中世纪千年史话- 第117部分

　　在马木留克将领和王公拥戴下，珊札接管“阿尤布有限责任集团”，出任CEO，成为武则天、伊琳娜、佐伊那样的女领导。

　　珊札给自己搞了很多头衔，比如“穆斯林的皇后”（Malikat　al…Muslimin；英文写法为Queen　of　the　Muslims）。

　　“萨利赫的妻子”、“马利克（al…Malik　Khalil）的母亲”等字样出现在清真寺的祷告词里，货币上也著有她的名号。

　　珊札这么干其实只为一点，她要告诉国人，哀家的丈夫是萨利赫，哀家还给老公生过一个早夭的儿子马利克，所以哀家当CEO完全符合法律手续。

　　【牧人十字军东征】

　　埃及内乱暂时告一段落，圣路易继续蹲大牢。似乎事态就此平息，谁都没想到，与北非隔海相望的法国上演了一场营救国王的人间闹剧。

　　法国老百姓悲伤万分，大家都想不通，圣路易这样的好人为什么没受到上帝的眷顾，简直难以置信，神啊，你睁开俩大眼瞅瞅吧！

　　贵族和修道士也学老百姓哭丧着脸，但他们是猫哭耗子假慈悲，一点救驾的意思都没有。

　　贵族不会拿青春赌明天，这点毫无疑问；修道士呢？这次东征不是在罗马教会控制下发动的，即使打赢了，也不会给教会脸上贴金，修道士只会背后嘲笑圣路易活该。

　　俗话说“投之以木桃，报之以琼瑶”，圣路易体恤民情、爱民如子，现在是老百姓报之以琼瑶的时候。

　　这样的好国王可不能死在异教徒手里啊！老百姓们不仅发出这样的呼声。

　　在法国北部，一位被称作“匈牙利大师”（the　Master　of　Hungary）的人自称受圣母玛利亚委托，领导法国牧羊人组成十字军解救圣路易。

　　据说这位大师是一名住在法国的匈牙利修道士，其真实身份不明。

　　暂且不论大师面目模糊，还是面目狰狞，反正他很有号召力。从法国各地踊跃而来的年轻农民，有男有女，还有小朋友，呼啦啦约有六万人。

　　“牧人十字军东征”（Shepherds'　Crusade）的闹剧就此上演，说是牧人，其实参加者还是以下田耕种、靠天吃饭的农民为主。

　　1251年5月，大师带着“勤王之师”来到巴黎，觐见摄政的太后。

　　老百姓要去营救儿子，老太后本来应该高兴，可她差点哭出声来，1229年的一场惨剧在她眼前晃个不停。

　　【中世纪的大学】

　　这场惨剧由巴黎大学引起，并引发一系列政治问题。说到这里，就不得不提一下中世纪的大学。

　　中世纪的大学概念比较含糊，它和商业行会差不多，是为研究高深学问形成的组织。一般意义上所说的中世纪大学，指的是13世纪的“广学院”，　巴黎、牛津、剑桥、那不勒斯等地兴起的大学是广学院的典型代表。

　　广学院与小型学校的区别在于：（一）生源不仅限于学校周边地区；（二）师资力量雄厚，不像小型学校那样要求老师是“复合型人才”，一个人得教好几门课；（三）除讲授文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐七门初级传统学科外（查理曼时期就已经出现，可参看前文），还教授神学、法学或医学等高级学科。

　　大学毕业后，大学生可以申请留校任教，也可在专业学科方面继续深造。

　　相比之下，南宋学子上书院大多是为了考取功名、光耀门庭，尽管书院也教些科技知识，但在“学好文武艺，卖予帝王家”的传统思想驱使下，学子们上学的目的还是有些不“纯”。

　　我想，这也许是中国科学技术发展缓慢的一个重要原因吧。

　　中世纪大学生活虽与现代大学生活大不相同，但现代大学是由中世纪大学直接发展而来。许多中世纪大学的传统保留到今天，比如集体授课方式（这在欧洲古代是没有的）、授予学位、人文学科课程的概念，以及毕业典礼上穿的学位服，等等。（记于《欧洲中世纪简史》）

　　【巴黎大学】

　　巴黎大学始于12世纪中期，是欧洲最早的大学之一，因重视科学和技术而蜚声世界。

　　圣路易统治时期，巴黎大学学风异常活跃，既有哲学辩论，也有激烈的知识竞赛。

　　大学生的活跃不仅表现在学术方面，还表现在捉弄新同学，高呼不受欢迎的老师立马滚蛋，甚至向老师投掷石头等等，够牛的！

　　学生一般十三四岁进入巴黎大学，学习六到十二年不等。生源来自欧洲各地，他们操着不同的语言，在巴黎大学学习生活。学校的绝大部分学生来自中产阶级的商人和小地主家庭，偶尔有穷困生，贵族高干子弟直到中世纪晚期才出现在巴黎大学里。

