好。
请随我来。
阿风答应得很爽快，在前引路。
精致的铁笼里那只猴子很瘦弱，看不出有多大年纪。
眼睛大大的，有一种思索者的悲伤神色。
它身上有一条特殊的管子，和药品装置相连。
猴爪可操纵一个杠杆。
阿风指点说，猴子在偶然中碰到了杠杆，启动了装置，一针药水就注射进了它的身体。
刚开始实验时，给它注射的是吗啡。
猴子挨了一针，自然很气愤。
它是聪明的动物，开始躲避碰撞杠杆。
过了一会儿，爪子不小心，误撞杠杆，它又挨了一针吗啡。
这样几天下来，猴子开始细细地品味自己注射吗啡以后的感受。
它感到了从来没有的愉悦，这是一种不可形容的快活感觉。
它开始有意识地碰撞杠杆。
杠杆很忠实，每碰撞一次，准确地把一个剂量吗啡送进猴子体内。
随着时间流逝，猴子对吗啡产生耐受性，以前可以使猴子感到快乐的剂量，已经不起作用了。
猴子很快想出了办法，这就是更快更猛烈地撞动杠杆。。。。。。现在，吗啡猴模型，已经完成。
剩下的步骤，就是看你需要怎样的实验了。
阿风结束了她的说明。
沈若鱼好像听明白了，又好像更糊涂了，她说，吗啡猴就是它吗？不知是一种悲惨的巧合，还是天意，恰在此时，那只笼中的猴子，很肯定地点了一下毛茸耸的头，智慧得令人毛骨悚然。
实验分成哪几种呢？能看到什么？沈若鱼扭着头战战兢兢地问。
阿风说，第一种情况是，如果不加控制，为了得到更大的幸福感，它会持续不断地主动注射，大量吗啡涌人它的体内，直到猴体严重昏迷，再也无法按动杠杆。。。。。。
第二种情况是，将杠杆与食物和吗啡相连，但按压杠杆，只能得到其中一种补充，按钮上有不同的区域可以控制，猴子很聪明，很快就掌握这种区别。
也就是说，在自由选择的情况下，按压一次杠杆，要么得到食品，要么得到吗啡。
不可能都得到。
当然，在一定的时间内，只能压一次杠杆，再压就没有反应了。
说到这里，阿风抱歉地笑了笑，说很枯燥，是不是？会不会听糊涂了？沈若鱼看着笼子里的猴子说，很复杂，但是不糊涂。
食品和吗啡，鱼和熊掌，不可兼得。
阿风说，完全正确。
结果是这样的，即使在极端饥饿的状态下，所有的猴子也都会选择毒品而拒绝食物，直到发生低血糖昏迷。。。。。。
第三种情况是，假如切断了吗啡的供应，猴子每按压一次杠杆，得到的只是一次生理盐水注射，猴子就会在几个小时之后，出现显著的戒断反应。
它会疯狂地按压杠杆，狂暴地冲动着，渴望得到毒品。
如果不赶快把盐水撤除，猴子不停地给自己身体里注射水，最后活活淹死。
第四种情况是，猴子每一次压杠杆，都是无效劳动，它什么也得不到。
但是为了得到曾经有过的幸福，它绝望地一次又一次地重复着枯燥的动作，毫不气馁，毫不停歇。
在一次实验中，那只渴求继续得到毒品的猴子，在一天之内，居然按压了两万多次杠杆，直到力竭而死。。。。。。
第五种情况是，如果在戒断症状出现后，就开始戒毒治疗，猴子当然就不会死了。
但是只要这套注射毒品的装置不撤除，虽然猴子明知按压杠杆，什么也得不到，它们每天仍会执著地按压杠杆，几个月，一年。。。。。。依然如故，也许终身乐此不疲。。。。。。
第六种。。。。。。你们想看哪一种模式？好不容易阿风说完了，慷慨解囊如数家珍。
沈若鱼耳朵里灌满了各式各样的死法，不由得看看笼子里的猴子。
它一直很专注地听着人类讲话，眼睛里忧郁的云翳越来越重，化成冰冷凝固的一团，注视着人。
太可怕了。
你们这里的猴子是不是听得懂人话？沈若鱼不由得问。
哪能？那它就变成妖精了。
阿风打趣地说。
但沈若鱼坚信，这里的猴子经历过大悲大苦的磨难，一定早已洞察人的心灵。
若鱼，你说话啊，到底看什么，阿风在等你回答呢。
简方宁见她久久愣在那里，催促。
咱们走吧，我什么也不看了。
，沈若鱼回答。
那只猴子长长地叹了一口气。
沈若鱼浑身发凉。
她第一次知道，猴子的叹息，同人类是那样相同。
看看吧，印象深刻。
阿风再三相邀，好像好客的主人一定要把自家最好的特产送给大家。
你说得如同电影，已经不需要再看了，沈若鱼道过谢，坚决地转过身。
猴子用凄迷的目光送她们远去。
吗啡成瘾的小白鼠，面对天敌眼镜王蛇，瞪着血红的眼睛，毫不畏缩地冲上去。。。。。。咱们这就去看。
简方宁活龙活现地介绍。
