十二月二十九日，《大晚报》的《火炬》。
这篇大文，除用戚施先生的话，赞为“独具只眼”之外，是不能有第二句的。真“评”得连我自己也不想再说什么话，“颓废”了。然而我觉得它很有趣，所以特别的保存起来，也是以备“鲁迅论”之一格。
最后是《大美晚报》，出台的又是曾经有过文字上的交涉的王平陵先生——
骂人与自供王平陵
学问之事，很不容易说，一般通材硕儒每不屑与后生小子道长论短，有所述作，无不讥为“浅薄无聊”；同样，较有修养的年轻人，看着那般通材硕儒们言必称苏俄，文必宗普鲁，亦颇觉得如嚼青梅，齿颊间酸不可耐。
世界上无论什么纷争，都有停止的可能，惟有人类思想的冲突，因为多半是近于意气，断没有终止的时候的。有些人好像把毁谤人家故意找寻人家的错误当作是一种职业；而以直接否认一切就算是间接抬高自己的妙策了。至于自己究竟是什么东西，那只许他们自己知道，别人是不准过问的。其实，有时候这些人意在对人而发的阴险的暗示，倒并不适切；而正是他们自己的一篇不自觉的供状。txt电子书分享平台
后记（8）
圣经里好像有这样一段传说：一群街头人捉着一个偷汉的淫妇，大家要把石块打死她。耶稣说：“你们反省着！只有没有犯过罪的人，才配打死这个淫妇。”群众都羞愧地走开了。今之文坛，可不是这样？自己偷了汉，偏要指说人家是淫妇。如同鲁迅先生惯用的一句刻毒的评语，就就骂人是代表官方说话；我不知道他老先生是代表什么“方”说话！
本来，不想说话的人，是无话可说；有话要说；有话要说的人谁也不会想到是代表那一方。鲁迅先生常常“以己之心，度人之心”，未免“躬自薄而厚责于人”了。
像这样的情形，文坛有的是，何止是鲁迅先生。
十二月三十日，《大美晚报》的《火树》。
记得在《伪自由书》里，我曾指王先生的高论为属于“官方”，这回就是对此而发的，但意义却不大明白。由“自己偷了汉，偏要指说人家是淫妇”的话看起来，好像是说我倒是“官方”，而不知“有话要说的人谁也不会想到是代表那一方”的。所以如果想到了，那么，说人反动的，他自己正是反动，说人匪徒的，他自己正是匪徒……且住，又是“刻毒的评语”了，耶稣不说过“你们反省着”吗？——为消灾计，再添一条小尾：这坏习气只以文坛为限，与官方无干。
王平陵先生是电影检查会｛27｝的委员，我应该谨守小民的规矩。
真的且住。写的和剪贴的，也就是自己的和别人的。化了大半夜工夫，恐怕又有###千字了。这一条尾巴又并不小。
时光，是一天天的过去了，大大小小的事情，也跟着过去，不久就在我们的记忆上消亡；而且都是分散的，就我自己而论，没有感到和没有知道的事情真不知有多少。但即此写了下来的几十篇，加以排比，又用《后记》来补叙些因此而生的纠纷，同时也照见了时事，格局虽小，不也描出了或一形象了么？——而现在又很少有肯低下他仰视莎士比亚，托尔斯泰的尊脸来，看看暗中，写它几句的作者。因此更使我要保存我的杂感，而且它也因此更能够生存，虽然又因此更招人憎恶，但又在围剿中更加生长起来了。呜呼，“世无英雄，遂使竖子成名”，这是为我自己和中国的文坛，都应该悲愤的。
文坛上的事件还多得很：献检查之秘计，施离析之奇策，起谣诼兮中权｛28｝，藏真实兮心曲，立降幡于往年，温故交于今日……然而都不是做这《准风月谈》时期以内的事，在这里也且不提及，或永不提及了。还是真的带住罢，写到我的背脊已经觉得有些痛楚的时候了！
一九三四年十月十六夜，鲁迅记于上海。
①《十日谈》文艺旬刊，邵洵美等编辑。1933年8月10日在上海创刊，1934年12月停刊。
②“盛宫保”即盛宣怀，见本书《从盛宣怀说到有理的压迫》一文“盛宣怀”注条。因清廷曾予赠授“太子少保”（正二品）的加衔，故有“宫保”之称。其孙女盛佩玉于1927年嫁与邵洵美。
③《中央日报》国民党中央机关报。1927年3月22日在武汉创刊，顾孟余任社长，陈启修任总编辑。同年9月15日停刊。1928年元旦在上海复刊，10月31日停刊迁南京。1929年2月1日在南京复刊。1932年后实行社长制，叶楚伧、程沧波、何浩若、陈博生、陶百川、胡建中等先后任社长。抗战期间累迁武汉、长沙、重庆等地出版。
④孙用（1902—1983）原名卜成中，笔名孙用，浙江杭州人，学者、编辑、翻译家。早年为邮职员，后在中学任教。对鲁迅著作深有研究，曾参与《鲁迅全集》编辑、注释工作，撰有《〈鲁迅全集〉校读记》。译有《勇敢的约翰》、《裴多菲诗选》等。
⑤苇索鲁迅的笔名之一。
