朱棣大怒，命人剁去方孝儒的嘴巴。方孝儒血涕纵横，仍*痛骂。朱棣当着方孝儒的面，将其“十族（九族及学生）”一一杀戮。方孝儒强忍悲痛，始终不屈。
这是何等的硬气，铮铮铁骨，中国脊梁之所在啊。
宁海一游，我找到了民族精神中一种不屈的精神，如果能够下跪，那我五体投地。 电子书 分享网站
江南最浓处是乌镇
一
乌镇是我们旅游考察组一行的首站。江南千年古镇——乌镇在落日余晖下，镀满了江南水乡的色彩，古朴、悠远、淡雅，如江南女子般款款地走来，风情万种，却不胜娇涩，如同离乌镇不远的海宁诗人徐志摩的诗，秀美娇柔。你走在这街心的石板上，踩响的是历史的阶音，仿佛已经置身于一个被遗忘的时代，不知身是客，迷恋起这种历史的穿梭形式。
乌镇沿河而建，十分亲水，河水上面浮动的是金光，闪烁着，像蕴藏着无数宝藏般。这些延绵曲折的小河，于我儿时最熟悉。乌镇的河一直流淌到我家门前，而我到乌镇正是划着船慢悠悠地荡进乌镇。那时河水很清，天很蓝，云很白，水乡的味道就集中在水天之间，像一幅素描般，空灵，淡淡几笔，但其中的味道萦绕心间，久久不能散去。
我指点着古街的青石板和老木板，对来乌镇的杭州人说，这就是乌镇的背影，很老很老的乌镇，有滋有味的乌镇。他们并没有理会多少，而迷恋起乌镇的静。这时，来古镇旅游的人渐渐走空，只剩下了那些居民。他们慢慢地聊着天，不紧不慢地张罗着生活。而我们这些惯于都市的人爱上了这种水乡不紧不慢的生活的味道。绕乌镇一圏后，已是月色融融，水气上升，与远天弥合在一起，偶尔远处传来欸乃的摇橹声。境界极佳，大有与梦中水乡撞个满怀的感觉。
我们在一个餐馆，点了几盘羊肉还有浓浓米香的土酒。那土酒，也叫米酒，是用糯米酿制而成的，温润，清甜，爽口，回味悠长，正如这水乡的味道。到了乌镇，不可不喝这里的土酒。
乌镇的成功之处，就是水乡味道最真、最醇。因此很多人，说乌镇比周庄更有味道。
二
乌镇于我印象最浓的并不是茅盾故居，不是翰林府弟，也不是什么林家铺子，这些新的东东除了茅盾故居，都是以前没有的，只是后来开发旅游，吸引游客，仿造出来的。乌镇真正值得我挂念的是儿时乌镇的记忆。
在我儿时，我对“街道”的概念就是乌镇的青石板路。上海的南京路、北京的王府井等气势宏大的街面，只是我走出这片水乡才知道的。刚开始我十分倾慕都市的繁华、气派、喧嚣，后来年岁徒增，渐渐厌倦浮华，竟眷恋起这青石板铺就的小街。儿时的我从附近的乡村，一步一步地走向乌镇，踩着一块一块被祖祖辈辈踩得油精锃亮的石头，心里别提有多高兴了。那里有美味的羊肉面、有姑嫂饼，有各式各样的杂货、零食，这些使我的幼稚的脚乐意去测量着那石头。
我在杭州求学、工作多年，很久没有来到这个古镇，但总是听父母说，乌镇渐渐地衰败了，被遗忘在一个角落。而今天来到这里，却发现那时那些划满时间背影的石头渐渐地被整齐的石板替代了，心里倒有种莫名的失落。现在，这条古镇渐渐地繁华起来，每天挤满了好奇的眼睛。而我也渐渐地成为这些好奇的眼睛的一分子。其实，于我倒情愿接受当时素面朝天的原汁原味的村姑式的乌镇，而不是现在突然蹿红的女明星式的乌镇。
乌镇的历史就是我童年的生活，伴随着喧嚣，伴随着嗵嗵的木板楼梯，还有那充满光泽的青石板，踩上有一种通透的声音，仿佛有穿透历史的力度。乌镇并不是神秘，在我的记忆里却渐渐朦胧，变成一个水乡的传说般，美丽，隽永，值得永久向往。在我印象里，乌镇人非常讲侠义，兄弟情义的。大概与乌镇是边陲之地有关。过去祖父有个结拜兄弟，叫董新昌，是在上海闯荡时交结的。后来浙江解放，双双回到家乡，但情义未绝。直到现在，已经隔了三代，我祖父虽是英年早殁，但两家依交情依旧。最感动的是，我儿时不幸罹重病，曾在乌镇求治，就是靠祖父的把兄弟照顾，如亲生的儿孙般，无微不至，实在感人肺腑。
你们到这里会发现有许多看头，比如什么民俗馆、百床馆，还有什么三白酒坊。这里原来有的只是那些茶馆，镇民以及周边的村民坐在店铺里，慢慢悠悠地品着茶，不紧不慢地谈天说地。这里闲人多，历来衣食无忧，也就多些斯文气。
