第12章 感官教育及教学道具说明（6）
可这个练习让孩子很被动，他们无法控制材料。因此这个材料不能推动感官教育。
声音辨别练习
在这个练习中要是能用德国与美国聋哑学校听力教育所用的教学器材是非常好的。声音识别练习是掌握语言的基础，并且以特殊的方式使孩子们将注意力集中在“人类声音的调节”上。
对于很小的孩子来说，语言教育必须占据最重要的位置。声音识别练习的另一个目的是训练小孩的耳朵识别能力，使他能够习惯于区分细微的声响并将其与声音相比较（对于刺耳及混杂的声响表示愤怒）。这种感官教育的一个价值在于它能训练人的审美品位，且最重要的是它可用于纪律训练。我们都知道孩子是怎样大喊大叫并推翻物体制造噪音、打乱房间秩序的。
严谨而科学的听觉教育并不是很实用的教学方法，因为孩子不能像在其他感官教育中一样通过自己的活动练习听力。任何一个能发出不同音阶声音的仪器一次都只允许一个小孩参与练习。换句话说，在作声音辨别训练时需要绝对的安静。
玛卡·罗尼小姐开始是米兰“儿童之家”的女指导员，后来到罗马圣方济会修道会的一个“儿童之家”任职。她发明制作了13个钟。这些钟表面看起来完全一样，但经锤子击打后的颤动能发出以下13个音调（见下图）：
这套材料含有两个系列这样的13个钟和4个锤子。在第一个系列击打其中一个钟后，孩子们必须在第二个系列中击打出相同的声音。这个练习的难度是非常大的，因为孩子们并不知道如何使用相同的力度击打，因此击打后产生的声音强度会有所不同。即使是老师击打钟，他们也不能区分出声音的不同。因此我们觉得这个仪器并不是非常实用。
我们用皮佐利的小哨子作声音辨别训练。在小盒子里装上不同的东西，有粗有细（沙子或沙砾），通过摇晃盒子使其发出不同音阶的声响。
在听觉练习课上，我让老师自然营造出一个安静的环境，然后我再继续努力制造更安静的环境。我以不同的音调说“安静！安静”，有时短而急，有时像耳语一样长又轻。渐渐地，孩子们着了迷。我时不时说“再安静点，再安静点”。
接着我又开始轻声说安静安静，每说一次，声音变得更轻，并用几乎听不见的低语重复说：“再安静点，现在我能听见钟声，现在我能听见苍蝇拍翅膀的声音，现在我能听见花园里树木们低声讲话的声音。”
孩子们非常出神，静静地坐着，不发出一点儿声音，房间里几乎跟没有人一样。然后我轻声说：“闭上你们的眼睛。”
重复这个练习使孩子们习惯于静止与寂静，当有人打破这种状态时，只要一个音节、一个手势就可以让他迅速恢复安静的状态。
在寂静中，我们开始弄出乐音和噪音。一开始乐音与噪音之间的对比很大，后来变得几乎一致。有时候我们让乐音和噪音同时出现。我相信用伊塔德1805年所用的最原始的方法可以取得最好的效果。他用的是鼓和钟。他用渐进系列的鼓制造声响，因为鼓是乐器，因此更确切地说是制造沉闷的和音。
音叉、哨子、盒子对小孩并没有什么吸引力，并不如其他器材能训练他们的听觉。一个有趣的说法是：两种人类最伟大的情感体系——仇恨（战争）与爱（宗教）——采用了两种截然相反的器材——鼓和钟。
第12章 感官教育及教学道具说明（7）
我相信在制造寂静的环境之后击打出音质好的钟声是非常有教育意义的，一会儿宁静悦耳，一会儿清晰响亮，将钟的振动传递至孩子的整个身体。当这些精挑细选的钟声使整个身体沉浸在祥和之中时，钟声不仅训练了他们的耳朵，使耳朵为之振动，也使整个身体为之振动。我相信这些孩子会对粗野的声响反感，会变得不喜欢噪音并停止制造杂乱无章刺耳的噪音。
一个耳朵受过音乐熏陶的人在这种训练中忍受着刺耳而不协调的音调。我无须举什么例子来证明孩童时期进行这些教育的重要性。新一代的孩子将会更安静，远离混乱与不协调的声音。这些声音刺激着那些居住在简陋拥挤房子里的穷苦人们的耳朵，他们被我们抛弃，陷入在低下而粗鲁的人类本性中。
音乐教育
对于音乐的教育我们必须要有方法且谨慎进行。
通常我们会看见孩子们容易忽略一些伟大音乐家的演奏。他们并没有感受到这些声音微妙的复杂性。街上的孩子会聚集到街头手风琴师身边，兴奋地喊叫，可他们发出的是声响，而不是音乐。
要进行音乐教育，我们既需要制造乐器又需要创造乐章。这种乐器的作用是在辨别声音的基础上唤醒对于韵律的感觉，也就是使在祥和静止中已经颤动的肌肉为宁静产生冲动并产生协调的运动。
