《癌症并不可怕:破解重大疾病》

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癌症并不可怕:破解重大疾病- 第15部分


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根,护根。万物很快就自己凋零了,因为要抑制它的生长过度,所以要克制。金对生命的作用就是秋天的作用。
  水,是太阴之象。水里没有阳光,也没有热量,其属性最阴、最冷,代表了冬天。太阴的作用,就是使万物极度收缩潜藏。没有少阴的作用,万物就会过度生发而提前死亡。没有太阴的作用,万物就不能得到最高的静养,就得不到更好的发展,所以水是生命继续生长的源泉。水对生命的作用,就是冬天的作用。
  土,土为大地之象,生命所需的物质都在大地当中,土是生命所需要的物质。土对生命的功能作用,就是物质的作用,承载的作用,像一个传输的媒介。
  春夏秋冬,生长收藏。金、木、水、火、土,是使自然生命产生、生存的五大功能作用。
  2。五脏六腑的功能是看不见的五种关系
  现实问题:
  说到五行的话题,我们会感觉似懂非懂,再谈到我们身体里面的五行是如何表现的,更是云里雾里。那么应该怎样理解中医的五行理论?理解了五行的意义就知道了疾病的秘密吗?
  董草原解答:
  如何认知人体五脏六腑的生成与功能?那就要看先天八卦图。那是一个生命整体的运行过程,循环往复,生生不息。我们来看先天八卦的运行:上为乾,下为坤。乾为天,为精神,主神明。坤是肾。于是天从左转,则是人体的右边。到春天了,就是木,木就是肝。到夏天,到最高点则是心,但是心有两个指向:一个是指头,太阳这个心;一个是中心,心脏的心。再下来,就是肺,心肺是在一块儿的,但是心脉是通上的,通向那个最高的神明。再到中央,太极图的中央是土,土就是大地,就是脾胃这个体系。而头就是太阳,太阳在八卦之外,下面就是五行,所以又叫五行六位。 。。

第七章 以“五行”破解五脏六腑之疾病(2)
五行是对应太阳而生的,没有太阳就没有五行,所以太阳和五行是君和臣的关系,放到身体里面,头部就是太阳,五脏六腑的相生相克就是五行关系,脏和腑是臣民的关系。
  五脏六腑分别是维护身体的几位“长官”,它们的关系也可以说成是五行关系,共同存在于一体,互相牵连,互相克制,直至达到各取所需的内稳态——平衡。
  首先我们应该来认识一下五行的原理,为什么是“行”字呢?其实就是动力的意思,行动力。以这个“行”字来说明宇宙万物永远在转动,不能有一刻停止。
  我们来看一下五行在身体里面的生克关系。
  首先要说明的是,在中医里命名的“五脏六腑”,不是指西医中所对应的具体器官,而是五种功能和定位。
  在五行之间,它们是相互感应,互为幻化的。它们的关系是稳定的,平衡的,任何一方过度或者不足都是对这个“团队”的伤害。这个似乎就是世间万物的关系,比如一个人爱上一个人,在一定的感觉中,非常美好,如果一方出现了过激的表现,极度自私,将对方的一切视为己有,就会给自己和对方以及对方的家人,工作等等带来伤害,甚至引发不可预知的后果。
  比如肝者,将军之官。主生发,就是可以发号施令,生发得好,对肝有利;但是不等于你可以胡作非为,以为官大就可以大发雷霆,在大怒的情况下,反倒会伤害了肝。
  有一个成语是欢欣鼓舞,是说心灵欢喜可以鼓舞正气,但是范进中举却是一个过喜伤心的典型例子。
  再比如脾这个长官,它喜欢甘甜的东西,适当的甘味是补脾的,但是一旦过食味甜,甜食吃多了,又能导致胃呆脾滞。“呆”是什么意思呢?就比如好日子过久了,进了蜜罐子,人反而没有了激情和感觉,麻木了。为什么一些小孩喜欢吃零食,正经吃饭的时候反而没有了胃口,不是他不喜欢吃饭,而是零食里面过多的甘甜影响了脾胃的运化,孩子就是不知道饥饱了。
  那么五脏之间的相生是怎样的呢?肝生心——就是木生火,肝藏血用以济心;心生脾——就是火生土,心之阳气用以温脾;脾生肺——就是土生金,脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾——就是金生水,肺气清肃则津气下行以滋肾;肾生肝——就是水生木,肾藏精以滋养肝的阴血等等。
  而五脏之间的相克是这样表现的:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢——金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞——木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥——土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈——水克火;心(火)的阳热,可以制约肺(金)的清肃太过——火克金。
  在先天八卦中,第一生阴阳日历,第二生五行,第三生六十四卦。我们前面说到了先天八卦的四象,就是说它把天道分成了四份,“木为少阳之象,火为太阳之象,金为少阴之象,水为太阴之象,土为大地之象”。这四象呢,又进一步说明了太阳对万物的不同作用。因为在先天八卦中,五行学是阴阳生命学的进一步发展,内容也与阴阳相关,所以平时大家都习惯并称阴阳五行,五行学是阴阳生命学中的一个支派。
  现代的很多学者解释五行为五种物质,但这样解释的人,根本没有考虑过五行是产生于五帝之前,那时候的字是物之形,根本没有物质这个概念。金、木、水、火、土呢,其实就是当时人们普遍熟悉的五种物象。这五种物象,象征少阳、太阳、少阴、太阴和大地对自然生命产生、生存、发展、变化的五大不同功能作用。。 最好的txt下载网