乌镇一带很文气。比如说，我的曾祖母。她是一个小脚女人，会口诵《三字经》、《论语》《增文贤文》之类。在我儿时，她一有空就扯着我背给我听，说这是启蒙学，非学不可，“人不学，不知义；玉不琢，不成器”，还有什么“百般皆下品，唯有读书高”，弄得我这个小憨生一愣一愣的。效果当然是有的，我从小能口诵《三字经》，但直到高中时才明白原来那曾祖母教的是《三字经》。由我所受蒙学之事，可推而知，这一带的人文气氛了。乌镇历来是个读书的好地方，六朝的那个萧统太子曾经在乌镇读书，现在乌镇还保留着昭明太子读书处。有点文史知识的人，一般都会知道这昭明太子的来头。他编辑整理的《昭明文选》是中国第一本集散文、诗歌于一体的文学理论著作。而教昭明太子的，也是那时鼎鼎大名的诗人沈约。
乌镇有些习俗风情也挺有意思。听我曾祖母说，乌镇向来就是治安很乱的地方，这里流行一句话，“乌镇北栅头，有天无日头”。为什么这么说？原来的乌镇，是两个镇，东为青镇，西为乌镇，由市河相隔，两镇分治。加之乌镇又是两省（江、浙）、三府（嘉兴府、湖州府、苏州府）、七县交接处，治安环境十分复杂。曾祖母说，在青镇杀了人，游过市河，到了乌镇自然就没事了。年幼的我，听了这些竟想做一个任侠仗义的男儿，做梦都在这条市河里扑嗵扑嗵乱游。梦想着在青镇劫富济贫后，游过市河，避过风头，再回乌镇为民锄奸，然后再游到青镇。现在想想在儿时的梦里我有多忙，我也怪可爱的。
大多数人认为乌镇出名的是因为文化名人茅盾，但我并不喜欢他。他的故居透射出一股市侩的铜臭味。据曾祖母的说法，过去的乌镇人把沈雁冰（茅盾真名）看作一个败家子。我的曾祖母活得够年长的，从光绪年间，一直到1988年，足足活了97个年头。如果她现在还健在的话，那她就是一部乌镇史。 最好的txt下载网
远逝的香格里拉
一、心中的香格里拉
十一月下旬，我有幸随杭州市旅游委员会的同行来到了云南迪庆的中甸，即香格里拉县。
香格里拉一词，我一直没有机会很好地了解，直到来中甸才沉下心去解读。
“香格里拉”藏语的意思就是“心中的日月”、“一块人与自然和平共处”的理想王国。听当地藏民人说，香格里拉是不用到处找，要在你心里找，心里有了，哪里都有。
于是，我搜索枯肠，想想我有没有心中的香格拉。
我突然想到我儿时的乡村：赤着脚在泥土里奔跑的岁月，累了就钻进稻草垛里暖暖地睡上一觉。那时于我记忆最深刻的莫过于那小河，河水很清，可以用“水天一色”来形容，我把小脚丫放在水里，鱼儿也会游聚到脚边，与之共嬉，特是和谐……或许，这段岁月才是我心中的香格里拉。现在我来到省城杭州，我就再也没有找到过我的心中的香格里拉。
我曾经告诉许多朋友，我热爱的是泥土的芬芳。因为泥土孕育着希望与绿色，而最不幸的地方莫过于没有泥土的地方。
人都是来自泥土，而归之于泥土，都是自然之子，然而他恰恰是自然界中最暴虐的一个。
二、夜间的香格里拉
白天的香格里拉非常热闹，即使11月下旬这个不适合到香格里拉观光的季节，仍然游客攒动。所幸我到香格里拉已经是晚间，少了几分喧哗，正好可以领略夜间的香格里拉。
我选择了一块与香格里拉宾馆不远的草甸。
香格里拉的海拨很高，空气稍微稀薄，我肺活量不高，因此感到呼吸困难，鼻子有些痛，好像有些毛细血管已经破裂；由于海拔的原因，这里的夜间的温度很低，风从我的领口袖口钻进体内，凉丝丝的，我打了不少冷激凌。
我站在草甸上转了几圈，找不到可以坐的地方，只见树木稀疏，极为空旷，天空很蓝，星星和我的距离很远，远处灯光阑珊，藏民的歌声“咿呀咿呀”地唱着，特别清脆，仿佛能够撕破空气，回荡在这片神奇的土地上。
说句实在话，在这里我虽然感到有些生理上的不适，但是我仍然喜爱这片神秘的土地——香格里拉。喜爱归喜爱，并不说明我想永远地占有香格里拉。我不会选择在这里生活。这里属于土生土长的藏民们，属于原汁原味的高原生态体系……就像我天然地属于江南平原文化一样。我无心打破这里的自然生态、人文生态。我只想作为一个过客，像一缕风，走过，带不走一片云彩。
软软的草甸，静无一人。我转了半天，发现一块光洁的石头，便一屁股坐下来，燃起一支烟，像燃起了生命，燃起了对大自然的理解的明灯。
我难得可以得到这么完整的宁静的夜——香格里拉毫无保留地给了我！
巍峨的雪山、壮丽的峡谷、纯净的湖泊、广阔的草甸、鲜艳的花海（很不巧，不是花开时节）……宛如有一首歌所唱的：那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，那里没有忧伤，传说是神仙居住的地方——这个地方好像就在英国小说家詹姆斯&；#8226；谢尔顿笔下《消失的地平线》中所描绘的地方——香格里拉�
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