不，说什么我也不看了，马上回去吧。
太可怕了，戒毒的病人，毕竟还残存着最后的良知，不管出于什么目的，是自愿来的。
可这里的动物呢，完全丧失了自己的意志，成了毒品口中的羔羊。。。。。。走出实验室大楼很远，沈若鱼还心有余悸。
这就是追求无理幸福的代价，人兽皆然。
简方宁感叹地说。
什么叫无理幸福？头回听说，沈若鱼好奇。
你说幸福的实质是什么？简方宁沉思说着。
幸福是感觉。
心灵的感觉。
比如一个饿肚子的穷人，在他头晕眼花之时，得到一块干粮，在他看来就是无尚的幸福了。
卖火柴的小女孩，能坐在温暖的教室里读书，一定觉得这是天下最幸福的事。
要是给肚满肠肥的老爷，送一碗红烧肉，他非觉得这是谋杀。
你要是让游手好闲的少爷考试，他肯定大发雷霆，以为这是嘲弄。。。。。。所以说，幸福是一种依了每人的心灵悟力，各自绝不相同感受的深刻体验。
只可意会，不可言传。
沈若鱼边走边说。
简方宁说，若鱼，你有一点像哲学家了。
沈若鱼得意地说，是吗？哪一点？简方宁说，这种慢吞吞的口吻。
在我看来，幸福感很简单，那是一种稀有物质的存在形式。
沈若鱼说，物质，到处都是物质！我们怎么这样倒霉，生活在一个物欲横流的时代！我真想退回去一千多年，活在盛唐，那时国力强大，四海为家，人们还有闲情逸致，创造文学艺术这些高雅的东西，出李白杜甫这种特产，现在可倒好，除了物质，人们再不需要心灵了。
简方宁说，你不要这样愤世嫉俗好不好？也许不该让你到戒毒医院里来，这儿太特殊，太浓缩了。
社会就像一杯浑浊的水，溶解着各种成分。
静止地摆在那儿，会渐渐沉淀。
戒毒医院几乎集中了最底层的渣滓，你从这里感受整个社会，情绪会很激动。
我所说的幸福是物质，不是说幸福来自物质，而是指幸福的感觉，是一种产生于大脑中的特殊物质。
沈若鱼说，喔，方宁，请说详细些。
简方宁说，若鱼，我们每个人有十种情绪，就像十种不同的颜料。
这十种情绪是，喜、怒、怕、悲痛、厌恶、惊奇、轻蔑、内疚、羞、兴奋。
每时每刻的心绪千变万化，都是基本情绪粒子调配而成，就像用颜色涂抹出各种图画，万变不离其宗。
沈若鱼说，我就不信。
比如我刚才的情绪，你倒说说，符合哪一种？简方宁说，它是一种复合情绪。
你看到了实验动物，出于侧隐之心和物伤其类的隐忧，有一种潜在的恐惧，恍惚之中，怕自己有一天也沦落到任人宰割的悲惨境地，燃起了无名怒火，你又不知向谁发泄。
向我吗？你明知带你去参观是好意，不能朝我开炮。
向那些实验员吗？你理智上很清楚这种实验，对全人类有益，再说他们只是执行者，人家对我们也很热情，这股火自然不能针时他们。
向那些实验动物吗？当然更没有道理了。
它们为了人类的健康，自身正在经受苦难。
你不知道该向谁倾诉，悲从中来。
从动物身上，你看到了人类的某种阴影，你为了人类悲哀，你逃避，所以你提到了一千多年以前的事。
但你逃脱不了自我谴责，你内疚了，因为你也是人类的一分子。
紧接着这些新刺激，引起了你探索的兴趣，脑子里悬挂大大的〃？〃号，不知怎样解答。。。。。。这就是刚才片刻之间，你头脑中涌动的思潮，它是害怕加上愤怒、悲哀、内疚、羞耻再加上兴趣的复合反应，它的名字叫〃焦虑〃，我说得对也不对？沈若鱼说，啊呀呀，把我剖析得体无完肤。
好像被你切成灯影牛肉那么薄，放在显微镜下观察。
根本没办法说对还是不对，连我自己都理不出头绪。
细想想，也许对吧，那些感触我都有，只不过火花般一闪而过，你要不说，连我也意识不到。
只是你这样经年累月地琢磨别人，累不累呀？简方宁说以为我愿意琢磨你？一门专门的学问，要不我怎样知道吸毒人的心理？他们说的，是真还是假？你不知道不要紧，要是我也辨不出，如何救他们？我不吸毒，却要比吸毒的人还更懂得他们。
以后他们说话，你搞不清楚真假，我给你评点，保证答疑解难。
沈若鱼说，好吧。
到时请你圈点。
简方宁又说，懂了他们，才能研究克服他们的心瘾。
最关键的问题就是……吸毒引起的那种无与伦比的幸福感。
沈若鱼说，你还真信他们说的什么幸福啊？简方宁严肃地说，我信。
一个人说，我不信。
十个人说，我也可以不信。
但所有的人都这么说，我不能不信。
你不要以为吸毒的人都是一群傻瓜，不是的。
他们平均智商高