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看看，俺这写手本人，竟开始姑息这梁上君子啦！不知是否走进了阿Q的思维模式？
面对网剽，甚是无奈，惟有自嘲一笑。
打击网剽，任重道远，看来是场旷日持久的拉锯战。常有纸面传媒编辑来电再三叮嘱，有份量有质量的好稿，千万不能先发到网上！看来此话颇有道理，此言不虚，实在！
倘若在些知名网站首页、主页上，时常将假李逵们弄来的赝品热点文章挂在门楣上，不知网站老大、版主们、以及众多网友们，会做何感想！
······ 。 想看书来
16 网络文学，你算哪棵葱！
16 网络文学，你算哪棵葱！
－－著名作家与网络写手的对话
某日请晨，北海公园湖边柳树林里，晨练人群中，著名作家汪寒与网络写手铁牛不期而遇，两文人相见，竟分外眼红，好一番唇枪舌战，直较劲到红日上了三竿时分，方暂时鸣金收兵，约好明早老地方接着再辩，兹附录其中一段精彩对话为证。
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著名作家汪寒：在纯文学殿堂里，网络文学，你算老几？你算那颗葱！哪里有你容身的一席之地？不知天高地厚！还梦想与纯文*姻，获得公公婆婆的认可，你也太天真幼稚罗漫谛克了吧！不要说想谋到明媒正娶的正宫娘娘位置，就是小妾、二房、三姨太甚至二奶的位置都没门！也太高看自己了，你们算啥？充其量往高里说，也就是美容院里坐台小姐的角色！
网络写手铁牛：嘿嘿，您说话文明卫生点行不？您若满嘴臭话脏话，往俺头上泼脏水，俺可不怕，这可是俺的强项！俺八千万网友一人一口唾沫，就是一片淹死你的大海！······哈哈，您真逗，您说俺想跟您联姻？您这七老八十的老头子，想娶俺这十七八的黄花大闺女？美死你，别做桃花美梦啦！您是啥，一棵百年沧桑的老槐树啊！眼下正一天天枯萎衰老凋零着呢，老态龙钟，已然是满目青山夕照明喽。俺们是啥？刚刚钻出水面、含苞欲放的荷花呀；是一群刚刚进入青春期的少男少女呢，您的更年期早都过了吧？这世界的未来还是属于俺们的。对啦，方才您说俺算哪棵大葱？俺不是大葱，俺是棵小树，将来会长成参天大树，还会扩展成一片茂密的森林呢！您信不？俺信！
著名作家汪寒：你写的那些垃圾文字，也敢说那叫文学作品？我们纯文学作品，是印在纸上装订成书籍的，是可以传承下去、万古流芳的，是几百年几千年以后的人们，还能阅读的文本，你那网络文学能做到吗？不要说一百年，就是明年的今天，你还能读到你今天发到网上的精华贴子吗？网络文学，都是些肥皂泡样的东西，能成了什么气候？你们网络文学作品的质量，低劣的实在不敢让人恭维，跟小学生作文似的，内容更是俗不可耐，大都是些煽情*的*文字，会有什么希望啊？没有！
网络写手铁牛：哎呦喂，请您立马闸住！您说您的那些作品会流芳百世？要传承下去几千年？哈哈，简直快把俺的肠子都快笑断喽。在几千年文学史的长河中，一部作品几天与几年的生命，并没有本质的区别呀，百分之九十九的作品都要被无情地淘汰掉！几千年才出现一位李白、杜甫啊，就您写的那两本小说，顶多也就火那么一、两年，三、五年后摆在图书馆的书架上，尘土都有一寸来厚，有谁还来翻您那本书哇！不要说一百年，就是三十年后，谁还会记得你的大名啊！俺的贴子发到网上，有几万几十万的点击率，您那本小说一共有多少人在读？
著名作家汪寒：你不要老是夸耀点击率，老拿点击率来夸耀撑门面！用它来说事能证明啥？几万几十万几百万点击率又能说明什么？三级片、黄碟的销量都大得惊人，能登大雅之堂吗？几十万只蜻蜓的翅膀，能在海面上掀起多大的浪？喜欢吃臭豆腐的人多着呢，它能上国宴的餐桌吗？请你们这些网络写手们，自尊自重些，别玷污了文学的神圣与高尚！
网络写手铁牛：俺们网络文学可从来没啥神圣高尚的使命感，俺们上网就是休闲，就是玩，码字就是倾泻发泄情绪，通过文字这种工具，来倾吐、交流自己的情感，渡过一段愉快的时光。你把文学作用吹得神乎其神，谁信啊？其实文学的作用很有限，它改变不了世界，屈原投江，李白、杜甫最后悲惨结局想必您也清楚，它连自己的命运都改变不了，还指望它能改变别人的命运？笑话！迂腐！！！
著名作家汪寒：哈哈，真是无知者最无畏，啥话都敢讲啊，佩服！
网络写手铁牛：俺知道您从骨子里瞧不起俺们，你是文学的正宫娘娘，可话又说回来，一百年前白话文刚冒头萌芽时，当初您也是受到复古*文霸们的猛烈围剿攻击嘛！您这白话纯文学历史也不算怎么悠久啊，若比起几千年古典传统文学史，您还是小儿科吧！您牛什么呀，网络文学碍着您什么啦？您好比是铁路，俺们好比是高速公路，各跑各的路，两股道各不相干啊！俺们又没主动请您来承认封赏，您这是何苦的呢。话又说回来，您不承认，俺们也照样存在发展壮大啊！不服是吧？哪好，咱找块坛子练练去！
