佛陀涅槃- 第4部分

　　“你们不是商量好不迎接我吗？现在怎么又站起来了呢？”

　　五人知道太子的心果然明镜似的清楚，又惧怕又惭愧，伏地跪拜说：“悉达多，我们不敢这样想，请接受我们迟来的慰问。”

　　“你们不要再叫我悉达多了，那是我在俗家的名字，现在我已经成为佛陀，我是宇宙的光明，苦海的舟航，一切众生的父母。”

　　“您什么时候成就佛陀的呢？修炼苦行那么多年都没有成就，怎么舍弃苦行反而成为佛陀了呢？”

　　佛陀回答说：“你们五人执着于一边的修行，是永远不能获得正觉的。使肉体受苦，反而会心生烦恼；让身心享乐，又容易耽于爱执。偏于苦或乐的修行，都不能成就根本的大道。只有舍弃苦和乐，不着两边，才能得到中道。你们如果要走进正觉之门，必须要以正见（正确的见解）、正思（纯真的思想）、正语（净善的语言）、正业（正当的工作）、正命（合理的经济）、正精进（积极的精神）、正念（真理的信仰）、正定（禅定的生活）等八种正道去修学，才能解脱无明集聚的烦恼众苦，获得清静寂灭的境界！”

　　他们五人，听到佛陀说出这通达究竟的真理修法，心里像是光明起来，喜欢又佩服。佛陀知道他们能够接受真理，又讲了“为什么要修学八正道和四圣谛？因为这世间到处都充满痛苦，有自然界给我们造成的灾害；有社会上种种不如意的事情；有身心上老病死的侵扰。而这些“苦”，都是以“我”为本的，因为众生执着有我，由我而有贪瞋痴，这就是‘集’，要想解除这些苦，必须修‘道’，才能进入寂‘灭’的领域。”

　　这五人，过去从未听说过这样透彻的真理，真是如饥似渴，如饮甘露。

　　佛陀又见机教导：“你们现在再听我说：“‘此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此是灭，可证性；此是道，可修性’。所以你们要记住：‘此是苦，应当知；此是集，应当断；此是灭，应当证；此是道，应当修。’‘苦，我已知；集，我已断；灭，我已证；道，我已修。’这个苦、集、灭、道、名为四圣谛，不能究竟了知四圣谛，就不能解脱。你们听懂我的说法了吗？”

　　峤陈如等五人钦佩得五体投地，诚恳回答道：“我们现在已经知道您是成就了三觉圆满，万德具备的佛陀，我们听懂了您说的真理。我们从此永远皈依您！”

　　这就是佛陀最初成立的僧团。。　最好的txt下载网

第十一章
十一

　　佛陀坐在尼师坛上，从沉思中回来，对阿难说：“阿难，事隔49年之后，魔王终于又来催我了，我已经答应三个月后涅槃。就为这事，大地在颤动。”

　　阿难听到这话，大惊失色痛哭流涕地请求：“佛陀，怜悯怜悯我们，您要永远活下去，为众生造福、、、、、、

　　佛陀摇摇头说：“我的时间不多了，想见的人，想说的话都得抓紧去做。你去告诉这附近的比丘都聚集到这里来吧。”

　　很快，附近的比丘们都来到塔下，围在佛陀座前。

　　佛陀：“诸比丘！今天在这里和大家见面很好。我19岁出家，说法49年来，没有想到过辛苦和休息。也没有想过你们弟子是我的，众生是我的。我常常和你们大家在一起，我不过是你们当中的一个。”

　　佛陀稍微休息一下，继续说道：“现在，我的应身年龄老了，就像用旧的车子要坏一样。我应该让你们知道，三个月后，我要在拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅槃，将获得无上的自由。”

　　佛陀唱偈道：我欲弃捐此，朽故之老身，

　　今已舍于寿，住命留三月。

　　生命甚危脆，生死悉无常，

　　当常求解脱，勿造放逸行。

　　比丘们听罢，悲伤难过，捶胸顿足，痛哭呼叫：苦哉！苦哉！如来将要彻底涅槃，众生今后依靠谁啊！

　　佛陀说：“你们不要太悲伤，天地万物，有生必有死，这是世间常法，如来是宇宙真理的示现者，岂能违背常规？我过去对你们说过的佛法，尤其是十二因缘、四圣谛、八正道，要时常思考，好好奉行，这样就像我活着一样。我会永久地照顾你们，照顾未来一切信仰我的众生。”

　　比丘们还在伤心的哭着。佛陀摆摆手说，“回吧，都回吧。”

第十二章
十二

　　第二天早晨，佛陀离开讲堂，带着比丘们去乾荼村宣法。途经毗舍离城时，佛陀回头望城而笑。

　　阿难问佛陀笑什么？

　　佛陀答：“这是我最后一次见到这座城了，故而笑别。”

　　佛陀将要涅槃的消息已在四处传开，城里居民们纷纷相约，要去见佛陀一面。

　　毗舍离城中一幢富丽堂皇的院宅，主人是城里最著名的交际花庵摩罗女。此刻，她正斜倚在廊房下的软椅上，逗弄踩在架子上的迦陵频迦鸟。此鸟产自雪山，十分珍贵，对着艳丽的女主人，它高兴地鸣唱着，声音极其高雅优美。

