燕山樵夫杂文集- 第89部分

　　夏

　　不知是谁家的顽童，掀翻了一池绿莹莹的琼浆玉液，洒遍了千山万岭，把满目的世界都染成了绿色。板栗树撑起一把把碧绿的大伞，细心地呵护着养育它的那一道道山梁。那披上绿妆的道道山梁、座座山岭，宛若大海里无边无际的绿色波涛，山里人好似一条条欢乐的鱼儿，畅游在这绿海的波峰浪谷里。浓绿、嫩绿、鲜绿、翠绿、碧绿、黛绿…………色彩丰富的浓浓绿意呦，即使远在万里之外的异国他乡，游子在月光下，也能细细品出这故乡绿意中的千古滋润与清凉。

　　春

　　当粗大伟岸的板栗树在枝头正欲吐绿绽翠时，一对紫燕衔着南国的融融暖意，从遥远的天边翩翩飞来，飞进北方大山深处的小山村，回到房檐下已阔别半年的旧巢里，向山里人报告春的消息。从冬眠中渐渐苏醒的大地，悄悄萌出一抹抹嫩绿，山坡上绽放出一丛丛、一片片色彩缤纷的美丽花云，山路旁羞涩地盛开着一朵朵鹅黄色的蒲公英，小溪欢快地流向远方，雪白的槐花溢出缕缕花香，蜜蜂在花枝中飞舞吟唱。山里人开始忙着播种耕耘，田野里人欢马叫，牧童骑在牛背上吹响柳笛，经历百年苍桑的板栗树，默默地开始了新年轮的生长。

　　秋

　　秋天的太阳，烧红了满山遍野的板栗树。极目远眺，到处是一树树火红的树叶，似一把把熊熊燃烧的火炬，在蔚蓝的苍穹下烧成一片火海。金黄的柿子挂满枝头，在秋风里摇响一曲动听的童谣。山里人开始收获成熟，脉管里流淌着喜悦，把欢乐一筐筐运回家，欢声笑语从一处处农家小院里飘溢出来。山野里，粗犷的收秋汉子们，用粗腔大嗓甩出高亢嘹亮的河北梆子腔，惊飞了树上正在嬉戏的喜鹊，那悠长的调儿又似绵长的丝线，缠绕在半山腰上，不肯散去。秋天的风景，无声地刻进苍老粗壮大板栗树内一圈圈年轮中，那经历过风雨剥蚀的一圈圈年轮线，年年相似，而又年年不同。

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02　感悟欲望
欲望，一个人与生俱来、与你长相厮守的附体精灵；一直伴你走完生命的最后一秒钟的忠贞情人；一条永不干涸、日夜奔流的滔滔大河。

　　由人身、心不断萌发的生理、精神方面的需求渴望，人们通常谓之为欲望。提及欲望，人们往往首先联想到*，其实这是对欲望的一大误解，*仅仅是人类成千上万种欲望中的一种。人类的欲望，可谓千姿百态、丰富多彩，大体上可分为两个层次：生理欲望和精神欲望。生理欲望，是人类赖以生存所必需的生理需求，如衣食住行方面的需求；精神欲望则是人类与动物间的重要区别之一，饱暖思*，情欲当列在精神欲望范畴。

　　一个人来到这世界上很不易，也是一种难得机遇和缘分。人是由血肉之躯和灵魂所组成的高级动物，为万物之灵，人必须不断的补充空气、食物、水等物质，满足生理上产生的原始的欲望，才能赖以生存下去。所以，每个人都是带着欲望来到这个世界的，最后又带着欲望离开这个世界，真正无欲的人在这世界上是无法存在的。

　　欲望，一片茫茫无际的苦海，苦海无边，回头是岸，回头就是舍弃、放弃对某种欲望追求，方能脱离苦海；欲望，滋生人类所有烦恼痛苦的土壤，许多烦恼都是自找的，这话有时也有它的道理。欲望，所有幸福的源泉，所有罪恶的深渊。

　　人的欲望是动态的，不断变化的，旧的欲望满足后，又会在其土壤上不断萌生新的欲望，如此循环，永无休止，欲海无边，欲壑难填。

　　存天理，灭人欲。在中国古代先哲圣贤眼中，天理与人欲，是互相矛盾冲突、甚至是互相对立的，其关系是此消彼长，水火不相容。当代人类文明进化发展主流，则恰恰与之相反，主张以人为本，以人性为本，以人道为本。尊重人性，实际上就是尊重每个人对自身的健康合法欲望，得到追求满足的权利。在这里，天理与人的欲望并不矛盾，真正的天理，是绝大多数人类所有健康欲望的汇集浓缩，正是人类蓬勃旺盛、永不衰竭的求知欲、探索欲、征服欲，才是推动人类文明不断进化发展的原生动力。

　　变态、病态的欲望，超出人类道德规范，为满足一己私欲，而损害公众和他人利益，则是侵蚀文明的病毒。一个人品质高低，取决于一个人对不良欲望的克制能力的大小，圣人与凡人的区别在此，凡人与罪犯的区别更在与此，罪犯们对邪恶欲望的克制力，降至与动物的水平相当。