著名作家汪寒：有本事你也出本书，让人开开眼！网络······黑板报式的小玩艺儿。
网络写手铁牛：呦嗬，看来您真成了铅字情结的奴隶了！出了书又如何？立马就该变了世界？不错，您是出了书的大作家，您咋不去领回诺贝尔文学奖，让俺见识见识呢！
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17 网络文学，你算哪棵葱！（二）
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著名作家汪寒：昨天晚上我上网，在情天恨海网站的情感天地版，拜读了您的大作《潘金莲情史》，三万多点击率，六百多回帖，被版主加为精华置顶，还上了网站的首页，看来网友们对您的这篇大作还是挺欢迎的。认真读完您的这篇大作，我有些困惑，您这篇作品应属哪种体裁呢？小说？散文？故事？杂文？随笔？小品文？杂记？人物通讯？报告文学？我看都不像。不知如何归类，通篇都是叙事加议论，给人有点不伦不类的感觉。请您赐教，它应属哪类体裁？
网络写手铁牛：请您不要老是用纯文学的理念、角度来衡量分析网络文学。网络文学，文无定法，是最为自由洒脱、毫无规矩、约束的新潮文本形式，通过语言文字与网络这种工具，和网络文学文本这种外在形式，充分抒发倾泻胸中的情感，就完成了写作目的。重要的是文章的内容、内涵，至于文章的形式是极为次要的，任何形式都是为内涵服务，纯文学文本不也是如此嘛。您非要把网络文学用纯文学的筛子过一遍，给归归类，这就好比您用天平去称量大象重量，方法不对头啊！
著名作家汪寒：那好，体裁问题就说到这。我想和您讨论一下您这篇作品的主题，也就是您所说的文章内涵吧。我反复认真拜读了两遍您的这篇大作，您要表述的主题是提倡人的个性解放，个性自由，以及鼓励追求个性满足的权利，您在倡导充分张扬个性，尊重个性。您的这些观念，并非是什么新鲜的新潮思想，在西方思想价值体系中早就有这种观念，说白了也就是提倡以人为本。您所说的个性，它的核心就是人的生理、精神欲望得到最充分的满足，我的理解对吧？这里有一点被您忽视了，就是人的所有欲望中，有一部分会对他人、对社会造成伤害或危害，所以，对人的欲望追求、人性的发展，采取必要的自律、约束、限制，也是几千年人类文明发展实践的结果。您看非洲一些地区，人们对性过渡开放自由，结果遭到了大自然的报复，导致爱滋病的疯狂蔓延，死于这种病的人数，几乎比经历一次世界大战的死亡人数还要多。您看人性中丑、恶欲望的自由释放，最终结果就是导致了大量的悲剧。倘若真正实践了您的主张，这世界岂不到了萨特先生所寓言的“他人即地狱”末日时代的来临？人若对丑、恶的贪欲失去了加以自律、限制的能力，任其自由泛滥成灾，那是一种由人性向*的倒退啊！所以，本人不赞同您这篇作品的观点。
网络写手铁牛：您言重了，且过于偏激。您不觉得几千年来，人类被数不清的种种观念束缚制约着，活得拘谨呆板，象生活在无形的牢笼中吗？人性被严重压抑扭曲，得不到自由的释放与索取。我倒觉得提倡人性的自由，个性的解放，才是人类文明向前发展的必然趋势。当然，我提倡的个性解放，是人类所有欲望中那些健康合理的，是不会对他人构成危害的前提下的发展与追求。您若图财害命，来满足一己私欲，到任何国度都是犯罪行为啊！
著名作家汪寒：可在您的这篇大作里，您却在为潘金莲张目鸣冤，处处美化她。她为了自身情欲满足，不惜杀害亲夫，您借她口喊出了： 没有感情基础的婚姻是不道德的，做为女人，就得敢恨敢爱勇敢地活着，拼死爱一回，不能虚度浪费了金子般青春光阴······但这也不能形成杀害亲夫的理由哇。当然，潘金莲做为一个女性，她有追求自己*的权利，但她杀夫毕竟是一种犯罪行为，是违背大众道德的。您以赞美、同情的创作情绪，极力渲染她与西门庆的恋情，把杀夫灭口，改写称过失杀人，您在这里提倡的是病态、自私、近于*的个性满足。，猫儿，狗儿对自己欲望完全没有自制力和约束力，牠们的个性是完全自由张扬的，可牠们是动物！我们是人类，是万物之灵的人类，不是动物！
网络写手铁牛：哈哈，您把提倡张扬个性给归类到动物本能里啦，这顶帽子可不小哇。先生，您说人性的核心是啥？不就是真善美嘛。这是人性的主流啊！假恶丑是支流啊，您咋能喧宾夺主、偷换概念呢！
著名作家