识广博，他口才还不错呢，和赫蒂彻聊起来侃侃而谈。
赫蒂彻被他深深吸引，觉得就连他那卷曲的头发都是那么诱人。每天在家，她都寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
为了能把白马王子留在自己身边，为了能近水楼台先得月，赫蒂彻盛情邀请小穆当她一个商队的代理人，小穆很诚恳地点点头。
姐弟恋就这样埋下伏笔。
过了一段时间，赫蒂彻含情脉脉地问小穆是否愿意娶她为妻，小穆很诚恳地点点头。
这个婚结得太值了，小穆傍上了富婆。
按传统，祖父、父亲早亡的小穆没能继承任何财产，用一文不名来形容虽然有点过，也差不多，总之不富裕。赫蒂彻家资不菲，手下有数支往来叙利亚的商队，小穆一下成了大款。
结婚后，小穆非常专一，在一夫多妻制的社会里竟然没有再娶。二人如胶似漆，一口气生了六个娃，不幸的是两个男娃早夭，只剩下四个女孩。
【我思故我在】
物质文明有了飞跃提高，精神文明也得跟上。
穆罕默德是个喜欢思考的人，就因为他是个喜欢思考的人，才有了以后名震地球的*教。
他思考起来和别人不一样，他那不应该叫思考，学名应该叫“修炼”。他的修炼地点在麦加附近希拉山的一个山洞里。
610年的一天，是创造奇迹的时刻。
小穆在山洞里修炼，入定已久，正沉浸在云里雾里。
突然，恍惚间他看到一个黑影飘然而至，吓得他不由得打了一个寒颤。
那个黑影朗声道：“穆罕默德！吾乃天使加百列，汝乃真主之传音者，背诵吧。”
“背诵什么？”
“随吾背诵：奉造物主之命……”
小穆吓得够呛，一溜烟跑回家向老婆报告，娘子，今日见鬼了。
赫蒂彻安慰他说，官人，别紧张，有话好好说。
小穆结结巴巴地把事情说了一遍。
赫蒂彻笑了，说，官人乖，别怕，这是好事嘛。
小穆想想，转忧为喜，从此他作为真主安拉在人间的使者出现在大家面前。
【人间正道是沧桑】
从613年开始，小穆到处布道，四处宣传说自己可以和真主交流，自己是真主在人间的代言人。
每次与真主交流的时候，他都浑身颤抖，口中念念有词，大汗淋漓，一会儿就入定了，围观的人都傻了眼。
太平天国，洪秀全、杨秀清搞得就是这一套。
小穆想，要想扩大影响，必须有政府参与才行啊。
615年的一天晚上，小穆邀请部落里的四十位头头脑脑来家做客，他用羊肉和羊奶招待了贵客们一顿便饭。
席后，小穆挺身站起，贵客们尊敬地望着他，屋里鸦雀无声。
他两眼流露出黯然之色，直勾勾望着前往，语言沉重地说道：“世间没有任何*人比我更能打动人民，因为我是真主安拉的传言者，只有我可以和真主交流。”
他滔滔不绝，向贵客们讲述着今后的*世界会是什么样。
他说真主要求人们放弃原有宗教，转而信奉全能的、仁慈的真主安拉，只有这样，人们才能化险为夷、免除灾祸。
大家听得目瞪口呆，他讲完后，绝大多数人站起身来，笑得前仰后合，捧腹不已，用手指点着嘲笑他是个神经病，要不然就是被鬼附了身。
只有他年仅十三岁的堂弟阿里完全相信他说的话，誓死追随他。
那些嘲笑他的人不知道，整个*世界，甚至整个欧洲，乃至整个世界，都将为他的理论感到震撼。
别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。
———《塔木德》箴言
不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。有了第一个信徒，就会有第二个，第三个，甚至更多。
很快，包括富家子弟在内的很多麦加人成了他的追随者。
因为加百列说的那句话，他新创造的教被称为“*”（Islam；意为“顺从”）；信奉*教的人则称为“穆斯林”（Muslim ；意为“顺从者”）。他本人也被穆斯林公认为*教的先知，中国穆斯林则称之为“穆圣”。
随着小穆追随者的增多，以倭马亚家族为核心的麦加各部落开始担心了。
小穆所属的库拉什部落是卡亚巴的守护者，卡亚巴里的数千个圣像是*人心中不灭的神，也就是说*人当时都是多神论者。
小穆公然反对这些神灵，宣传世间只有一个真主，那就是安拉，也就是说他鼓吹一神论。
小穆造出一个神祗，挑战众多神祗，他胆子可不小啊。因此，库拉什部落把小穆视为最大的威胁。
有一天，穆斯林们在作礼拜，一伙麦加人闯进来嘲笑他们都是神经病。
