1从小孩别插嘴到大人听小孩:多生代文化里面大人的话语权比小孩强,大人说话不只小孩子不能插嘴,小孩的话也不会被当作正常的人话对待;独生代正好相反,小孩说什么不只被大人重视,而且在他们说不清什么的时候他们的话就被当成了什么,而且会成为大人话语的中心。
2从小孩打酱油到大人打酱油:多生代文化里面小孩很早就被当劳动力使用,打酱油、带小孩、帮工、当红小兵或者儿童团;独生代则就最大限度减少了工作量,甚至一些必要与完全适当的小孩子的锻炼也为父母或者爷爷奶奶替代,小孩子的动手机会空前地少。
3从被别人管教到别人被管教:多生代文化里面大人托付孩子就会说:把我的孩子当你的孩子,该打就打,该骂就骂;在独生代的文化里面,如果你管教了朋友或者亲友的孩子,效果正好相反:到底不是你自己的孩子,我这孩子我自己从小都舍不得打骂的,长这么大我从没大声对他吼过。
4从妈管到管妈:多生代文化里面妈妈会按照自己的标准管制孩子的穿着、交友、恋爱;独生代文化里面,孩子会按照自己的标准管制妈妈的穿着、交友与情感。如果说多生代是老化式的对后管制,而独生代就变成了嫩化式的对前管制。只有一点没有变,就是独生代文化中孩子的职业与社会选择能力弱化,妈妈管孩子的职业选择更多了,尽管很多时候根本是瞎管。
5从孩子你不懂到爸爸你不懂:多生代的爸爸和爷爷比孩子懂得多,可以用自己的经验与故事作为教育的蓝本;而独生代的孩子对于新技术、新知识、新信息的了解比老一代多,因此他们不会轻易推崇老爸老妈与爷爷奶奶,除非他们是超越自己而在新知方面格外敏感的一群。 。 想看书来
第三章 先发制人 消费者的新面孔(3)
6从不能早恋到早早恋:多生代18岁时候的恋爱还是被归为不适合的早恋,属于打压与追杀的对象;独生代幼儿园的早早恋都被父母当成乐子,而且大人开始适应孩子在初中就正经开始有男友女友,问题是即使大人不爽,能出面制止的属于另类。
7从小大有别到小大无别:多生代有个孩子从小像大人一样说话是奇才,但是到了成年时期很少年轻人还奶声奶气;在独生代因为孩子从小就和大人对话所以更多孩子从小就成了小大人——8岁的孩子像18岁一样说话,但是也因为他们是独生子女,大人很少要求小孩在不同的时期矫正自己的语言方式,所以18岁的人仍然保留着8岁的语言风格。
8从无座到上座:多生代的酒席上没有小孩的位子,大人带小孩子上席甚至都被其他大人看作修养不好过于娇宠孩子的表现;独生代的酒席上孩子与大人同席,甚至比大人还优先上席,那些对自己孩子的席位安排不周的地方会很容易惹起孩子家长的不爽。
难怪,你很容易从独生代孩子嘴里听到“我长这么大还没有……”的惯用抱怨语,今天当着领导与管理者的多生代首先需要认真地反思:你们是不是在对待自己孩子的时候用了独生代模式,而到了单位却还在使用多生代模式?然后需要动脑筋:如果家庭教养已经倒了一个个儿,那么单位管理方式难道不需要倒一个个儿吗,或者不倒一个个儿能长期维持吗?最后我要说的是,对于独生代职业者来说也需要换一个角度反思:在家里我们是独生子女,在单位我们都是独生子女,显然不可能要求所有人都像我们的父母那样光听自己的。我们今天主要学习的一件事情是妥协的艺术:我们可以比过去声音大一点,但是我们也知道其他人的声音也更大了,所以我们最应该争取的不是自己的所有,而是取众人之中——中间与中道。
80后一代的现状与未来
很多80后还觉得自己很年轻、是新一代,其实已不知不觉成为老一代了,因为有了更新的一代——90后。2008年入学的大学生里面65%是90后。所以2008年是非常重要的一年,是90后成人的元年,从此我们就不能再对90后的孩子说“大人说话小孩子别插嘴”,因为他们不是小孩子了。
说90后首先从80后谈起,谈80后就不能不说一个现象——独生子女。全国的80后中差不多65%的孩子是独生子女,在农村一些地方是允许生二胎甚至三胎的,甚至还有一些农村的家庭,不甘心老生女儿,生到五胎六胎的,但那种情况比较少。城市里的80后中,85%的家庭是独生子女,因为还有少数民族可以生二胎,以及一些非法的二胎。中国文化的特点是城里的文化决定小镇的文化,小镇的文化决定乡下的文化,因此城里以独生子女为主的文化,决定了80后就是独生子女的文化。
第三章 先发制人 消费者的新面孔(4)
