中世纪千年史话- 第115部分

　　西欧人当时对蒙古帝国没什么了解，他们认为蒙古军是上帝派来的援军，从东方对穆斯林开战，这是在配合他们在西面发起的十字军。

　　一封写于第五次东征期间（1221年6月20日）的书信中明确显示出，罗马教会对救世主的渴望程度。当时，十字军因兵力不足无法进攻开罗，被迫待在德米埃塔干耗。教皇和诺理三世就是在这种情况下写的这封信，他希望“远东的军队能够帮助解放圣地”。

　　随着蒙古军入侵波兰、匈牙利，罗马教会恍然大悟，蒙古帝国并非上帝派下的救世主，否则他们怎么会洗劫基督教国家呢。

　　西欧人从梦想中回到现实，东方救世主的幻想终成科学幻想。

　　然而，1244年，近东发生的一件大事让英诺森四世决定与蒙古进行正式沟通……　。。

75　　第七次东征！兵进埃及
【圣地再次沦陷】

　　1244年，被蒙古赶跑的花剌子模人，与埃及的马木留克军团联手夺取耶路撒冷；　圣地再度落入穆斯林手中，这次在西欧基督徒里并没引起轩然大波。

　　在过去的一百五十年里，基督徒多次亲眼目睹圣地沦陷，他们已经有了免疫力，对此麻木，认为这不再是什么天崩地裂的事情。

　　即便英诺森四世像山西叫驴一样叫嚣着收复圣地，基督徒们也毫无热情。

　　各国君主们像往常一样为自己的事儿忙个不停：

　　德国皇帝腓特烈二世就别指望了，他致力于在意大利加强君权，和英诺森四世是死对头。参加里昂会议（Council　of　Lyons）的修道士们途径德国和意大利时，被腓特烈二世关进大牢。英诺森四世忍无可忍，把腓特烈二世再一次逐出教会。

　　英格兰国王亨利三世和莱切斯特伯爵西蒙（Simon　de　Montfort）　PK，忙得焦头烂额，无心东征。

　　西蒙原是法国贵族，现在是亨利三世的妹夫。他和王妹的婚事可谓一波三折，很多英格兰贵族反对王妹下嫁外国佬，甚至有人举兵反对。

　　在亨利三世帮助下，西蒙和王妹偷偷摸摸地举行婚礼。西蒙还当上亨利三世的顾问，以及王位继承人长腿爱德华的教父，是国王家里的座上宾。

　　他俩关系不是挺好吗，怎么又耗子动刀窝里反呢？这都是钱惹的祸。

　　西蒙欠王后的叔叔一大笔钱，他感觉和国王关系挺铁，就自作主张，写欠条的时候说还债的事由国王来办。

　　当王叔拿着欠条找国王要钱的时候，亨利三世当场就恼了。亨利三世把妹夫逐出教会，还扬言要把他打入大牢。西蒙拽着老婆一溜烟逃回法国。

　　西蒙是个冷血残酷的家伙，但他不是莽夫，在军事方面颇有造诣。亨利三世和他结下梁子，算是自找苦吃。

　　俩人的斗争不断升级，终极形态表现为二十几年后的第二次男爵战争，这个咱们后文再讲。

　　【第一次碰撞】

　　看着西欧各大掌门的“无良”表现，英诺森四世颇有些无奈，但他没放弃希望，蒙古帝国成为他的救命稻草。

　　英诺森四世这次派迦儿宾出使蒙古，就是尝试着让蒙古大汗皈依基督教。

　　迦儿宾从里昂出发，一路翻山越岭，克服千难万险，走了一年多才来到蒙古，恰巧赶上贵由当选。

　　在两名丞相镇海、合答黑斡旋下，迦儿宾呈上教皇的书信。

　　英诺森四世在信中恳请蒙古人不要再进攻其他民族，还盛情邀请贵由加盟基督教。

　　贵由回信干脆利索，他用威胁的口气说，在教皇和基督徒国王们企图宣传基督教前，最后到他的驻地来表示效忠。

　　贵由还说，自己的权力来自宇宙的最高主宰长生天，也就是说，长生天比你们上帝厉害得多，老子没必要皈依，你们应该臣服于蒙古旗下。

　　这次出使在力度上应该属于火星撞地球，可是彼此双方的世界观、人生观、价值观不一样，因此西欧和蒙古的第一次碰撞没能产生火花。

　　迦儿宾白跑一趟，除了认真学习到蒙古人如何“加冕国王”的民俗礼仪外，一无所获。

　　尽管如此，迦儿宾算是开创先河，这是西欧与蒙古帝国的第一次官方往来，以后还会有很多次。

　　“你是皈依，皈依，还是皈依呢？”在这样的询问声中，西欧一直为建立同盟不懈努力着。

　　“你们是臣服，臣服，还是臣服呢？”蒙古大汗们用同样的声音做着回答。

　　在这场马拉松式的“谈判”期间，西欧和蒙古的伊儿汗国有过几次蹩脚的配合，但始终没有建立起英诺森四世想要的那种同盟。

　　史学家们为研究方便，给这一梦想中的联盟取名为“法兰克—蒙古联盟”（Franko…Mongol　Alliance）。

　　【圣路易】

　　英诺森四世从迦儿宾的表情中能读出贵由的回答，英诺森四世对这一结果应该会感到沮丧，但不至于绝望。因为在所有国王里，有一位发动十字军的概率绝对在99％以上，他就是法国国王路易九世（Louis　IX；1226—1270年在位，路易八世之子）

