成封建王朝的奴仆制度。
封建王朝制度实际上就是个垄断坏的方面的生产物，所以我们必须避免垄断的产生！
就算不是为了我们也为了我们子孙后代！但是实际上垄断还已经以潜伏的方式存在着：
一、金钱的垄断形成的封建阶级社会集体
二、偏远山区生活必须品的垄断依旧复古
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生命和道德
世界本来什么都没有，没有什么东西是可以随意得来，一个生灵得到那么另一个生灵必将失去，一个生灵得到那么他必将亏欠，一个生灵失去那么必将被亏欠，道德和人性就在得到了失去中得失，道德和人性高的标准不是被亏欠，被亏欠者等于形成成亏欠者，道德的人性最低标准是亏欠，被亏欠者等于从而使亏欠者出现，从中可以得知被亏欠者久之亦是在道德人性最低标准之下。从以上理论中我们可以得出道德和人性的最高标准是不亏欠不被亏欠。
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生命与好坏
我们常常将人分为好人和坏人，好人人人爱而坏人人人骂。但是我们是否知道什么是好人什么是坏人，如果将好人认为是坏将坏人认为是坏人那么就筑成大错，如果好人被认为是坏人坏人被认为是好人那么那时候道德就会崩坏；道德崩坏的结果就是我们的集体世界什么事情都可能发生，那么我们就和什么在地狱之中的没有什么两样。
好和坏是从现实生活中看出来的而不是说话之中得知出来的。
他去买鱼，鱼称了计量结了钱发了单。鱼商却要往里面加水，他连忙叫住直白的说：“这称是你，我不相信商人更相信集体，等一下在去公道称称一下。”
商人依旧没有听见一般往袋子里面放水。
他脸色一皱怒道：“你这商人这么这样？”
鱼商经验老道，大声对四边众人嚷嚷道：“大家评评理！我好心为了加水保持鱼的新鲜度，这人怎么不识好人心啊！”
四周的鱼商有的经验更为老道所谓子传父业这些商人就是这样传下来到，他们开始了评头论足。
要是他人早就退却了，但是这个世界没有人来维护道德，那么正个世界就会将没有道德！这个他更是深知他不由之言不会道：“好坏不是说出来的而是做出来的，我现在只想用公道称称一下你的心是好是坏。”
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生命与不平衡
公平公正平等这些词常常出现在我们身边可见人性还未泯灭，所以我相信只要我们做得到的话那么就没有什么事情做不了。
我们使生活在一个什么都可能发生的世界。
我们从出生的的一开始就没有公平公正平等。我们的灵魂是天生，至少出生时是天生的，他居住在我们身体里，灵魂分为意志和意念而意念是围绕着意志转的所以我们的灵魂可以称为意志、灵魂或者灵魂意志。这些都是名词而我们只是从名词中寻找符合现实的依据。
他居住在我们身体里面，或者说他居住在我们身体的思维当中，他是这么来的没有人知道但是他就是我们，思维从进化中得来的，怎么样进化而来这是个迷没有人去认真的考究，所以我们的思维这样的结构没有人知道，但是我们从我们的习性和思考模式我们可以将我们的思维的具体的分出来。
思维是塑造了我们这个世界什么都肯能发生的根本，我们的世界本来是怎样的我们没有亲眼目睹，但是我们亲眼目睹了思维是从进化当中开始拥有，开始我们的意志还是雏形但是此时我们面对的集体结构身体的欲望所已经具体的成熟所以我们被集体结构驱动了；我们的罪恶来源分为两部分一是我们从我们身体灵魂诞生之际就同时出生的身体部分意念，二是我们出生外部习性给我们的意念。
罪恶是破坏平衡的元凶，想要平衡就必须将元凶彻底铲除，而总而言之就是集体的意念和自我的部分习性意念就是罪恶所在。产生我们集体结构的意念的根源是什么我们没亲眼目睹所以我们不知道不知道，但是总而言之我们将他归结于罪恶，因为他塑造了更多的罪恶。
罪恶他违反了我们所渴望的公平公正平等，他使世界变得什么都可以发生，他使世界变得不平衡。而不平衡代表着什么事情都可以发生；不平衡他产生了矛盾他使原本的同一物种变得划分成两部分我们就拿人类来说明吧！不平衡把人类分为：富人、穷人、懒人、士人、官人、商人、工人、伟人、贱人、生人、熟人、妇人、男人，一个对立的层面从不平衡下分为了两极，而事情的由于两极的产生发生的罪恶感也想到的理由，他们忘记了他们都是人都是生命。他们不知无论是富人、穷人、懒人、士人、官人、商人、工人、伟人、贵人、贱人、生人、熟人、妇人、男人都是从在母体诞生之际都是处于同样情况下的，他们本应该都是人没有分别，他们本应该没有富、穷、懒、士、官人、商、工、伟、贱、生、熟、妇、男、他们本可以自由幸福快乐的生活着。
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生命与生活
生活，生命的活动。
什么是生活？
享受？
