《理学一》

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理学一- 第29部分


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生命与谜团
为什么著者现今所属生物种类能够基本自由活动?
而可是其他事物其活动部分睬想却无法真正自由的活动,或者说其根本恰似没有自由活动的意识产生来源?
细胞?肌肉细胞?神经细胞?
但是细胞又何来的能量提供这一切?
事物中的所谓食物?
食物又如何能够产生能量累来提供这一切活动呢?
另外文献中以定子和转子来形容所谓电力?
然转子定子混淆之下又如何产生能量来源呢?
此外著者现今所属生物种类言归于宗其又是这么诞生的,万物又是这么诞生的?
进化?基因?染色体?
或许可能是依照著者现今四舍五入归结于猜想所属的念头:其们的能量都是同一来源,另外或许这个世界形成也正是因为这种力量。
——
生命与无简
气话?
开玩笑?
在善良的世界没有欺骗可言谈何所谓气话开玩笑,许多词语都是如此,使用文字符号不同可结果却相同,无论其为何存在,其存在的作用只会容易造成混淆,从而罪恶有机可乘。
对于语言与文字交流和表达等沟通之事,一个词语含义只需要一个词语如此才能更简洁,尤其对于罪恶过多的言辞用于其身只会玷污言辞和言辞形容者。
——
生命与现史
什么是传言?
什么是文献?
什么是历史?
其们的关系是文献和传闻塑造给予的所谓历史实则过去事件。
明确来看而这一切都是生存下来者的言述描写,而没有生存下来也就是去世者其们的一生却成了可鲜为人知也就是可以被不应该存在者胡乱所谓编排实则欺骗剥夺的对象。
另外就算是其内有叙述真实经历者,那也是生存下来者才能做到,而没有生存下来者其们大多数的走向死亡的痛苦历程是无谁者知晓的。
依目前部分睬想在现今著者所属生物种类不应该存在者多不胜数,如此而言什么是传言?什么是文献?什么是历史?
一切不过混淆真真假假之物,并且著者可以几乎确言假绝对大过于真多数。
——
生命与空间
什么是静止?
什么是移动?
你知道你你此时是否在静止或是移动者吗?
让著者来告诉你吧,这一切支目前本质上来说还是无法确定的。
你知道吗?所谓文献记载你脚下陆地是在以每百万年两米的数度在移动着的、天上的星星包括地球都在以几乎每秒近千米速度移动者。
所以以此来说你所在的世界不是也不可能是静止的,当然这是某种物体为参照物的出来结果。
然本质上你不知道是否在移动或者静止。
所谓说你不是参照物,你不知道其自身是否在移动或停止。
依参照物标准著者现今所属生物种类都基础上知是何故以自身为中心在以区别所属为所谓参照物实则是以其物质本质所在和自身相对依照惯性距离下再在下次相对来说再做出相较。
依照如是相对来说想得出著者现今所属生物种类所谓的方向基础应该依照知识中没有移动能力的物质做出判断成为参照物才是相对来说较为准确的。
为什么是相对来说呢?
让著者来告诉你吧。
在这个世界的一切在我们言辞中都是相对来说或者更明确说法应该是相较来说。
依照每个物体为所谓参照物,从而依照参照物标准相对相较而大概自身思维范畴定义。
然实则呢、本质呢,世界未完全看透一切都是建立在以著者现今所属生物种类惯性相对相较自身用处的惯性或者说其后遗传遗传引导等塑造成的认知思维,其上本质来说为不确定来源,但著者自身思维以四舍五入归结于猜测分辨其应该为出生于世后如先言引导所致。
——
生命与造就
什么力?
从目前词义来说,力等于移动即运动。
依此来说没有力同样表现在移动作用下,换言之没有力世间将是静止的。
然而所谓力的第一定律却是:一切物体在没有受到力的作用时,总保持静止状态或匀速直线运动状态。
力的第一定律其来源牛顿第一定律,文献记载牛顿是依据类似坡度倾斜实验,从而得出以上伦言。
不过又是据大量文献认知倾斜是地球引力所致,引力毫无疑问是力,而一切物体在没有受到力的作用时,总保持静止状态或匀速直线运动状态中的匀速直线运动状态如此而证实其根本就不存在。
另外又有多者称其为惯性定律,指在受力后再没有力的作用下的状态。
先不说其别,就其本质来说其是先受力后才有匀速直线运动状态的所谓惯性,并且就惯性而言其并非匀速甚至根本就不存在更无法完全成立,其每时每刻的速度都会随着力量的减弱而减少这只是恰似阻力作用但这事实并不是完全确定的,另外传言中还有摩擦作用产物例如:棒球中的变化球类似非匀速直线运动状态所言的存在。
——
生命与应得
如果文献记载没错的话,著者现今所属生物种类完全明确拥有足以抹杀罪恶的力量。
文献有记载一生者为了挽救被生者举起了一辆汽车,诸如此类例子比比皆是。