对于20世纪四五十年代的人,五六个兄弟姐妹是比较正常的,七八个也不算少见。在那样的非独生子女的时代,基本上就是“红楼梦文化”,上面有一个或两个老祖宗,往下第一层六七个、七八个,再往下有三四十个,继续往下有两三百个。“红楼梦”式家庭的基本权力结构是“哪一代人口少,在这个家里发言权就大”。比如《红楼梦》里老太君就一个,所以她的发言权最大。虽然贾宝玉在老太君的眼里是千宠百娇的孩子,可他连自由恋爱都不行,喜爱林妹妹,最后却娶了薛宝钗,表明什么呀?即使是宠儿,也没有权力自由恋爱。在那样的结构里面,处在多人口层次的人是没权力的。
但独生子女代表什么?代表《红楼梦》倒过来了。上海曾经有一种家庭叫“8421部队”,七八十岁左右的祖辈有8个,中间是4个双方的父母,小两口20岁到30岁之间,第四代只有几岁。这样的家庭结构有什么不一样呢?很自然,权力分配也跟着发生了改变,老同志多,就没有权力;小同志少,就有大权力。所以,大家突然发现几千年的传统文化不管用了,老人家发现长胡子贬值了,小孩子还没长胡子却说什么都算。小孩子咿咿呀呀说了几句话,一家人就开会研究“这孩子到底想干什么”。
80前的孩子从小就没有发言权、没有行动权,要按照家长的路线来行动。80前先被家长摧残、再被小学老师摧残、接着被中学老师摧残,最后在大学再被摧残后进入社会,能干活但缺乏想象力,所以不会创新。我是属于比较调皮的,结果我妈每天都打我,还好我比较顽强,你打归打,我调皮归调皮,所以比较成才;我有的哥哥就被打老实了,现在还老老实实地在家待着。这是传统的管教模式。
今天的独生子女就不一样了,父母希望让小孩高兴,不知不觉中给了他很大的空间和话语权。孩子很小的时候说话就算数了,不仅说话算数,还可以胡说八道。胡说八道的坏处是什么?——“这孩子不懂事,乱说话。”但好处是什么呢?——说的多了,孩子的想象力、语言等能力就比较强。80后便是第一代在表达自由、想象力和表达空间中受制约较小的一代,不但很小就开始听MP3、MP4,然后还要用电脑、上网,所以知道的东西比前一代都多。举个例子,爷爷给孙子讲革命故事,13岁的孙子上百度上一查,说“爷爷,我在百度上查了1300多条革命故事”。孙子虽然没有参加过革命,但在革命史的掌握方面比爷爷的信息还多。虽然他是后代,但掌握的信息资源更多,所以更有话语权。时代不同了,大人小孩就不一样了。以前大人是大人,小孩是小孩,现在“小孩是大人”,小孩虽小但他发言权大;“大人是小孩”,爷爷的地位连孙子都不如,而且好爷爷就是不仅仅承认信息上实际上不如孙子,还主动在态度上承认“我是不如孙子”,心甘情愿地给孙子当孙子。
第三章 先发制人 消费者的新面孔(5)
还有一点很重要的是,现在的孩子钱多。为了让小孩子高兴,从爸爸妈妈到爷爷奶奶到亲戚朋友,对小孩子“有钱出钱场,有人出人场”。比如说,爷爷给钱,奶奶没那么多钱,奶奶就跟孙子说“一会儿你爸叫你扫地你别扫,奶奶帮你扫”。为什么?捧个人场。再比如,“阿姨平时没空陪你玩,但是阿姨捧你钱场,给你俩钱。”小孩子的零花钱和压岁钱,其增长幅度其实比在职工人人均工资的增长幅度还要大,年均增长26%,而上海市职工工资每年的增长率大概也就是12%~15%吧。
除此以外,孩子还有“相对控制权”——钱虽然在妈妈口袋里,其实妈妈怎么花钱是听孩子的,妈妈是“名义所有权者”,孩子才是实际决定方向的“实际购买力”。比如带孩子去买电冰箱,孩子说“我觉得这个电冰箱比较好,因为上面有卡通画”。冰箱质量本来差不多,既然小孩子要这个就买这个。如果我们把小孩子掌握的直接购买力和名义购买力加在一起的话,可以看出,从独生子女这代开始,家庭购买实际上是小孩高影响购买。
概括而言,80后一代有以下几个特征:
一、第一个特征,叫“独主义”
80后是独生子女的第一代,90后是第二代,虽然同样都是独生子女,但还是有很大的不一样的。80后的父母主要是50后,50后是挫折感最强的一代,上高中的时候是老三届,改革开放时期下岗了。50后教育孩子有两套体系,一套是“老一代管教很多孩子”的体系,还有一套是“*、大跃进”的革命体系。到改革开放的时候,发现第二套革命体系不管用了;生了独生子女,前一套体系也不管用了;最后他们发现,很难和子女沟通,结果孩子就只好自说自话。本来每一个年龄层次有每一个年龄层次的说话方式,当一个80后小孩18岁的时候,还按照8岁的说话方式,等到28岁的时候还用8岁的方式说话,大人不会进行强势教育,比如“吃饭”说成“吃饭饭”,“睡觉”说成“睡觉觉”。爸爸妈妈不知道怎么教