　　无欲则刚，完全没有私欲的人，其意志会异常刚强。

　　欲望，几千年来，人类就是在这永无止境的欲望海洋中挣扎拼搏，繁衍生息，推动文明巨轮不断向前缓缓转动！

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03　感悟天意
天意为何物？一般人会认为是天道、天理也；窃以为天意乃宇宙、社会中物体、事件其内在的客观运行规律。这规律象钢铁般坚硬而又冷酷无情，以其自身规律、惯性向前稳态行进，不为任何外力所干扰阻挡，所向披靡，顺之则昌，逆之则亡。金钱、美女、权利、核武器都无法改变其运行轨迹。就象太阳、月亮的运行轨道，人类无法无法将其改变那样。

　　每每提起天意，古时的皇帝、大臣们都面现敬畏之情，躲进密室窃窃私议，极少在大众广庭公开讨论天意这一话题。其实，在中国古代，象老子、庄子、孔子那样，能够真正悟透禅透天意的人并不多见，许多自恃博学多才、聪慧过人的皇帝、宰相们，在天意面前都显得愚昧荒唐的可笑。

　　神机妙算的诸葛亮，上知天文，下知地理，占卜未来，精通阴阳之道，用兵如神，为辅佐蜀国刘备父子，可谓呕心沥血、鞠躬精粹、死而后矣，虽尽了全力，但终未能保住蜀国天下，刘禅终究还是做了亡国之君。为何有此结果？这就应了一句古语－－天意难违！诸葛亮在天意面前还是败得一塌糊涂。细算起来，诸葛亮可算得上一位常败军师，他那几出祁山、意欲一通中原，皆为败仗不说，单就被人称道的空城计那场险仗，实际上是一场捉襟见肘、迫不得已而为之，靠诈术获得的的战术上的小胜而已，若从全局上看，却是战略上的重大失败！由此可见，在滚滚向前的天意巨轮面前，任何个人的智慧、力量，都是渺小的、微不足道的，颇有些螳螂挡车的荒唐！

　　天意有时又和民意血脉相连。有时的民意又等同于天意。民心的相背，汇成了天意的滚滚洪流和滔天巨浪！得民心者得天下，失民心者失天下。在中国历史上；刘邦、项羽、崇禎、慈禧等就是一面最好的镜子。

　　天道酬勤，上天对于那些勤与思考、勤与实践的人，时常给予青睐奖赏。

　　天意是最公正无私的，是个铁面冷酷不询私情的判官。任何人任何力量都无法阻挡它的前进步伐，无法改变它运行轨迹的方向。

　　天意时常象个出没不定的幽灵，出奇不意地给人们开些玩笑、做些恶作剧，无论人们承认与否，有些结果、结局时常令人们感到震惊和意外。但事后细细思量，却又在情理之中，其结果符合事情的逻辑发展轨迹，只是当时当局者迷、旁观者清罢了。

　　知天意者为智者，顺天意者成大器；违天意者寸步难行，逆天意者千夫所指，无疾而终！

　　谋事在人，成事在天。有时做事象有天神暗中相助，出奇的顺利；有时则枉费许多精力却无功而返，败得一塌糊涂，究其原因，不外乎天意的原因。

　　天意，一本深奥难懂而又厚重的大书，世界上所有大学没有一家能把它真正读懂说透，悟出其真髓！　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　
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04　感悟时尚
时尚，大概是摩登、前卫、先锋、时髦、新潮、新兴、另类、流行的意思，或泛指别出新裁、出众脱俗的行为或事物。

　　每个时代，都有自己的时尚在流行，有的时尚寿命极短，昙花一现，稍纵即逝；有的时尚，逐渐为广大百姓所接受认同，由时尚变成普及，便渐渐褪去了时尚的鲜艳光泽色彩。可见，时尚同任何事物一样，也具有一定的生命周期和鲜明的时代印记。

　　时尚，当属创新行为，是极具生命活力的新生事物。倘若没有了时尚，我们的世界、我们的生活，便会变得机械枯躁乏味，充满了惰性与灰色。追求时尚，寻求刺激，挑战、创新、征服，也是人类的一大天性，给人类文明发展注入了巨大的活力。

　　提及时尚，人们首先便会联想到新潮时装、流行色的发布表演，模特佳丽们身着五颜六色的奇装异服，在T台上款款向人们走来，展示出迷人的亮丽风采，给人以美的欣赏与美的享受。时尚，也是一种新潮的美丽！也是对新生活的开创与享受。

　　病态的时尚追求，带给人们的是苦涩的结果，不断上演出一幕幕人生的悲剧，服食摇头丸，沉迷网络游戏、QQ聊天，终日迷恋沉醉在舞厅的旋律中······麻醉了人的意志和灵魂，把人一步步引入灰色的生活泥沼之中。

　　上个世纪，在我们这块神州热土上，流行过带有鲜明时代印记的时尚，可谓之多，打鸡血、喝红茶菌、甩手疗法、早请示、晚汇报、跳忠字舞、穿军装、抢军帽、戴像章······随着社会的发展进步，时尚也在同步发生变化，日益向多元化、个性化方向发展。

　　年轻人族群，是时尚大军的主力，绝大多数时尚，都是由年轻人发明推动起来的，倘若没有了年轻人的参与，时尚便会老态龙钟，失去了鲜活与勃勃生机。

　　时尚是只张着血盆大口的吞金怪首，就拿美容美发来说，基因美容、离子烫、做面膜、洗牙、纹眉、割双眼皮、隆胸、去斑、瘦身、健美等，没有大把的银子是时尚不起来的。钻戒、白金首饰、可