第七章 以“五行”破解五脏六腑之疾病(3)
3。心是身体里的“紫禁城”、“中南海”
  在中医看来,生命就是由有形的物质体和无形的生命机能作用构成的。
  前面我们说过,人的心有两个指向,而主神明这个心呢,在先天八卦里面,它是乾的位置,我们中医说“心主神明”,因为神明是人身上的最高精神统帅,高高在头部。如果用国家这个整体来比喻的话,在古代就相当于皇帝,在现代,就相当于国家最高元首。这个神明,在哲学上讲属于意识的范畴,这是神明的特殊性所决定的。
  另外的一个肉心呢,是主血脉的心,在五行属火。这个火呢,则是说它的功能作用,不是现代医学解剖下的器官。那么除了心,其他四脏所管辖的是什么呢?都是一些物质方面的功能。咱们看脾、肺、肝、胆,都有月字旁,说明和肉身有关,月字旁在古代就有肉体的意思。
  “心”可就不同了,它是神之宅,就是一个皇宫啊,古时候的紫禁城,现在的中南海,是核心的位置,不能受邪。我们的身体呢,好比一辆汽车,功能齐备,但如果没有一个经过驾校考核的驾驶员,再好的车还是不能跑。心“主”的这个神明就是驾驶员。再看好好的一个人,得了“抑郁症”,他会轻轻地从楼上跳下去,他的神明飘渺了,离所了,这个人实际上已经是恍然不知人事了。
  中医讲“喜伤心”、“恐伤肾”,就是在说这“喜”和“恐”都能令人暴死。生活中经常有这样的例子,吓死的不用说,乐死的人也不少,成语乐极生悲就是这么来的。这些都是神明一下子出了窍,不在这个人的身上了,所以整个身体才进入了不听操纵的状态。
  前几年有一个报道说:西方医学有了新的发现,发现心有意识功能。其实中国人自古就都知道,心有灵犀,心想事成,砰然心跳,这些是中国人最常用的话语。用真心做事情,这在我们长辈的嘴里是经常说的话。一个人改变了主意,就会被人家说成,这个人变心了。那么在我们身体的这个世界里,到底是谁在下命令,谁在主宰这一切?就是这个神明,这个君主之官。
  4。肺为五脏之长,主管你的氧气新鲜
  肺在心的下面,在人体里面来说,也是高高在上的。属于一人之下万人之上。论级别呢,应该是相傅之官。在古时相当于宰相,现代相当于总理。可是在一些人的认知里面,只知道肺主皮毛,主气节,基本上不清楚它的职权、管辖范围有多大。
  生命的根本就是血液循环,没有血液循环就没有生命可言。肺,在五行中为金。五行中,金质最重,宰相是文官之首,他是制定规章制度和法律的人,其他几脏的功能呢,都得通过这里才能完成,所以肺为五脏之长,“经气归于肺,主朝百脉”。怎么理解这个“主朝百脉”呢?可以简单理解为肺帮助心在进行血的运行。现代医学有一个肺循环,也是小循环,就是说血液经过了全身的大循环以后,血液中的氧分已经分布、消耗得所剩无几了,这个时候,这些血液就要开始肺的小循环,进行一轮新的给氧运动,然后再进入大循环。就是说,我们身体的每一分血都必须经过肺循环,都必须在这里完成血氧结合。
  5。“肝胆”相照,是我们成就事业的地基
  肝,在五行中为木。为将军之官,是武将之首,兵马大元帅。但是,历来就是将军不好管,所谓“将在外,君命有所不受”,有时候连皇帝的圣旨都不听。本来肺属金,能克肝木,但是肝气有时候反胜肺,武官不服文官管,导致金木相冲,将相不和,总想找个机会挑衅一下。木气本就好胜,好顶撞,二者的关系很难处理好。将相不和,则国家有难。将相和睦,一张一弛,则进能攻、退能守,外邪不能侵。在国家是这样,在我们人的身体里面也是这样。

第七章 以“五行”破解五脏六腑之疾病(4)
换一个角度来说,现代生活的奢望与压力最容易伤害的就是这个肝将军。
  肝呢,虽然有谋略,勇猛善战,但是最后离不开军师的指导。在我们的身体里面,何谓军师呢?就是胆。胆在军队中相当于参谋长,是孙膑、孔明之类的人物。胆为中正之官,中立不倚,无

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