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我安静地玩味着这些经典，犹如品着一杯陈年佳酿。不可否认，饮酒是中华民族传统，中国历史向来酒韵悠悠，众多历史才俊确实与酒有着千丝万缕的情结和渊源。但文学作品历来具有去粗取精的美化功能，酒无非是酒精和水，却被古人喻为“琼浆玉液”，多牛的想象力啊！后人看到了情调，忽视了危害，因不了解祖先们的酒量和当时的身体状况，变得报喜不报忧，以此作为自己更猛烈酗酒的心理鼓励。
其实，酒伤身，喝醉一次，就透支一次生命能量。当你醉酒后，体内循环系统会经历一场痛苦的裂变和折磨：血管直径急速扩张，心跳频率骤然加强，肝脏解毒功能紧急启动，一切都在你不省人事的缱绻中默默进行。当类似的“内部急救”无休止被重复时，会造成器官不可修复的永久疲劳，它们跟着你一道，向世界挥手作别。
我拒绝喝酒，朋友都知道。他们最大的担忧是：你不喝酒，将来怎样混下去。
我当然知道酒是现代社会的通行证，喝酒是重要的交际手段。都说无数合作在饭局里实现，无数协议在酒桌上签订，无数交情在酒瓶中建立，无数机会在碰杯时搏取，无数问题在埋单后解决，所以，酒场比任何地方都人气旺！我认识一个大学生，很乐于辗转于各种酒席间，看得出他是在步入社会前“预先演习”，已经具备强烈的“酒场能拿下，万事吃得开”意识，所以“哥们儿、兄弟、人情、面子、关照、干杯、混”成为他一套世俗逻辑的关键词。
这却同我的理念背道而驰。乌烟瘴气可擦出多少火花？酒味熏天能达成什么默契？酩酊大醉又能制造怎样的真实？酒场之上，被酒精麻痹的双方，做出承诺的勇气被无限提升，很容易呈现出：“咱俩谁跟谁”、“一切问题包在我身上”的语境假象。我就不信人脉关系在其它干净清晰的空间得不到拓展？我喜欢在不牺牲自己身体健康的前提下与周围环境形成和谐、良性的关系，真正依靠实力立足社会，而并非“混”。
我不仅反感酗酒，更讨厌劝酒的人。
如果说酒是危害健康的刀，劝酒者就是举刀杀人的元凶，这话丝毫不夸张。本来可以相互愉悦、善始善终的欢聚场面，被这伙人搅得一摊浑水。劝酒者一般都有“东家”意识，尽管很多时候他们并不做东，却很喜欢吆三喝四，像蜘蛛吐丝一样把每个人都缠绕一遍，比真正的主人还积极热情；腿力也超群，地球绕太阳般在圆桌间反反复复盘旋，却并不觉得累；嘴巴厉害，完全不顾自己星沫四溅，用口水做连珠炮来轰炸对方的防线；脸皮甚厚，粘上一个就称兄道弟，死乞白赖地祈祷对方给个面子，似乎他们的面子无比廉价；他们有的是时间和功夫，善于威逼利诱、软磨硬泡、连哄带骗，有一种不达目的不罢休的执着，一旦对方就范，他们的成就感立即增长，又开始寻找新的目标。以前爸爸针对妈妈指责他喝酒总解释为人在江湖，身不由已。开始还不怎么明白，可当我自己也被卷进类似的漩涡中，终于理解了。除非双方撕破脸，否则事先预设的坚定原则很难对抗这帮劝酒的无赖。
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拜托，别在我面前劝酒了（2）
最看不惯某些顾盼自雄的人，当劝酒不成时，竟阴阳怪气地指责：“不会喝酒，你还是不是男人？”
他们似乎喜欢用一种视角，即“男子汉”的视角来审判与自己价值观不一致的人，以强化饮酒和劝酒行为的高尚性、合理性，企图造成对方的“低矮感”。当被劝者羞愧难当、决定重新寻回“阳性”而束手就擒时，劝酒者则会为自己男人的“强势”快感十足。
对于这些人，“酒”俨然成了他们最重要的“命根子”。喝酒行为则是他们的“第一性征”。
我十分嫌这种强加于人的“浮肿”自负，以一己之私，干扰别人的意志，甚至要同化别人，那简直是：无耻。各人有各人的活法，谁能左右得了谁，哪来一边倒的东西。有人选择多喝，有人选择少喝，而我希望自己滴酒不沾，这就显得很次吗？呵，这世界上的人如果要根据喝酒来划分三六九等的话，那不仅可笑，更可悲。尤其对男人来讲，喝酒真的可以壮阳吗？做梦呢吧！
以后，如果再有人用“不喝酒就不是男人”之类的激将法对我劝酒时，我会笑眯眯地回他一句：“不好意思，今天我偏要证明，这世上还有不喝酒的真正的男人！”
我们会偶尔郁闷（1）
人无千日好，花无百日红。
我们确确实实无法掌控自己。快乐可人定，忧郁由天成，心理沙漏是罪魁，始乱而终不弃。心情曲线冲高回落，动荡不定，反复无常。于是总会出现周期性的体验缺失、忧喜交织、情感赤字。
