换一个角度分析，对一个身处逆境难处的落难者来说，外界的帮助爱心，只能帮你一时，并不能帮你一世，倘若一个人一生的生存状态，都建立在外界援助的基础上，对社会来说，无疑是种文明的进步，对个人来说却不见得是是件好事，可能是一个人真正的人生悲剧了。
去年秋天某日，两个外地讲安徽口音的十来岁健康男孩，敲门入室行乞。俺送给他们馒头，他们摇头；俺送给他们苹果，他们仍旧摇头；俺明白了，他俩是那种除了要钱外什么都不要的职业乞丐，俺送给他们五块钱，他们笑了，很世故老练也很职业地连声道谢着，一步步向门外退去，其中一人将双手藏到身后，举止有些反常。俺回眸四下扫量，发现窗台上的一个变压器不见了踪影。俺恍然大悟，猛地一击桌案，大喝一声：把东西放下！俩男孩乖乖地将藏在身后东西放到了地上，转身急速跑掉。从此，俺对那些身体健康的乞丐，充满了警觉戒备，开始敬而远之，开始冷漠淡然，开始心硬如铁！精明的城里企业家跑到股市里圈钱，精明狡猾的乡下汉子组织起职业乞丐队伍，跑到城里来骗钱圈钱，竟然成为暴发速成富翁，看来此言不虚。
依稀记得，上世纪九十年代初，为筹建省残疾人活动中心，全省范围内展开了一场声势浩大的募捐活动。县民政局和县残联联合负责主办本县的募捐活动，一位副局长和残联的秘书长动员俺做回表帅，俺便捐了笔善款。几个月后，民政局新添了辆桑塔纳，局长们腚下从此有了新座骑。俺心下狐疑，四下一打听，终于听到些眉目，原来这次捐款活动与省残联是有分成的，局里的这辆二十多万新车，就是用这次本县捐款的提成款买的。每次见到那局长们坐在那辆桑塔纳中，威威赫赫地进进出出，虽然俺所捐善款数额不大，仅仅够买局长们新坐骑上的一只轮胎，但俺还是有种被那局长们压在俺后背上的沉重感觉，心里老是有种被愚弄欺骗的感觉，这种感觉许久挥之不去。从此，俺对单位部门的任何捐款活动，失去了热心，变得十分漠然，敬而远之，成了一毛不拔的铁公鸡。
面对假丐伪捐，俺心硬如铁！书包 网 。 想看书来
15 刘姥姥：搞啥子京城准入嘛？甚荒唐！
这几日俺这老太婆的眼皮老是在跳。俗话说左眼跳财，右眼跳祸，俺跳的可老是右眼！眼瞅着到了年关腊月根下，俺准备了不少乡下土特产，准备让板儿赶着驴车，送俺到京城贾府上下走一遭，再去逛逛那大观园、怡红院，顺便给贾老爷、琏二奶、宝哥哥请个安，然后再拉车年货回家过年。可冷丁听说现如今京城里人声沸沸，众说纷纭，闹腾的厉害，说是有个叫啥张惟英的婆娘委员提了议案，要搞啥子外来人口进京准入制，除了有钱的有才的和洋人们外，那些老弱病残和没钱的穷汉，办不下准入证，今后就甭想再进那北京城了。自从盘古开天辟地到如今，有哪朝哪代限制平民百姓进京的？压根就没有过啊，您说这事有多荒唐！有多奇怪多新鲜！
自古以来，这京城就是皇帝天子们呆的地界，也是皇上亲政爱民、与民同乐的地方。俺这乡下老太婆到要问问，是皇上大呢，还是您那京官大？是先有的紫禁城，还是先有的北京城？京城是皇上处理国事的地方，国事也是民事，您有啥理由有啥权力要限制俺们平民百姓进入京城呢？反而敞开双臂欢迎洋人们入城呢？本国百姓和洋人咋就待遇忽然地有所不同了呢？您在长谁的威风，灭谁的志气？这北京城是啥？一国之都啊，一国之都那也是全国百姓人民的首都，既然是全国人民的首都，为啥要限制人民来首都呢？这是啥子道理嘛，甚荒唐！
提起北京这回有人鼓捣人口准入这码事，俺就生气，俺就寒心！上世纪六、七十年代，为了京城的体面，俺们全国各地百姓，节衣缩食，把最好的鸡鸭鱼肉、布料、茶叶都送到京城，北京城那可是国家的脸面，也是咱全国老百姓的脸面，谁有脂粉不往脸上抹去抹自己后背呀。可现如今，你们北京人阔了，发达了，成了爷，就翻脸不认过去帮助过你们的穷兄弟啦？而且连城门都想不让俺们进了。俺这老太婆想到这些，就好寒心哪！心口窝瓦凉瓦凉滴！
还有，俺这乡下老太婆，不通文墨，不识文断字儿，虽然孤陋寡闻，一只井底老蛤蟆，但也还知道世界上国际性大都市，不仅仅就咱一座北京城啊，人家伦敦、巴黎、东京、纽约并不比咱北京城小哇，好像压根就没听说人家搞过啥子人口准入？人家是咋应对咋处理人口膨胀的呢？听说国内连生产筷子的都组团，到东洋日本去考察遛达一圈，在这方面咋就不虚心向人家学习学习呢？面对人口压力，你们要搞限制准入，说明啥呢，只能说明你们这些京官们低能无能，没有超前发展的思维眼光，没有超前发展的远大规划啊！一千多万人口，你们就承受不了，可依俺看，把北京城人口发展到三千万，那才显示俺们泱泱大国的国都风范呢！啥叫国际性大都市？啥叫国际性金融经济中心？主要还得靠人气支撑着。若没有人气，门庭冷落车马稀，街面上半天见不到一个人影儿，您就是把东京银座整条街，都搬到北京城里来，那也成不了世界金融经贸中心！