小穆的堂弟萨德忍不住，抄起手边的骆驼下颚骨照着一个麦加人头上砸去，那人只顾哈哈大笑，猝不及防，只觉得头上被东西狠狠地砸了一下，血顺着头顶流下来，当场就晕了。
这被认为是维护穆斯林名誉导致的第一场流血事件。
随着嘲笑而来的是残酷的宗教*，一个名叫比拉尔的非洲黑奴皈依*教，他主人知道后，把他捆绑起来，身压巨石，放在炽热的太阳底下酷晒，但是他毫无惧色，口中始终念着：“一个，一个。”
很多人的财产被掠夺，更有很多人丢了性命。为了逃过劫难，很多人远走埃塞俄比亚。小穆家族地位显赫，这使他逃过劫难，*只是给他敲个警钟，杀鸡儆猴。
面对麦加人的收买，小穆毅然拒绝了他们的“好意”，信徒们也义无反顾地跟随他的信仰。
【背井离乡】
619年，小穆媳妇死了，叔叔也死了。这对他来说打击不小，因此后来穆斯林称这一年为“悲痛年”。
小穆的后台倒了，殴打、石砸、鞭抽一股脑地施加到他身上。
当*变得越来越不可收拾时，当有人像刺杀他时，他决定远走异乡。他在麦加的各个市场游说贝都因人，但是没人理他。他又跑到40里外的塔伊夫城（给麦加提供蔬菜瓜果的地方），向那些住在别墅里的同族们寻求帮助。可是他们根本不把他放在眼里，认为这个神经病越来越疯，就让奴隶们把他轰了出去。
一天夜里，麦加来了几个神秘人物，他们偷偷摸摸，趁人不备溜进小穆家里。
小穆吓了一跳，以为是来要他命的。那些人让他别声张，说自己是雅特里布的穆斯林，以前到麦加的卡亚巴朝拜时皈依的*教。
他们请教主去雅特里布，那里的犹太教已经普遍接受了穆斯林，因为犹太教也奉行一个神的宗旨。
小穆没想到自己的修炼所得竟然走出麦加，远播到了其他城市。在追随者的保护下，他来到雅特里布，结果得到更大的收获，雅特里布也因他的到来改名麦地那（意为“先知之城”）。
麦加是*教的第一个圣地，麦地那则是第二个圣地，第三个圣地就是耶路撒冷。
耶路撒冷成为*教圣地的典故，前文说过。
620年，小穆做了个“夜行登霄”的梦，说自己不知道怎么就到了耶路撒冷，从那里上天堂，见到了很多先知。从此，耶路撒冷就成了穆斯林向往的圣地；从此，耶路撒冷将开始不住地哭泣。
【改行】
如今的小穆，已经变成了老穆，而且是大总统。
麦地那建于绿洲之上，这里的生活却相当艰苦。老穆决心改变这一切，要想让麦地那富裕起来，没有钱是不行的。
他决定铤而走险，选择了一份新职业——沙匪。
他不是一个人在战斗，他有很多信徒。于是，他把信徒们组织起来，形成以麦地那为基地的黑社会，他做了黑社会大哥。老穆袭击的目标是麦加、叙利亚之间的来往商队。
沙匪这个行当很不好干，农民伯伯靠天吃饭，沙匪也是靠天吃饭。沙漠的天像孩子的脸，说变就变。
茫茫沙漠，无边无际的黄沙，不时发生的风暴，沙匪们很难找到对象下手，即使找到了也很难抵挡商队的猛烈还击。
624年3月，老穆亲率三百穆斯林，一路向西抵达红海。他们只有三匹马，七十几头骆驼，三四个人挤在一头骆驼上，但是他们志在必得。
穆斯林们埋伏在伯德尔附近的水源处，准备偷袭沿海岸行进的倭马亚家族的商队。人总是要喝水的嘛，埋伏在水源附近准没错，老穆很有信心。
可是，这样一队陌生人引起了当地人的注意，而这些人又把知道的告诉了前来探路的商队先遣队。
商队首领派人在附近搜索陌生人的蛛丝马迹，在骆驼粪便里发现了椰枣核。这种枣树只有麦地那才有，商队首领命商队改变路线，同时派人向麦加求援。
老穆躲在一口水井边还在傻等商队出现，一个名叫胡巴布的穆斯林悄悄问他，大哥，这口水井适合防守吗？在这埋伏是真主的意思，还是一个战术而已。
老穆搔搔卷发，咽口唾沫说道，战术！
胡巴布道，大哥，不如在离敌人最近的水井埋伏，这样可以切断他们的淡水供应。
老穆拍拍他的肩膀道，甚好。
穆斯林转移阵地，埋伏在离商队路线最近的水井旁边。
出乎他们意料的是，麦加六百余人的*军乘着一百匹战马和不计其数的骆驼，浩浩荡荡杀向伯德尔。
这是老穆当大哥以来遇到的第一场战斗。
3月15日，三百人对六百人的“伯德尔战役”打响。
穆斯林们英勇善战，在老穆不算高明的指挥下，那些缺少坐骑的士兵排成密集阵型，用弓箭狂射敌人。麦加军声势浩大，却漫无纪律，如一盘散沙。
穆斯林们心中有个信念：“安拉乘着坐骑在天上保佑他们。”
老穆一声令下：“只许前进，不许后退，死者可上天堂。”
穆斯林们拔出弯刀一