崇祯二年己巳（公元1629年），王修微频频往来于杭州、嘉定、苏州（邓尉）之间，与钱谦益等当地名流交往。脱离汪然明之态度，已然显露。。 最好的txt下载网
2。草衣道人王修微与妙玉的惊人雷同（4）
崇祯五年壬申（公元1632年），王修微与柳如是相会于陈继儒75岁生日“东佘祝寿会”上，从柳如是“李卫学书称弟子”之诗句，陈寅恪《柳如是别传》有云：又河东君“李卫学书称弟子”之句，李卫者，李矩妻卫铄之谓，盖以卫夫人自比。此虽是用旧辞，然其自命不凡，亦可想见矣。更观此句，似河东君亦赏如同时名姝王修微辈之“问字”于眉公之门者。
也就是在这一年，王修微已离开汪然明，意欲访谭元春嫁之，但谭元春作诗《王修微江州书至意欲相访，诗以尼之》，想来湖北才子已经成名，美女如云，哪里还有“西湖*”之痴念，调侃之意全在一“尼”字，也是恰值更年期，故下无情之语，让王修微藕断丝连，这下子，想来“丝”也断了无数，还有一“根”否？
于是王修微后半生“定情”许誉卿，正是钱谦益在王修微传记里只写许誉卿，是春秋笔法也！
许誉卿，王修微决意脱离汪然明时期的爱情载体，正是钱谦益所云：“偶过吴门，为俗子所嬲，乃归于华亭颍川君”。这许誉卿即许霞城，字公实，华亭人，东林党人，金庸在《袁崇焕评传》：席间，许誉卿悄问袁崇焕：“袁督师，恕我冒昧，这六年平辽，当真能成？”袁崇焕答曰：“陛下一直为了辽事焦虑，我不过暂慰帝心。”可见，许誉卿也是一正直儒家。
《明史？许誉卿传》“故劾忠贤有声，震孟及吾驺欲用为南京太常卿，体仁忌誉卿伉直”说的就是崇祯八年（公元1635年）十月发生的许誉卿事件，被温体仁抓住大做文章，终于导致文震孟的下台。王修微协助许誉卿将他当年的上疏奏文合编为《三垣奏疏》三卷，国变时，王修微表示愿与许誉卿誓死相殉，三年后，王修微就病逝，许誉卿将王修微安葬在西湖，出家为僧。
王修微晚年一大“美差”，就是撮合了钱谦益与柳如是，崇祯十一年戊寅（公元1638年），王修微与柳如是“借住”在汪然明在西湖畔“横山别墅”，其和诗在公元1639年二月间被钱谦益看到，柳如是《西湖八绝句》诗有云：“垂杨小宛绣帘东，莺花残枝蝶趁风；最是西冷寒食路，桃花得气美人中。”钱谦益诗赞云：“草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西陵夸柳隐，桃花得气美人中”。于是邀请柳如是游西湖，可惜崇祯十四年（公元1641年）正月底，柳如是与钱谦益在嘉兴鸳鸯湖分别后，钱谦益过西湖来游黄山，同行的有吴梅村和秦淮名妓董小宛，而柳如是没有同行。
“垂杨小宛”可见董小宛公元1638年来西湖，崇祯十三年庚辰（公元1640年）是年冬天，柳如是访钱谦益于半野堂，先居舟中，后径住常熟钱谦益家中。
徐野君有《菩萨蛮》，题为《初三与柳姬闲话》：“仙源隐者应如是，桃花引惹渔郎至。一笑不相亲，再来何处寻？”，“柳隐如是”说的是柳如是，“一笑不相亲”却是调侃，徐野君作为苏州第一园林“拙政园”的主人，后来“拙政园曲房为柳如是所构”，可见徐野君的“拙政园”也是柳如是的恋爱根据地，后来“拙政园”为吴梅村的亲家陈之遴购得，吴梅村女儿居住，钱谦益与柳如是久居于此。
其实，柳如是、陈圆圆、卞玉京的艳迹留存于南京的惠香阁、苏州临顿里拙政园、嘉兴勺园，这些地点都是才子佳人的恋爱温床。吴梅村作《咏拙政园山茶花诗》可证。柳如是、陈圆圆、卞玉京，连同王修微，都是小仲马笔下的“茶花女”的中国初版。
（3）王修微与《红楼梦》主题
《红楼梦》主题，不是单纯的反清，更是明亡清兴乃至千年文化批判。
钱谦益在《列朝诗集小传》“杨宛”条有云：“杨宛，字宛叔，金陵名妓也。能诗，有丽句。善草书。归苕上茅止生。止生重其才，以殊礼遇之。宛多外遇，心叛止生。止生以豪杰自命，知之而弗禁也。止生殁，国戚田弘遇奉诏进香浦陀，还京道白门，谋取宛而篡其赀。宛欲背茅氏他适，以为国戚可假道也。尽槖装奔焉。戚以老婢子畜之，俾教其*。戚死复谋奔刘东平。将行，而城陷，乃为丐妇装，间行还金陵，盗杀之于野。宛与草衣道人为女兄弟。道人屡规切之，宛不能从。道人皎洁如青莲花，亭亭出尘，而宛终堕落淤泥，为人所姗笑，不亦伤乎！”
妙玉是王修微正面写照，被贼享用却是“宛终堕落淤泥”，关于妙玉失节，作者说“不敢妄拟”，其实是一人两面，怎么有一个结果。
其实，妙玉“走火入魔”想宝玉就是“云空未必空”，从精神而言已经是“无瑕白璧遭泥陷”，并非身体失节的单一结局。