　　路易九世之所以成为众望所归之人，是因为他虔诚至极，死后更是被追尊为“圣路易”（）。

　　此前介绍的什么虔诚者路易、忏悔者爱德华也都忒虔诚，但是和这位圣路易比起来，真是小巫见大巫。他可是唯一跻身“高僧”行列，被冠以“圣”字头衔的法国君主。

　　圣路易幼年登基，一直由太后垂帘听政。他在位期间，对阿尔比派异端的战争取得辉煌战果，普罗旺斯至巴黎的地区纳归卡佩王室统治。

　　有了地，自然也就有了钱；有了钱，就不怕养不活庞大的军队。

　　圣路易在西欧的国王和统治者眼里是住在巴黎的。圣路易统治时期，法国是西欧最强大的国家：

　　军队数量排行榜上，法国名列第一；国土面积排行榜上，法国名列第一；人民幸福指数排行榜上，法国名列第一；国家富裕程度排行榜上，法国名列前茅。

　　财大气粗的圣路易大开方便之门，普渡众生，特别是对穷苦老百姓，温暖得像春天一样，爱民如子的圣路易在老百姓心里简直就是耶稣转世。

　　不仅如此，法国还是欧洲艺术品和知识分子的聚集中心。

　　法国人对艺术有一种与生俱来的挚爱，这一点在圣路易身上体现得淋漓尽致。

　　圣路易对艺术的赞助促进哥特式艺术和建筑的创新和发展，巴黎精美的艺术品被出嫁的公主和王室亲戚带到欧洲各地，更有很多人慕名而来，从巴黎艺术大师手里高价购买艺术品，这些都使法国艺术走向全欧洲。

　　圣路易在巴黎有一座个人教堂，名叫圣教堂（Holy　Chapel），它的式样和造型被圣路易的子孙后代copy于全国各地。

　　《摩根圣经》（Morgan　Bible；又称作“圣路易的摩根圣经”、“十字军圣经”，中世纪的一本插图版圣经）很有可能就是在圣路易时期面世的。

　　《摩根圣经》里的插图

　　如上所见，圣路易统治时期，法国，确切地说是法兰西王国，在政治和经济方面达到巅峰，这一时期被形象地称为“圣路易的黄金世纪”（golden　century　of　Saint　Louis）。

　　毫无疑问，圣路易是个好领导！

　　圣路易在欧洲受到普遍敬仰主要因为他的乐善好施不夹杂任何色彩，不是为了达到什么不可告人的目的，完全是发自内心的。

　　史学家们评价圣路易是当时欧洲各国君主的楷模，更是称赞他内心装着整个基督教世界。

　　由于圣路易很有人缘，他经常充当裁判的角色，欧洲哪个地方发生不愉快，他就会应邀前往，评判一下谁是谁非。

　　【第七次东征】

　　为了让圣路易这种教父级人物举起十字架，老教皇格里高利九世（Pope　Gregory　IX）就曾向他伸出橄榄枝，许诺只要圣路易组织东征，就让给其弟罗伯特（Robert　of　Artois）继承德国王位。

　　圣路易说，寡人是那样滴人嘛，没有好处也要发动十字军，为上帝他老人家分忧乃我辈之责任。

　　下定决心东征的圣路易还是有些顾虑，他经常走穴当裁判，可是他和连襟亨利三世的关系并不和睦。为确保自己出门在外，亨利三世不偷袭法国，圣路易提出和连襟签订互不侵犯条约。亨利三世和西蒙PK得满头大汗，自然非常高兴地接受提议。

　　和异教徒切磋，总得找个帮手，圣路易扫了一眼欧洲地图，唯一他认为能加入的只有挪威。

　　挪威国王哈康四世（Haakon　IV　of　Norway；1204—1263年）的回答让圣圣路易很受伤，我忙，你自己玩儿去。

　　哈康四世的确很忙，他爹喜欢游龙戏凤，到挪威南部视察时和他妈有染。当时正值挪威内战（Civil　war　era　in　Norway；1130—1240），他妈宣布哈康四世是先王私生子，是王位合法继承人。

　　反对派当然不会接受这一事实，管它是不是事实，一切对反对派不利的事情他们都不会接受。

　　顽强的哈康四世最终击败反对派，结束历时一百一十年的挪威内战，但是他作为国王的事实没得到罗马教会认可，宝座不是很稳，故而没有东征的想法。

　　值得一提的是，在此后哈康四世执政时期，挪威国内安定，繁荣昌盛，这被看做中世纪挪威黄金时期的开始。

　　哈康四世（左）与儿子在一起

　　看来这次东征的只有寡人啦，圣路易并没有因为自己单打独斗而心灰意冷，好歹他的几个兄弟愿意帮忙。上阵亲兄弟，打仗父子兵，圣路易忍不住一阵感慨。

　　1245年，法国为东征热火朝天地准备起来。这一忙活就是三年，圣路易忙活不为别的，就是为了钱，打仗没钱能行嘛。

　　说起来，圣路易比欧洲其他君主仁慈得多，他没向老百姓乱摊派，没增加税收，而是利用教会的什一税，这也是为什么搞了三年才攒够钱的原因。

　　同前六次东征比较起