⑥陈嘉庚（1874—1961）别名甲庚，福建同安（今属厦门）人，企业家、社会活动家、华侨领袖。早年随父在新加坡经商，1904年后自立门户，经营食品、橡胶等行业。曾创办集美学校、厦门大学等。1910年加入同盟会，募捐支持革命。“九一八”事变后，在华侨中组织救亡筹赈活动。1949年出席中国人民政治协商会议第一次全体会议，后任全国政协副主席、全国人大常委等职。
⑦日文杂志《改造》日本改造社（出版社）主办的综合性月刊，1919年4月在东京创刊，1955年2月停刊。鲁迅给该刊写的三篇短论是《火》、《王道》、《监狱》，均发表在1934年3月出版的那一期上。后来收入《且介亭杂文》时，鲁迅将三篇短论合为一题，取名《关于中国的两三件事》。
⑧《人言》周刊，1934年2月在上海创刊，1936月6月停刊。邵洵美、章克标主编，上海第一出版社发行。
⑨贬落了黑诗人黑诗人，即美国黑人诗人休斯（LangstonHughes，1902—1967），著有诗集《萎靡的布鲁斯》、《梦乡人》等。1933年访问苏联，7月间返程途中来上海，当时《文学》社、《现代》杂志社、中外新闻社等为他联合举行招待会。后来邵洵美在《现代》杂志发表《现代美国诗坛概观》一文，对休斯多有贬语。
⑩朱霁青（1882—1955）原名国陞，字纪卿，奉天广宁（今辽宁北镇）人，军人、社会活动家。早年留学日本，加入同盟会。1915年任中华革命军东北军师长。1926年当选为国民党二大候补中央执行委员。“九一八”事变后，出关抗日，参与组建东北抗日救国军总监部。抗战胜利后，赴绥远经营垦区。1949年去台湾，任“总统府国策顾问”。
｛11｝《鲁迅翁之笛》一幅拿鲁迅开涮的漫画，署名静（陈静生），刊于1933年10月20日出版的《十日谈》第八期。画面上鲁迅吹笛，群鼠随行。曹聚仁曾撰《鲁迅翁之笛》一文提出批评，刊于同年11月4日出版的《涛声》第2卷第34期，漫画作者即于《十日谈》第11期发表《以不打官话为原则而致复涛声》作答。当月《涛声》被当局吊销登记证而被迫停刊，这场辩论至此不了了之。
后记（9）
｛12｝艺华影片公司即艺华影业有限公司。1932年9月，严春堂在上海投资创建。一年间摄成《肉搏》、《民族生存》、《中国海的怒涛》等片，成为左翼文艺工作者聚集之所。1933年11月12日，被所谓“影界铲共同志会”的暴徒捣毁，此即捣毁艺华公司事件。1934年6月恢复出片。1935年下半年，黄嘉谟、刘呐鸥等人进入“艺华”，以“软性电影”改变公司制片方针。后于1941年12月太平洋战争爆发后停业。
｛13｝沈端先即夏衍（1900—1995），原名沈端先，浙江杭州人，作家、中共干部。早年投身五四新文化运动，编辑《浙江新潮》。曾留学日本，参加日本工人运动和左翼文化活动，1927年被驱逐回国。同年加入中国共产党。20世纪30年代在上海从事左翼电影、戏剧活动，参与筹建左联，任左联执行委员。抗战时，主编《救亡日报》、《新华日报》副刊等。抗战胜利后曾为中共香港工委委员、书记。著有报告文学《包身工》、剧本《上海屋檐下》等。此处括弧内“蔡叔声、丁谦之”二名均为夏衍所用过的笔名。
｛14｝卜万苍（1903—1974）安徽天长人，电影导演。早年师从美国籍摄影师哥尔金学习摄影，1924年后任大中华、明星影片公司摄影师。1931年任联华影业公司导演，曾执导《三个摩登女性》，后在艺华影业公司导演《黄金时代》、《凯歌》等片。1942年入中华联合制片有限公司，1948年后在香港从事电影工作。
｛15｝胡萍（1913—1945）湖南长沙人，电影演员。早年为咖啡店侍女，20世纪30年代初进入上海明星影片公司，参加左翼戏剧家联盟。自1931年起主演过《海上英雄》、《国魂的复活》、《战地历险记》、《黄金时代》、《夜半歌声》等影片。抗日战争爆发后息影回长沙，后参加郭沫若领导的国民政府军事委员会政治部三厅工作。
｛16｝金焰（1910—1983）原名德麟，朝鲜平壤人，生于汉城（今首尔），电影演员。早年就读于天津南开中学。1927年到上海，入民新影片公司任场记，后加入南国剧社。1929年因主演《风流剑客》而成名，1933年加入左翼剧联。曾主演《一剪梅》、《三个摩登女性》、《大路》、《母性之光》等，有“电影皇帝”之誉。
｛17｝良友图书印刷公司1925年7月成立于上海，伍联德集资创办，并任总经理。初以出版《良友》画报和印刷画册为主。1932年增设文艺书出版部，出版《中国新文学大系》、《良友文学丛书》、《一角丛书》等。抗战时迁桂林、重庆等地，后于1946年返沪后停业。
｛18｝光华