这具魃魈存在时间远远超过百年，期间更换了成千上万的尸体，浓郁尸气才渐渐凝聚成实体，这股尸气虽然比不上僵尸王尸气来得灭绝生机，但也已经相差不是很远。而且由于魃魈对拥有躯体的深沉执着怨念仍在，一旦躯体暂时被毁，它的凶威就会在瞬间更炽十倍，化为剧毒尸气滚滚扩散开，并从七窍强行钻入生者的体内，将人瞬间侵蚀成一具腐尸，最后骨肉完全腐化为尸气重新形成它的躯体，当真是杀了人还要让人死了个“不干不净”。
这种可怕的特性，使得魃魈成为普通修道者驱鬼者最不愿意招惹的妖物鬼类之一。如果小野枯叶功力完好，佛光倒是不难将它净化超度，可是现在……
此时魃魈所化的剧毒尸气正要包裹向神乐枫，钻入她的七窍。但随即它发现自己竟判别不出进攻的正确方向，因为神乐枫在瞬间已一化为三，呈三角形将它围在中间。
“三籁之布阵”
三个神乐枫手中的菊铭太刀如同孔雀开屏般一起挥舞，辉印出了非常美丽璀璨的银白色光华，流转交织在一起，形成某种结界阵法。化为无形尸气的魃魈左冲右突，却始终无法从中冲出，反而被具备强大破邪之力银白色光华不断来回穿梭切割，不但无法重组人形，尸气还不断溃散弱化，眼看就要硬生生被炼个形神俱灭
但随即三个神乐枫又重新恢复成一人，身形迅速向后跃开，困锁魃魈的结界随即崩解，而消失的另外两个神乐枫原本所在位置，已经被赤佬与人胄所取代。
“不错不错，这种实力，在东瀛已当得上是统帅之人，也不枉本座出手救人。”白骨马上之人点头称赞，手一指，那魃魈立即重新凝聚成原本形象，只是体型缩小了些许，又与赤佬、人胄一起退下，伺立在白骨马前。
“只是由本座看来，东瀛之术或有几分可取，但整体依旧稀松平常。不说别的，只说你等此行所携来的千万鬼众，若交由本座统帅，择个合适时辰出手，保管那一眉、石坚、莲空几人当场死绝，又怎会有此惨败？”随着此人淡漠的语气，阴风飘荡惨雾弥漫间，小野枯叶两人看清白骨马之后地上还跪着几个熟悉的鬼类，一个是人身和服却又长着狗头，身边还有几个全身素白的小小孩童；一个是身披僧袍的和尚，露出牙齿却异常尖利；还有一个身体是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头……
两人看得分明，这三个却是犬神（恶狗幽灵，被狗咬死的孩子死后的冤魂会化为白儿服侍犬神，类似死于虎口的伥鬼）、野寺坊（香火败坏的寺庙，主持郁愤而死所变妖鬼，如有人寄宿这个寺庙，野寺坊就会咬断旅客的喉咙。）、轮入道（常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如回头就会被他吃掉灵魂。）都分明是出于“百鬼夜行图”中的鬼类，却不知是怎么被神不知鬼不觉地摄来，还如一群平民见了帝王将相般拜倒在地不敢稍动。
“小女子请问前辈尊姓大名。”神乐枫见对方只是出手试探，却似乎没有赶尽杀绝的意思，言语间看来也与之前出手的华夏高人有宿怨，心中也恢复镇定，将太刀“菊一文字”收回，两手下垂放在衣裤两侧；恭敬地鞠躬询问。
“本座乃北邙鬼宗玄魁。”那人也不隐瞒，淡然直言告知。
“邪魔异道，媛命岂可与虎谋皮”突然随着一声佛号，小野枯叶大步越过神乐枫走向前，早在神乐枫对付魃魈的同时，他已受捏法印，连聚佛门无上神功，全身泛红，随又转白，白又转红，次数愈来愈频密，每次转换，形体都会更高大饱满一分，形相诡异。
最终，他原本枯瘦的形象变得高大起来，皮肤鼓气膨胀，面上皱纹全消，开始由红晕，转化为铁青。随后由铁青转化为淡淡的黄色，最后定格，变成了玉一般的芽黄，皮肤晶莹，芽黄上面好像蒙了一层宝光。
此时他整个人给人了一种淡金色的感觉。就好像是他这个人的身体不是肉做的，而是金子做的，是金身，如佛陀一般面相饱满圆润的金身而他双目之中更是神光炯炯，隐泛琉璃彩光，直如金刚怒目
一股带着强烈金光佛力的旺盛气血，直逼向前，犹如炎阳普照。首当其冲的赤佬、人胄、魃魈，三只穷凶极恶的尸妖鬼类竟然也露出了畏惧之态，身形后缩，地上的尸虫更是纷纷拼命爬走远离小野枯叶。
“此处就由贫僧舍身饲魔，媛命还请速速离去，否则一旦落于邪魔之手，只恐求生不得求死不能”
如今小野枯叶虽然法力已所剩无几，但已催动了佛门涅槃尸解之法，燃烧全身气血生命，化为最强的灵力佛光。用出了这一招，他早已不准备生离此地，一旦解体自爆，除了那深不可测的玄魁外，其他尸妖鬼类一个都别想逃了去。