自由？
享受，享而之受享受是有了必备生活所需才能够享受，生活用品衣食住行当然行可以大半排除在外而；有了必备的生活用品我们也不一定有几率可以得到享受，我们没有了自己身体的总控制权。自由，自己任由，自己想做生命就做什么，有了自由又有了必备的的生活所需我就可以完全的放纵去追求自己的幸福快乐从而得到享受，生活要享受快乐幸福必备物品有两样生活所需和自由。
生活所需，我们没有办法控制如果没有衣食住行我们会冻死饿死病死累死，生活不如意死了没有什么关系而生活可以得到，自己任由、幸任之福，快兴之乐那就完全不相同了。
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生命与美丑
事情有对与错，人有美与丑；大家都觉得这是应该的。
事情本来没有对错，因为我们的轻重分歧而有了对与错，轻重分歧，把同一种生命的相同物体也就是生命和生命强行区分开来，人和人有什么不同？月球和月亮有什么不同？
生命起初是没有分别的，美和丑不过是我们后天学会的一样分别方法，唐代以肥丰满为美而我美和他就完全不同。跨越时代两个分别对话这个世界还要美与丑？
相较与美与丑，适中无意是更好的选择。适中他与他人一样健康干净没有脏臭，适中他显得对于他人的敬重那样才是最美而世界上人人都是最美的。
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生命与诱惑
金钱 美色 地位 名誉
我们生存的这片空间没有无缘无故的东西，每样东西都有他的由来。
金钱，起初人们用他来交易，换取各自所需这样的用途很美好但是用他的人类并不是那么完美，他们的没有完全的掌控自己的意志在金钱的诱惑将灵魂卖给魔鬼。该死的封建社会利益他来奴役人们，古代人类还没有从思想上进化过来他们被人利用而利用的工具恰恰就是金钱，起初金钱为什形成的没有再记得他们之知道拥有钱可以过上更好的生活，而这就是那些将灵魂卖给魔鬼的恰恰需要的。他们灵魂已经不在具备人性他们不在是人，他们将活生生的一个人当做货物贩卖，他们为了钱什么都能做，卖掉自己的老婆儿女，甚至亲生父母都不放过。因为金钱改变他们的生活，因为他们金钱而变成想要美色地位名誉这些因为将灵魂卖给魔鬼的前人类所享受的东西。金金钱他没有思想，罪在用思想的使用者。
美色，爱美是我们传承下来的一病垢生命常常没法控制住自己的意志被美所吸引，不过生命的进化空间的无限的，我们不会单纯的被美色所吸引而无法彻底的控制自己的意志，我们有我们的理智可以控制自己的意志所以我们才能在今日成为这个生存空间数量最大的种族，表面的美色固然重要虽然美但是他的心是美更为重要。玫瑰就算再美也没有人敢紧紧的握住他，食物五彩斑斓固然美丽但是却很少可以食用，性欲使人兴奋但是他却令人感到肮脏，每个生命都有自由的权利没有任何资格可以占有。
地位，踩着无数人鲜血做着无数骨头组成的座椅吃着无数生命的汗水这有意义吗？
名誉，该得到总要得到，不该得到的却是痴心妄想。
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生命与罪恶
罪恶是什么？
罪恶该死！
罪恶是将灵魂卖给魔鬼的人才会做出来的该死现象，那时他们已经不是人！
很多人都有很多答案去解释罪恶，但是他们真的理解吗？他们眼中的罪恶事件是否是罪恶？他们手中的事情是否是罪恶的？
自以为理解的人却还在做着助纣为虐的罪恶的事情，我们需要一个正确的答案来看待这一切而不是在在茫然中度过一生却不知道自己是对是错留下遗憾。
无论什么事情，人如何解释都逃离不了本质，本质就是事情发生生产生的真实现象。
他杀了人，那么他的本质就杀了人这就本质。而我们思考罪恶就要从本质出发他杀了人这是本质没有什么好解释的。那么他杀的人是好是坏？他为什么杀人这一切都已经不在重要？杀了人就必须为杀人而被杀为他杀的人而付出生命，这是因果亦是本质。
但任何事情都要分对错，因果也不例外该死之所以该死那是因为他做了将灵魂卖给魔鬼的事，魔鬼会做什么事呢？欺骗万物，剥夺万物，杀万物没有原因，三罪骗夺杀。
属于恶魔的事物都不应该在这个世界之上，所以犯了罪恶都应该死，他们玷污了我们完美的生存空间。
杀万物这是完全将灵魂卖给魔鬼的事情，这种事情没有什么可以多说的，然而杀正是我们与魔鬼的一条令人生厌但却无法远离的同一条两者之间的分割线。
魔鬼因为罪恶而杀人，而我们却因为罪恶而杀他。杀就是对于错的分割线。我们厌恶他却逃避不了，没有了这条线是与非对与错因与果失与得都没有概念都没有目标。
那时世界什么事情都会发生，欺骗，剥夺，杀人，种种罪该万死的事情都会没完没了，那时候我们应付欺骗剥夺杀人都应付不过来了我们还要什么？我们将生死不如，没有了幸福没有快乐没有自由，人间地狱莫过于如此了。
所以我们要稳固这条线守护我们幸福快乐自由，所以罪