《红楼梦》作者所言失节，其实是大节，而非小节，仕清的钱谦益说的更妙：我大节已失，何况女子？所以对柳如是在其仕清期间红杏出墙很宽容。
杨宛在公元1640年茅元仪醉酒而死之前就红杏出墙，可见俗流，后来被“人生”当猴子耍了，却是必然的“红尘游戏，后事终难继”。
明代张大复《梅花草堂笔谈》“王修微”条云：“夫（杨）宛叔何为者？而与修微生同时，居同室，神情同抱。”
好似《红楼梦》里的藕官蕊官，“义结金兰”，同伺一夫，但在菂官茅元仪死后和甲申国变后崇祯“皇帝菂官”之后，两人的人生舞台发生了天壤之别，其实是个人修养的底蕴造成的。
王修微之伟大，在于“修”字，能出淤泥而心不染，如庄周梦蝶飞飞，真*也！
《红楼梦》作者还有“心不失节说”，好比“身在曹营心在汉”的关公，正是吴梅村虽降的满清，但内心却“汉南春历历，焉得不关心”的自况。
而王修微对情人谭元春说“此生已沦落，犹幸得君同”，可见吴梅村是其晚辈知音也！
谭元春与《红楼梦》元春没有关系，但王修微与黛玉妙玉却“同是天涯沦落人”，在人生舞台上“寄人篱下”，心性却“超凡脱俗”！
。 想看书来
3。李清照再生：徐灿（1）
“一代词史”陈维崧在《妇人集》中对徐灿极为推崇，称其“才锋遒丽，生平著小词绝佳，盖南宋以来，闺房之秀，一人而已。其词，娣视淑真，姒蓄清照”。
徐灿，字湘蘋，又字明霞，（亦有字湘苹号深明的说法）长洲（今苏州市西南）人。光禄丞徐子懋次女，大学士陈之遴（字彦升，号素庵，海宁盐官人）继室，封一品夫人。清初，其夫君陈之遴以二千金将拙政园买下。顺治十三年（公元1656年），陈之遴被弹劾而以原官发配盛京居住，徐灿随行。同年十月朝廷复命回京入旗。顺治十五年（公元1658年），陈又因罪全家“流徙盛京，家产籍没”。康熙五年（公元1666年），陈之遴死于戍所。康熙十年（公元1671年），圣祖东巡，徐灿上疏乞归骨，上命还葬，得归。到了晚年，徐灿开始学佛。
（1）国变前的徐灿
徐灿生活在明末清初，生于明神宗万历末年，约公元1619年。小时候家住苏州城外支硎山下的一座山庄内，在《拙政园诗集》中如《有感》诗所写“少小幽栖近虎丘，春车秋棹每夷犹”及《秋感八首》之六所写“几曲栏塘水乱流，幽栖曾傍百花洲；采莲月下初回棹，插菊霜前独倚楼”。
又如《初夏怀旧》诗云：
金阊西去旧山庄，初夏浓阴覆画堂。和露摘来朱李脆，拔云寻得紫芝香。竹屏曲转通花径，莲沼斜回接柳塘。长忆撷花诸女伴，共摇纨扇小窗凉。
再如《怀灵岩》诗云：
支硎山畔是侬家，佛刹灵岩路不赊。尚有琴台萦藓石，几看宝井放桃花。留仙洞迥云长护，采药人回月半斜。共说吴宫遗履在，夜深依约度香车。
钱谦益有诗“香车玉笛经年约，为报西山早放梅”与“邓尉梅花侵夜发，香车明日向西山”，都与“夜深依约度香车”的地点和心境有偶合之处。
陈元龙所撰《家传》称，徐灿“既结缡，事舅中丞公、姑吴夫人至孝”，可见二人是表亲关系。陈之遴在有诗集《浮云集》，在为徐灿的《拙政园诗馀》作序云：“湘苹爱余诗愈于长短句，余爱湘苹长短句愈于诗，岂非各工其所好耶？”可见二人同赵明诚与李清照一样有快乐的蜜月期，可惜很快家变，自“丁丑通籍后”，与徐灿“侨居都城西隅。书室数楹颇轩敞，前有古槐，垂阴如车盖。*广数十步，中作小亭。亭前合欢树一株，青翠扶苏，叶叶相对，夜则交敛，侵晨乃舒，夏月吐花如朱丝”。从这些记述，可知他们在北京西山寓居两年，即公元1637年至公元1639年。
吴梅村公元1639年回太仓，公元1640年至公元1641年任职南京国子监司业，其实大多时间都是悠游山水与归隐读书。
苏州园林甲天下，而拙政园又是苏州第一名园。
陈寅恪在《柳如是别传》中云：拙政园在娄齐二门之间，地名北街。嘉靖中御史王献臣因大宏寺遗址营别墅，以自托于潘岳（河南神童美男子潘安）拙者之为政也。文衡山（吴梅村的远亲）图记以志其胜。后其子以樗蒲一掷，偿里中徐氏（徐野君）……叶圣野赠薑如斯诗云：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆。”或者当崇祯中河东君早与卞云装陈畹芬等居于临顿里，迨崇祯十四年（公元1641年）复在云装处，即拙政园养疴欤？牧斋赋诗往往以河东君比西施，此点恐由河东君早在崇祯十四年以前即与畹芬云装同寓临顿里之故。若所推测不误，则一代名姝，此短时间内群集于此里，洵可称嘉话。惜尚难详确证明，甚愿当世及后来之通人有以赐教。 电子书 分享网站
3。李清照再生：徐灿（2）
寅恪追