 云：“自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。”可能婉儿真的曾经说过这样的话吧，作为一个巾帼英杰，宰相都做过，在写诗上瞧不起男人，很正常。
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卢藏用：随驾隐士
奉和幸安乐公主山庄应制
皇女琼台天汉浔，星桥月宇构山林。
飞萝半拂银题影，瀑布环流玉砌阴。
菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。
瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。
卢藏用（664－713），字子潜，河北涿州人。范阳卢氏，自南北朝以来便是北方赫赫有名的大族，不知道卢藏用跟另一个著名的范阳卢某人———卢照邻之间有没有亲缘关系。
卢藏用出身大族，他爷爷就曾官至财政部长，自己又是天下最有名的文学青年之一，精通琴、棋、书法，人称“多能之士”，所以很容易就考上了进士。不过，考上进士后的卢藏用却怎么也得不到人事部主管官员的赏识，好久都没有安排他上岗工作。心情极度郁闷之下，他写了一篇《芳草赋》 发了一通牢骚，然后就跑到终南山当起隐士来了。在山中，他跟随道士们学道术，据说颇练得一身辟谷的好本事，好些天不吃饭，照样有力气吹牛。
不过，卢藏用胸怀大志，做隐士和道士可不是他的追求。窝在终南山中的日子里，他一直琢磨着如何下山觅个官儿做做。蛇有蛇道，鸟有鸟道，最后卢藏用选择了隐居作为自己入官的路径。列位看官也许觉得奇怪，怎么隐居也成了做官之道呢？在古代，一个人要是下定决心做隐士，别人便觉得他淡泊名利，是个道德高尚的人。孔夫子曾经“曰”过：“吾未见好德如好色者也。”虽然大家都好色不好德，但不管怎样，面子上的工程还是要做足的；所以好不容易逮着一个有“德”的隐士，人们都要想方设法把他弄出来做官（你想一个人高尚？没门！）。假隐士就是瞅准了人们这种心态，才躲在山中沽名钓誉。看官们不妨想想，天下偌多名山大川，哪里不能隐居？要不是心里打着歪主意，哪里用得着非杵在终南山里头呢？终南山离大唐帝国的伟大首都非常近，站在山上都能望到大明宫的屋脊。要是在终南山中隐居，一有了名声立马便能被皇帝老儿知道，然后便能顺利地进入官场了。这与请公关公司炒作自己是一个道理，不但效果比单纯的炒作好，还省了炒作经费。
卢藏用苦心孤诣地在山中混了好些年。皇帝在长安办公，他就住终南山；皇帝移驾洛阳，他就跟着跑到嵩山隐居。于是大家都知道这小子醉翁之意不在酒了，赠给他一个“随驾隐士”的外号。还好，武则天知道了这个人的存在之后，终于把他请出山去了，赏了他一个左拾遗的职务。左拾遗虽然是八品，比县令还低了一级，但却是引人眼热的清望之官；同时，因为是在天子身边工作，容易升官。果然，卢藏用不出几年就做到了吏部侍郎。
如果说官场是一棵大树，那官员们就是树上的猴子。猴子爬得越高，下面就有越多的人能清楚地欣赏到它丑陋的红屁股。卢藏用如愿以偿做了官，却把自己的人格缺陷###出来了。他在官场上是个烂忠厚没用的人，做吏部侍郎时，面对各路权贵跑官要官，一点办法也没有，只好出卖自己的良心。史书中说他“趑趄诡佞，专事权贵，奢靡淫纵”，指责可不是一般的严厉啊。唉，在山中呆着好好的，干嘛要出山毁掉自己的名节呀？再后来，唐玄宗以他曾经拍过太平公主的马屁为由，甚至把他流放到广东。晚节不保，可惜可惜。
要是卢藏用知道自己最后落得个如此下场，他会不会有悔吝之心呢？同样是在终南山中当道士的隐士司马承祯在长安混了几年后，最后还是决定重返山中修行。临行时，卢藏用指着云遮雾罩的终南山对司马承祯说：“司马先生，山里面风景真不错，您老好好享受吧。”这老牛鼻子也不是省油的灯，语带讽刺地回答说：“在贫道看来，山里风景倒可忽略，重要的山中是有一条通往官场的捷径。”读书至此，蛀书总要坏坏地想象卢藏用听了这话后，脸涨成猪肝色的样子。
不过，虽然卢藏用做官没官德，做人却还不错。他跟陈子昂、赵贞固是莫逆之交，陈、赵二人早死之后，妻小都靠他照顾着。陈子昂的文集隆重出版时，他还给写了一篇热情洋溢的序言呢。
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张说：他制造了一个大唐梦（1）
蜀道后期
客心争日月，来往预期程。
秋风不相待，先至洛阳城。
马丁·路德·金最有名的一句话是“I h###e a dream”，其实，每个人心灵的隐密深处都有一个梦。大唐诗人当然也有梦想。但他们的梦想不仅仅是写几首足以让自己在江湖上扬名立万的好诗，他们更大的梦想是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是出将入相。“郊寒岛瘦”，那是最没出息的诗人形象。大唐诗人追求的是十项全能，文能经国、武能安邦，方不枉此一生。除了骏发昂扬的大唐诗人，谁敢做这样的梦？
这个“大唐梦”的制造者，便是大名鼎鼎的张说。
张说（667－730），字道济，一字说之，洛阳人。张说二十岁那年，武则天刚登九五，觉得朝臣大都是李家的人，不好使；于是聚天下文士万余人于洛阳，亲自在洛阳城南门主持考试，打算选拔些能为武氏服务的。在这场史无前例的万人对策中，张说荣居第一。武则天考虑到自有科举以来政府还从来没有给予过士子甲科的待遇，最终还是空出一等奖，以第二等的名义录取了张说。
一举成名，张说的“大唐梦”开始了。他先是以学士的身份参与修撰大部头的 《三教珠英》，之后出任考功员外郎，成了科举考试的主考官，提拔了N多著名文士（如张九龄辈），不久又荣升中书舍人。前面说了，武则天跟曹阿瞒一样，重才不重德，所以她手下那些大臣，除了狄仁杰、张柬之等少数人之外，基本上都是马屁精、白眼狼与告密者。张说便是这少数有气节的人之一。武则天的小白脸张易之、张昌宗瞅着御史大夫魏元忠（又是一个耿直之士）不顺眼，诬告他谋反，还威逼利诱地把张说弄来当证人。兹事体大，武则天亲自审问此案。结果证人张说最后关头反水，站在魏元忠这一边。魏元忠保住了一条老命，张说却因为触怒二张，被流放到钦州，闭门思过。还好他运气不错，在钦州才呆了一年，武则天倒台了。新即位的中宗将张说召回，让他在国防部做司长。
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