然而神乐枫却摇头道：“大师还请稍安勿躁，我早已久仰北邙鬼宗以及玄魁大师之名，今日幸得一见，怎可失礼？”
她言语之间不但没有恐惧，还反而带了几分绝处逢生的欣喜之意。
其实这个年代，日本人为侵华做足了准备工作，大量间谍早已将中国举国上下所有情况都大小无遗地一一摸清，并收买了许多汉奸细作。然而其中却有一处盲点，就是中华的大小或明或暗的宗教势力以及修道门派。由于中国的传统特色，这些门派无论正邪，都具有相当的保密特色与神秘感，其核心力量不但对政府保密，连宗派彼此之间，甚至对内部也存在相当程度的保密。这种传统特色使得华夏各宗各派万难真正凝聚在一起，但若外人要全部一一摸清楚也是极其头痛。
加上在修道者的领域，日本还从来没有打赢过一场“甲午”。这令许多华夏名门大派都始终对日本神道教等持警惕且蔑视的态度，认为不过是中华传出的皮毛术法衍生而成罢了，正如石坚等动辄称其“小国小术”。在这种心态下，日本人想收买到华夏高人也是极难。
神乐枫对于这个领域也花费了很大的功夫，尤其把收买的目标放在华夏邪修身上，在她看来邪修既然已经走了邪路，还存着国家民族大义的必然稀少。其中隐为华夏邪修之首的北邙鬼宗也就被她列为收买的首要目标，但可惜的是这个门派极为神秘诡异兼且人人闻之色变，避之唯恐不及，根本无法搭上线。所以最终她所收买的最多只是一些下九流的邪修。
但即使是那些在华夏高人看来不入流的邪修，也足以发挥出极大的作用了。
比如有一伙精通“造畜仙法”，于民间活动的邪修。其术法最粗浅的乃是拐骗几岁大的孩子，先把一条黑狗杀死，再将整张狗皮剥取下来，趁热裹在小孩的身上。因狗皮上鲜血滚烫，那孩子的皮肤便与狗皮黏在了一起。时间一久，这狗皮便与人身肌肤相连，然后又将小孩至于特制小箱内，让其体型只能长成类似猴狗的畸形，这种小孩至多能活两三年。但他们训小孩钻圈作揖，远比驯狗驯猴容易得多，出去卖艺能赚大钱，正好借此诈骗钱财。
甚至还有偷偷勾走小孩子魂魄的，拍入猫狗之类畜生体内，畜生得了人魂，自然更有灵气，聪明十足，而寄于畜生体内的孩子魂魄却未免浑噩迷于畜生道。而这种灵性十足猫狗，卖于富人家，比贩卖孩童还要更值钱（聊斋的《促织》，一个小孩子变蟋蟀就类似这种。）
修到最高境界，则可各种生灵畜养在身边驱役，大到猪牛羊，小到蝼蚁昆虫，无所不有。主要是把死人肉烧炼药饵，喂给百兽生灵吞吃，那些个虫兽吃上瘾了，就会受制药者的驱使奴役。
日本人收买了这伙人后，这一次就令他们驱使大量鼠类，一夜之间就将许多民间婴儿神不知鬼不觉地从家中偷走，丝毫不露行迹。此时虽惊动一眉，但一开始只是怀疑到北邙鬼宗，后来不见鬼气也有想到这伙人，然而这伙人就如丐帮般于市井间流窜潜伏，一时也不好抓拿，根本没有联系到日本人身上去。
不过也是恶有恶报，这伙人此战中也已悉数死绝
此战惨败后，神乐枫已被强者如云的华夏修道界搞得几乎绝望，如今她心中只剩下一个念头：与华夏修道界硬拼只是自取灭亡，唯有挑起华夏修道界内乱，日本从中合纵连横，渔翁得利，才有一丝胜望
存了这个念头，当久寻不获的北邙鬼宗玄魁出现在她面前时，真让她有种“柳暗花明又一村”之感。
见神乐枫行礼，玄魁喜怒难测的阴冷声线再次响起：“嘿嘿，小女孩倒有几分成大事者的气度……不过那边的和尚，佛门大德之血我已畅饮淋浴多了，你这番做作可对我没用。若有机会，我倒想尝试下‘出佛身血’这项所谓会下无间地狱的罪孽。”
小野枯叶还想开口，蓦地全身一震，颈椎一下瞬间完全失去了知觉，带着惊愕与不可思议，他终究还是慢慢瘫倒在地。
“实在是……很抱歉”出手刀劈倒小野枯叶后，神乐枫轻声说了一句，又转对玄魁问道：“不知玄魁大师相救我等，有何指教？”
“我知尔等此行为了刺杀陈囤，同时还不自量力地想剪除对日本不利的修道者，妄图借此立威如此所为，不外为日本入主中原，却不知依仗一时国运，以小欺大，终不可久，又岂是除掉一两个陈囤所能做到？若是惹怒了一眉等人，他们也不顾脸皮到日本刺杀军政要人，尔等又能否抵挡？”
“还请玄魁大师指点。”神乐枫默然片刻，无比恳切地询问道。
“若真要学蒙古满清，入住中原一时，倒也有些可能。只是华夏龙气即将断绝，此后再无帝王。尔等若要让日本天皇成为华夏皇者，�
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