如此说来一切事情之在于做与不做决断于不决断明理与不明理之间,只要对了那么就抱着即使是死也不放弃的决心去做吧。
最后的结果大不了一死而已,然其却有希望帮助对其亲者们和世界脱离苦海,否则只会一直在或不做或不决断或不明理之间徘徊剥夺痛苦度过。
死带着著者现今所属生物种类所说的尊严实则著者所言的自由,再和对于美好渴望以及无数对其恰似必死之下反抗行为意志认同,即著者铭定世间最快之乐快乐:认同,而幸福既然有了信任坚定基础的认同还会远吗?
否所曰之所以然将来迎接对于其一生的结论一切的一切都不过是:
自作自受
自食其果
自作自孽
罪有应得
罪该万死、粉身碎骨不足言其对其者痛恨。
——
生命与想法
什么是妄想?
妄言
妄行
妄为
狂妄
等等,相对于妄想这一切都应该是妄想的衍生是恰似毫无疑问的但是,事情还是有意无意为之,不过如是以著者所猜想言述其这一切都应该归结于妄。
妄者,即不应该存在本身包括衍生之物,其字面亡为上女为下,亡代表死或不应该存在,女代表子女即衍生,所以联合起来就是不应该存在之衍生。
其现实事例如:
一、历史事件所谓的:中国的月亮没有外国圆等等。。。
传者终究不太夯实,就那著者自身的经历来言证吧。
著者即所属现今著者所属生物种类当然就需要衣食住行,这些衣食住行情景读者同是著者现今所属生物种类应可以理解,不过这些太过繁琐就举最近一例而言:
著书需要编辑即编辑工具,然现今一切原料包括至关重要的技术等都多数处于垄断状态,并且事物是会损耗的。
这一切的一切唯一可行的只有交易,交易所属著者以基本尽述,再次碰触立刻执行仲裁和无法言语再次心死是免不了的。
也正是处于此种环境下著者亦明白心死终究不是思维的死亡,其仅是一种伤心到到无法言言喻状态的概要言辞,然毕竟思维还或活着,心依旧可以重复的死去活来。
另外罪恶本不应该存在却明确存在,想要让其者还归本该的本质也一直在熊熊燃烧。
让这一切如果本质意义上来说都属妄想,因为只要没有做到都属妄想做了才属理想,而如是现今著者所属生物种类意义上妄想意义却是不存在的,世间历史事件例如技术发展已经证明没有做不到只有想不到。
当然以上以上皆是著者部分睬想认知归结,但总的来说妄字字面含义亡女这也不是不能做到只是没有任何意义,以上著者所言表两件妄想著者自身此时思维亦是如此认知。
然最后著者自身做为到底对世间对著者自身是好是坏,或许只有未来可以明确证实,不过一切都离不开本质,对就对本错就是错,本存在的本质可以改变,与之相对应来说本该存在的本质却是亘古永恒无法改变的㈠。
㈠著者自认书中尽述本该存在的本质。
——
生命与组织
其们所谓合伙实则聚众在一起或造分衣造分食造分住或造分行。
而现今著者所属生物种类几乎都如是以上所言俱全。
然对于原料来源获取和创造中造成的对其本源矿物植物动物造成的因果如何分担?
平均?
然实则有做多做少。
衡量等价分配?
然即其事物可以衡量等价,那么所谓的你自身又如何衡量等价,不应该又是等价多少?著者告诉所谓的你吧,无价,每个存在都为无价这一切都是本质,万物的本质,和相对来说的本质同如是,更何况衡量还要有衡量者分配还要有分配者,这一步错步步错的典故不用再次言及,一旦发生不应该存在的过错不是谁可以承担得起的,以上已经言及任何事物的本质理应为无价。
据工作量平均分配?
然工作量需要统计,这一切过错过于复杂更何况还要添加一个统计者,要知道一步错步步错;好吧就算工作量可以明确统计,食者所食食物量有大小不等总不能在一一统计吧?如是又要统计包括以上就需要两道统计程序,另外两个统计程序之上还需要一个在此衡量等价者再才有工作量平均分配的实现。
不管不顾一切都在于其承受于不承受?
然如此而衍,因食物获取大小,分配大小而产生的怨恨如何解决,容忍?告诉所谓的你吧,所谓的容忍总的来说最好的结果是日积月累等待爆发一发不可收拾,而还要知道真正该存在者是绝不会容忍包容于罪恶的存在的㈠。
㈠事例:现今相对来说小基数到大基数所谓家庭家族国家的内部构造如是如是,而以上一切多是或极力遮掩或隐而不发事例如家丑不可外扬,就近而讲最显著的就是还是不应该存在的所谓共产主义结构下产生的如是如是以上所言程序中造成情况。
——
生命与怂恿
洗脑,其实如是著者所睹这个地球世间存在衍生事物无事无刻不在向如是著者所属生物种类洗脑。
要说为什么会这样,那么就要先从字义上理解洗脑这两个字的含义。
洗者的三点水水字旁而后一个先,脑子所指身体头部神经中枢。
本质而言,洗,一般都所洗部位者被其别者所操作,而如此衍生就是被其别

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