　　一个仆人匆匆进来，隔着小花园望见主人在廊下，不敢过去，正着急，见侍女端了一盆水果出来，忙招呼着跟她说了几句。

　　侍女向主人报告：“小姐，刚才门房派人来说，佛陀不久要离世涅槃了，现在他正途经毗舍离城，恐怕这是佛陀最后一次路过这个城市啦。城里许多人正往城外赶去，想见上佛陀一面。”

　　庵摩罗女连忙从椅子里站起来，指挥奴仆们：“快，快去安排，我要出城亲自迎接佛陀”。

　　城外，佛陀和弟子正在赶路。一个仆人从马上下来，找到阿难说：“尊者，奉我家主人庵摩罗小姐之命，让小的先禀告一声，小姐正在出城亲自迎接佛陀。”

　　阿难报告佛陀，并通知大家在路边休息等待。

　　在各地弘法的比丘弟子们，听说佛陀在毗舍离城，一路上不断有人赶过来跟随佛陀的。

　　佛陀坐在路边的一块石头上。他看见前面有一个车队正在远远地过来，就告诉大家：“我过去就知道庵摩罗女，，她容貌姣好，倾国倾城，是这个城里最出名的交际花，而且家财万贯。她的魅力很大，你们可以远远地看，车队里最华丽的一辆马车上，乘坐的就是她。”

　　车队越来越近了。佛陀告诫道：“诸比丘，我告诫你们，等她靠近时，千万不要对视她的眼睛，不要让自己的心给她夺去了。你们赶快提起正念，用内省的功夫观察无常，作不净观。”

　　马车在路边嘎然停下。花枝招展的庵摩罗女，走下宝车，侍女们簇拥着来到佛陀面前。

　　佛陀端坐着。比丘们有的淡淡地看上一眼，有的如遇魔敌，紧闭双眼不停地念咒念佛，大多的低眉敛目，屏息静气。

　　庵摩罗女笑盈盈地正想拜见佛陀，看到佛陀慈悲而又具足威德的面容，顿时收敛起娇媚的态度，赶紧以纯真心念，恭敬的以头着地顶礼佛陀说：“佛陀，请慈悲接受信女庵摩罗的顶礼。”

　　佛陀让她坐在旁边，说：“庵摩罗，你美貌端庄，心地善良，年纪很轻，已经积有许多财宝，这些世人追求的东西你都具有了。但人生无常，青春更是短暂，生离死别，爱的欢聚苦短，不爱的偏又在身边不肯离去，这些都是我们无法掌握的。听说你信仰我的正教，这是很难得的事，你听我的话，精进修行，努力正法事业，让佛法常存心中，才能离开我们与生俱来的一切苦恼。”

　　庵摩罗听了佛陀的法语，茅塞顿开，心生欢喜，当即至诚至恳地向佛陀要求皈依佛法，受持五戒。

　　佛陀同意了。庵摩罗又请求佛陀去她家里接受供养，晚上也住在她们家。

　　佛陀说：“你知道，我住世的时间不多了，还有好几个地方要去，那里正等着我去开示呢。”

　　庵摩罗再三恳请，佛陀答应了：“好吧，今晚就住在你们家。”

　　“那我现在就回去准备了，”说着，兴冲冲地离去。　。。

第十三章
十三

　　庵摩罗一行走在回城途中，迎面碰见一支500人的车马队伍，那是有名的望族离车族人。他们也听说佛陀要经过这里，匆匆赶来。离车族人穿着红黄黑白青五色服装，乘坐着同样五色的马车，排列成十个方阵，他们以这样整齐隆重的场面来迎接佛陀。

　　一来一去的车马，都洋洋得意匆匆赶路，双方不肯相让，庵摩罗更是急着回家，她这边的马车突然撞过去，把对方的车子撞到，撕破了车上的旗子。

　　离车族人大怒。他们的长者喝道：“你这粗野的女子，依靠谁的势力这么目中无人？竟敢把我们的旗子都撕破了！”

　　庵摩罗不慌不忙地回答：“对不起的很，明天佛陀要行化到他国去，今天我恭请佛到家中供养，急得很，匆忙中碰坏了你们的旗子，失礼！失礼！”

　　离车族人一听大惊：“你说什么？佛陀今天住在你的地方？　”

　　“对啦！”庵摩罗女得意的回答。

　　“那这样吧，我们不要你道歉赔礼了，再给你十万黄金，把供养佛陀让给我们。

　　“不行。我已经和佛陀约定。”

　　“再加十倍的黄金！”

　　庵摩罗骄傲地摇摇头说：“不行！你就是把国中所有的宝物给我也不行，佛陀已经答应我，对不起得很，我要急着回家了。”

　　离车族人见庵摩罗女没有一点歉意，反而这么得意，非常生气，他们商量还是直接去求佛陀吧。

　　路边。佛陀和弟子们说：“看那，一队刚刚过去，前面又过来一队啦。他们是富有的离车族人，假如要看天神们游戏，跟他们也差不多。”

　　佛陀生怕弟子们面对这样华丽的场面，心中生起卑曲的念头，安慰说：“你们不要羡慕他们，那不过是表面而已。要紧的是自己心正意诚，精进不懈，如果能打倒贪心，去除烦恼，到什么地方，遇什么场合，都不会失败。具备诸威仪，行住坐卧，适宜中道，治民不