一分钟前还铺着满满阳光的心盘，莫名其妙地就接到“变天”的信号弹，还来不及收拢摊开的情绪、晾晒的心思，乌云即席卷而过，整个人便阴沉下来。
人生几何，百忧俱至。一切都发生得太突然了。
烦躁不安悄悄地钻进血管，抑郁不堪大张旗鼓地扩散，导致肢体胀热、思维如絮、头脑真空，身体像一个大蜂窝，忍耐几万只蜜蜂扑翅煽动，掀动阵阵灼烧，又马上阴雨绵绵。汗珠，从每一个毛孔渗出，手摸着肌肤轻轻一滑，粘着冰冷的液体。
那一刻，外界的光像往常一样，打在雾一般惨淡的脸上，妄图以喷水的力度强行刺激细胞。我们却提不起神来，断然将这份好意拒之门外。睫毛微微眨动两下，眼睛藏着一丝昏暗，耳畔的声音再也与我们无关。
似乎被抽掉了脊柱，幽幽然绵若无骨，找不到一个兴奋的理由，什么东西都记不起来，什么事情都不愿意干，连说话的力气也折扣为零，除了慵懒还是慵懒。宛如随风摆动的草，又如没有形状的泥，满身松垮，一地瘫软，可塑性极强，任由空气中的尘埃撞击着、摩搓着、掰开了、揉碎了、融化了……
时间在身边凝固，是幻觉、是癔症、是眩晕？总之无法再平静地过滤感官信息，无法再悉心甄别形象抽象，却知道自己累得着实，累得持续。明明昏昏欲睡偏偏竭力压制住准备打哈欠的神经，让它动弹不得。因为即便睡去，也只在梦境最表面漂浮着，甚至仅仅蜻蜓点一下水，又复醒。如惊弓之鸟，风声鹤唳；如废垒残军，草木皆兵！
发展至此，除了烦躁，还有一点胸闷；除了胸闷，还有一点失落；除了失落，还有一点心灰意冷；除了心灰意冷，最后只剩下百无聊赖了。没有原因，没有理由，我们沉溺其中，却忘了探究事故发生的深层背景。
其实这远远不够，心理曲线还在游走着。人到愁来无处会，不关情处总伤心。
这个时候，人被无限自我暗示为一粒微尘，主动放弃与困难终极对抗的心念。
这个时候，人超级排斥距离，不愿抽身越界，但求原地环绕，很容易造成恶性循环。
这个时候，人会奋不顾身地怀疑能力，否定真实。推翻曾经所得所获，无视如今所拥所有，不知未来所需所求。
总之，一切都不重要，都没关系，都无所谓。这个时候，再大的财富，再强健的躯体，再丰富的人生经历也是虚无，彻底的虚无。这个时候，人极容易被摆平。
我们的脆弱，在这突入其来的短暂“抑郁”中，发挥到了极致。
我不相信，大多数人的偶然郁闷，是经受了刻骨铭心的大悲大恸。只不过是情绪的电流偶尔短路，开往快乐的“地铁”暂时出轨而已。因为我们接收的引起精神愉悦的外界“礼物”里，或多或少地暗夹着一些负面因子，当它们积累到一定程度，会让个体内心消受不起。因此对外派遣的过程，就是我们重新释然、再一次轻松的前奏过渡——郁闷。
事去千年犹恨速，愁来一日即知长。我们在郁闷中不知所措，在忧愁里度日如年，显得空虚、焦虑、孤立无助，呈现出“精神架构”解散的假象。一叶障目之后，变得往日情怀皆似梦，心绪飘泊只知愁。
如果不是长期的心理病变，那么抑郁只是暂时的“天外来客”，生活照样花红柳绿，落英缤纷。郁闷的我们会被那些骤然飞起的快乐花瓣裹挟着，转眼就不见了，把烦恼和忧愁留在地面，不断地升腾高飞……当我们刺激地就要喊出来时，又突然回来了，清清楚楚就在眼前，那是从来没有过的真实，一瞬间？一万年？刚回来的我们有点兴奋，有点惊奇，有点亲切，说不清的复杂和浓烈，环顾四周，已然被快乐满满簇拥着。
我们会偶尔郁闷（2）
记住，偶然的郁闷是再正常不过的心理规律，任何人不能逃遁，那不是为赋新词强说愁，只是让我们更轻松愉悦的缓冲地带。
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我该何去何从（1）
某个寒冷的阳光并不明朗、风吹得紧的下午，我又钻进了詹老师位于四惠后现代城的小窝窝里。距上次串门差不多有两个月了，很喜欢这种君子之交淡如水的感觉。
詹老师在后现代城有两套房子，一套是他的公司，内置一个微型录音棚。一套是他小家，纯属私人空间，也算他作品的“小展厅”吧。每回去四惠，都会先到办公室与他助理小赵聊会儿天，再奔他小家进行“骚扰”。
这次，我搞了个小小的恶作剧，差点把110都给招来。公司与他小家分处不同的两单元，进单元门之前要输入房门号，等室主从可视录像确认访客后，门会自动开启。我从公司离开时并未如往常一样电话告他一声，就径直来到他家的那幢单元楼。见一位老大妈出来倒垃圾，门是敞开着的，我趁机钻入其内，没有点击墙壁上的通报装置，然后悄悄地走到他门口按响了门铃。
“谁