　　事实上，上流社会并不喜欢大学教育，1500年以前这种现象一直存在，我估计和贵族子弟应该做上级的扈从，为受封骑士做准备有关。

　　至于女学生，甚至在近代也被牛津、剑桥，以及美国的一些私立学校拒之门外。貌似在“女子无才便是德”的认识上，欧洲和中国古代倒是不谋而合。

　　当时，法国教会负责巴黎大学的运转，学生的打扮跟修道士一样，身着修士长袍，留着中心广场式的发型——头顶中心地带剃掉头发。

　　早晨五六点钟，巴黎圣母院洪亮的撞钟是学生们起床的闹表。大学教室简陋寒酸，没有桌椅，只有简单长凳，有些学生只能席地而坐，老师上讲台后也是坐着讲课。

　　午后，学生们参加各种体育运动：赛跑、跳远、翻滚、球类比赛等等。打架斗殴是学生们最喜欢的“体育运动”之一，来自不同地区的学生经常因口角发生争斗。

　　夜晚，好学的学生回去上自习，好动的学生则聚集在各处小酒馆里，喝醉以后把打架斗殴的“运动方式”传播到民间。

　　不同学生读巴黎大学的目的不同：有的为以后从事专业用功学习、孜孜以求，为梦想插上理想的翅膀；有的目的不纯，借巴黎大学一方宝地，抬高自己身价，回家好接父母的班；还有一些“五毒俱全”，沉迷于酒色声乐。

　　大学生在给父母或监护人写信时，颇有现代大学生的味道。在下读书期间，也做过类似“勾当”，呵呵：

　　城市生活费用高昂，需要置办以下诸事：我必须租赁住房，购置日用品，并准备其它事项，不能一一列举。为此请求父母看在上帝的份上，给予支援，以便能完成我已经有了良好开端的事业。

　　一位父亲给儿子的回信中很能说明部分学生的糜烂生活：

　　我最近听说你的生活不很检点，贪图玩乐，不事攻读，别人专心致志读书的时候，你却胡乱的弹奏吉他。（上述家书记于《欧洲中世纪简史》）

　　【巴黎大学生暴动事件】

　　1229年3月，忏悔日（Shrove　Tuesday）这天，巴黎举行斋戒狂欢（pre…Lenten　carnival）。

　　这个节日已经和忏悔没啥关系啦，它有点类似狂欢节（Mardi　Gra；四旬斋前的最后一天），人们戴上面具，尽情地放纵自己。

　　巴黎大学学生们通常喝得酒精超标，尽爆粗口。那时候要是有摇头丸，他们也会往嘴里扔两粒。

　　在郊区的一个小镇上，几个酒气熏天的大学生和酒馆老板因账单发生口角，甚至大打出手。

　　大学生都是些四体不勤、五谷不分的家伙，在动武方面他们只是业余爱好者。没折腾几下，哥几个就被酒馆老板撂倒，扔到大马路上。

　　第二天，一大帮大学生冲进酒馆。他们年轻气盛、血气方刚，虽说不足以对付异教徒，和本国老百姓打打群架还能比划两下。

　　大学生们不由分说，挥起手腕粗的木棍把老板胖揍一顿，还砸烂酒馆里的桌椅板凳。街道附近的其他酒馆店铺也没能幸免，全遭大学生黑手。

　　大学生如此肆无忌惮，不是他们不懂法律，而是因为太懂了。巴黎大学学生算是教会的一份子，受教会保护，法律法规在巴黎大学等于零，这就给大学生到处惹事生非提供机会。

　　社会拿这些罪犯没辙，抱怨之声统统化作诉状飘到当时的教皇格里高利九世的办公桌上。格里高利九世很明白，巴黎大学学生是太受照顾，被宠坏了，他决定慎重考虑此事。

　　当时圣路易还小，太后摄政气势正盛。没等教皇做出反应，太后迫不及待地要求巴黎大学赔偿。

　　巴黎大学迫于压力，授权城市治安官惩罚闹事学生。衙门里的衙役都是大老粗出身，揪出一批大学生，对这些细皮嫩肉下了死手，几个人挺刑不过死于非命。

　　民警犯法一事不禁而走，谣言随之而起，说是那几个被弄死的根本就没参加打砸抢。巴黎大学学生迅速做出反应，巴黎顿时淹没在暴动中。

　　事态平息后，巴黎大学被迫暂时关闭，全体教师停止授课。闹事学生去其他地方上学，如兰斯、牛津、图卢兹，有的卷铺盖卷回家，有的则找地方自谋生路。

　　法国政府和法国教会之间为巴黎大学何去何从争论不休，人们把这场争执形象的比喻为“城镇和长袍”的势力斗争。

　　经过两年争吵和协商，作为校友，格里高利九世发布教令，把母校——巴黎大学置于教皇直接领导之下。他还自豪地授予巴黎大学“科学之母”（Mother　of　Sciences）的称号。

　　格里高利九世发布的这一纸教令，也被称为“巴黎大学大宪章”（Magna　Carta　of　the　University　of　Paris），因为它取保学校独立于地方势力，成为教皇的私有财产。

　　回忆过去，巴黎暴动历历在目。

　　审视现在，“勤王之师”牛气呼呼。

　　展望明天，人间惨剧还会上演？

　　想到这些，太后不由得倒吸一口冷气……书包　网　。　想看书来

77　　夺权！马木留克篡位
巴黎大学变成敏感地区，太后下令“勤王之师”不得靠近那里半步。在巴黎待着太郁闷，大师率众离开伟大首都。