不错，现如今，全国各地百姓们都往京城里跑，往京城里挤。这是好事啊，说明京城人气旺、财气旺，咱这北京城是块寸土寸金的风水宝地呀。倘若没钱可挣，连肚子都填不饱，那些进城的人再犯傻，也傻不到快饿死了，还赖在京城里做饿死鬼的份上吧，他们会自然离开，选择更好的去处，这些事麻烦不着京官们犯愁。人往高出走，水往低处流，物竞天择，一方水土养一方人，这是千古不变、人人皆知的道理。你们这些京官们不是在瞎超心嘛。
板儿，把驴车牵出来，装上一车老倭瓜，明儿一早上路。笑啥，这老倭瓜可绝对绿色食品，还能降血糖呢，拉上一车进城，给贾府上下都降降血糖。
板儿，把驴车赶快点，进永定门走前门大街过大栅拦，看他们那些守城门的哪个敢拦着？看看有谁敢不让俺这乡下老太婆逛那北京城！
太平盛世、朗朗乾坤滴，搞啥子京城准入嘛，发高烧，欠公平，甚荒唐！
16 脸皮乎，面子乎？
一个人的脸部皮肤面积，虽不足人体皮肤总面积的百分之十，但却是块寸土寸金的风水宝地！看一个人是否漂亮、英俊，首先要看这块皮肤的质量。优质的脸部皮肤，白皙红润细腻，表情生动，极具魅力；如果满脸雀斑青春痘、或布满菠萝皮样的丘陵、或大片白癜风、黑色胎记点缀其间，那就是公认和自认的劣质脸皮了。一个少女倘若拥有了一张美丽漂亮的脸皮，便拥有了无限资本，青春升值，情场上始终处于天然牛市。
人们的脸皮面积虽然不大，却是人体所有皮肤中消费最为昂贵的区域，厂家、商家们把脸皮当做一片巨大的消费市场，你看那数不清的化妆品、洗面奶、护服液······可谓琳琅满目，让人目不暇接。脸皮这头吞金巨兽，每年要吞噬大量银两，来滋养呵护，为商家、厂家创造了数百亿的高额利润。随着科技的迅猛发展，也为丑女陋男们带来了脱胎换骨，改貌换颜的机遇，只要你腰包里银两充足，再加上敢为天下先的勇气，医生的手术刀，便会巧夺天工般地把你变成人造美女、当代潘安，让您萧洒美丽英俊一回。
人的脸皮厚度因人而异，正常人脸皮厚度适中，增之一分则太厚，减之一分则太薄。过厚则无德凶残，过薄则自卑柔弱。薄薄的一层脸皮，却包裹着无比沉重的尊严二字！脸皮的厚薄，往往与一个人的羞耻感成反比，脸皮薄的往往羞耻感重些，脸皮厚的往往羞耻感较轻些。李宗吾先生在《厚黑学》中所描述的厚黑英雄们，往往是脸皮厚似城墙，心黑手辣，杀人如蚁，方能终成霸业！你看某某卖春小姐，衣着光鲜，走在大街上，招摇过市，卖弄风情，毫无半点羞耻感，脸皮之厚赛过牛皮；某某少女高考落榜，躲在家中数月不敢外出见人，脸皮之薄薄如薄纸。从脸皮厚薄上，便可分出一人品德优劣来。你看吃喝嫖赌队伍里的泼皮们，哪个都敢扯着嗓子吼上两句：俺是流氓，俺怕谁！
脸皮的进一步升华，便上升到面子。所谓面子，其内在核心是尊严，与生理上的那层脸皮的丑俊并无实质关系。在面子上面，时常出现两种极端现象；死要面子与死不要脸！
中国古代文人雅士向来是极看重脸面的。《论语》里有这样一段记载：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。
把上面这段古文翻译成现代语言，大意是：颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子把自己的车子卖了，给颜渊买一个椁。孔子说：无论是有才能还是没有才能，也都是自己的儿子。我儿子鲤死了，只有棺却没有椁，我没有卖掉车子步行来给他买椁。由于我以前曾经做过大夫，是不能出去步行的。你看孔子多看重脸面，自己曾当过几天大夫，出门必须坐车，如若步行，就太没面子了。所以他拒绝了弟子父亲要他卖车的请求，在忠孝与面子两者间，孔子义无反顾、理所当然地选择了面子。
国家有国家的面子。你看八国联军攻进北京城，火烧了圆明园，哄抢了紫禁城，西太后扮作农妇仓惶逃往西安，弄得大清国多没面子。
民族有民族的面子。想当初几万万大汉民族子民，竟被小小的满清异族统治了二百多年，弄的大汉民族多没面子。
皇上有皇上的面子。宋朝二帝被北国俘获，押到五帝城坐井观天，皇上做到如此田地，多没面子。
大臣有大臣的面�
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