我相信弦乐器（可能有些是简化的竖琴）是最为方便的。弦乐器与鼓和钟一起形成了人类三重奏的经典乐器。竖琴是“个人私密生活”的乐器。传奇故事将其置于奥费斯之手，民间传说将其置于精灵之手，而浪漫主义文学将其置于征服邪恶公主的王子之手。
背对着学生弹琴的老师（情况更糟）永远无法成为乐感的教育者。
老师的每个方面都要能迷住孩子，不仅在眼神上，还要在姿势上。弯腰向着学生，让他们围着她并让他们可以自由决定是留下听还是走开。她以单一的旋律触碰琴弦，和孩子们进行心灵的交流。
若老师在弹琴时能唱会更好，孩子们可以自己选择要不要跟着唱，没有人有义务一定要唱，老师可以选择所有孩子都会跟着唱的歌曲，可以根据不同年龄的孩子调节旋律的复杂度。不管怎样，我相信简单的乐器最能唤醒孩子内心深处的乐感。
米兰“儿童之家”的女指导员是个非常有天赋的音乐家，我试着让她作了大量的试验，目的是更多地发掘孩子的音乐细胞、肌肉感觉。她用钢琴作了很多试验，发现孩子们对音乐非常麻木，仅对节奏敏感。根据节奏她编排了简单的小舞蹈，想要研究一下节奏本身对于肌肉运动协调的影响。
她很惊讶地发现这些音乐对于纪律教育有影响，本着自由主义的精神，用伟大的智慧和艺术引导学生自主编排动作，但这些孩子都没有在街道和庭院生活过，几乎都有跳跃的习惯。作为自由主义方法忠实的追随者，她不认为跳跃是错误的动作，也从来没有纠正过学生。
她发现，当她多次重复进行旋律练习时，孩子们渐渐地摒弃了丑陋的跳跃，最后甚至完全不跳了。
一天，那位女指导员问孩子们为什么会有这样的行为转变。几个年龄较小的只是看着她，没有说任何话。年龄较大的则给出了不同的回答，但意思都一样。
“跳跃不好。”
“跳跃很难看。”
“跳跃不礼貌。”
这确实是我们教学方法的一个伟大的胜利。 电子书 分享网站
第12章 感官教育及教学道具说明（8）
这个经历表明孩子的肌肉感觉是可以训练的，当肌肉感觉与肌肉记忆联系起来，与其他形式的感官记忆一起发展时，肌肉感觉可以变得非常精细。
听力精确度测试
到目前为止，我们在“儿童之家”做的唯一完全成功的试验是利用钟和低语。这个试验是纯观察的，无法用测量感觉，但却是最有用的，它使我们大致了解了孩子听觉的准确度。
练习的内容为：建立完全安静的环境，让孩子们注意听钟的滴答声及一般耳朵听不见的音。最后我们轻轻叫孩子的名字，把他们从隔壁房间一个一个叫过来。在准备这样的练习之前有必要告诉孩子们什么是真正的安静。
为了达到这个目的，我用了几个游戏制造安静的环境，这些游戏神奇般地增强了孩子们的纪律。
我让孩子们注意看我，让他们看我能多静。我采用各种姿势——站姿、坐姿——并静静地维持每一种姿势，完全不动。一根手指动会发出声响（即使这声响是听不见的），我们的呼吸也可能被听见。但我保持了绝对的安静。
这并不是件容易的事，我叫一个孩子跟着我一起做。他调整了脚，换了个较好的姿势，而这发出了声响。他动了一只胳膊，将其伸出放到椅子的扶手上，这又是一个声响。他的呼吸并不是完全无声的，不像我的那样平静而听不见。
在那个孩子练习过程中，我简要地评论之后又恢复静止与无声的交替，其他孩子看着我们，也注意听着。他们中很多人对这一现象很感兴趣——我们发出很多我们自己没有意识到的安静声响。原来安静也是分等级的，而在这之前他们从来没有注意过。
我站在房间的中间，孩子们惊奇地看着我，他们如此安静就好像在说“我没有动”。接着他们开始极力模仿我，甚至比我做得更好。我下意识地注意每一处有脚挪动的地方。孩子们注意着自己身体的每一个部位，急切地想要达到静止的状态。
当孩子们作这样的尝试时，所建立的安静与我们随便说的安静是有很大区别的。
生命仿佛渐渐消失，那个房间慢慢变空了，仿佛没有人在那儿一样。然后我们听到钟的滴答声，随着环境的安静不断加深，钟声仿佛越来越大。之前看似安静的屋外和庭院传来了各种声响——鸟叫声或一个小孩经过的声音。
孩子们坐在那里，被那种寂静迷住了，仿佛被自己征服了一样。这时，女指导员说“到处都没有人了，孩子们都不在了。”
达到这样的效果后，我们将窗帘拉上并叫孩子们闭上眼睛，让他们将头靠到手上。做完这个姿势，黑暗就恢复了绝对的安静。
“现在，听着，”我们说，“一个很轻的声音将叫你们的名字。”然后我到孩子们身后的一个房间里用很低的声音缓慢地喊着孩子�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架