中世纪千年史话- 第40部分

　　阿里主张穆斯林人人平等，黑人穆斯林也可以担任哈里发。

　　早在起义的前一年，他就在巴林向贫困的*底层人民宣传自己的思想。阿里演讲起来口若悬河、滔滔不绝，阿拔斯王朝的*统治早已令百姓痛苦不堪，他们哪能经得起阿里的鼓动。

　　巴林暴动了，但是很快就被*下去，阿里逃到巴士拉。巴士拉的辛吉人数众多，高达一万五千人。他们每天的工作就是开垦盐碱地，筛选食盐，贵族们则用盐换钱。

　　巴士拉的辛吉主要来自东非的奴隶市场，他们备受压迫，活得简直连畜牲都不如。再加上当地气候十分恶劣，瘟疫横行，辛吉们忍无可忍，在阿里的布道和号召下，他们纷纷响应，揭竿而起。英勇善战的贝都因人也在无法忍受贵族压榨的情况下，参加进来。

　　民不畏死，奈何以死惧之！一场席卷伊拉克的黑潮就这样开始了。

　　起义军以推翻无道的阿拔斯王朝、建立自己的政权为宗旨，吸引了大量受*者，队伍迅速膨胀至三十万。

　　仅用两年时间，巴士拉以南的乌波拉港和巴士拉城就被黑潮淹没，相继被攻陷。

　　起义军又在巴士拉郊区修建穆赫塔尔城，作为起义的大本营。紧接着，起义军挥师北进，涌向伊拉克西部的胡齐斯坦省，攻占首府阿瓦士。

　　【亮剑】

　　来得早，不如来得巧。巴西尔看到*帝国一片混乱，他幸灾乐祸，加紧了对阿拔斯王朝的作战。

　　另外，巴西尔又与当时的法兰克皇帝口吃者路易联手，派出四百艘战舰，收复了被强占二十年的意大利南部重要城市——巴里（bari，地处亚得利亚海，今意大利巴里省首府，意大利南部第二大内陆城市）。（此事记于De　Administrando　Imperio　of　Constantine　Porphyrogenitus）

　　基本遏制了*人的袭扰后，巴西尔亮出他的宝剑，开始对付保罗派。

　　阿拔斯王朝已是自顾不暇，根本没心情理会盟友，保罗派痛断一臂，末日不远矣！

　　872年，巴西尔的女婿、拜占庭将领克里斯托弗在瓦菲里亚克击败保罗派军队，首领赫利梭黑也在战斗中阵亡，首级被送至君士坦丁堡供皇帝赏玩。

　　不久，拜占庭军又攻陷保罗派的首都泰夫里卡，将之破坏殆尽，保罗派从此衰落，泰夫里卡共和国也失去了政治意义。

　　肃清保罗派，巴西尔大喜过望，举行盛大的庆祝活动，以宣扬自己的武功。

　　紧接着，他要发挥自己的文治了，着手立法工作。

　　巴西尔痛斥破坏圣像运动时期的立法，说它是“对善法的贬黜，这个立法对国家没有益处，要维系这个立法是不明智的。”

　　在他下令编纂的法典里，说圣像破坏派的立法是“伊苏里亚王朝为了反对教义和破坏救世之法所编制的一套杂乱无章的东西。”

　　他取消这些立法，恢复查士丁尼大帝时期的旧法。

　　877年，当了八年君士坦丁堡牧首的伊格纳蒂奥斯谢世，牧首一职出现空缺。咸鱼翻身的时候到了，巴西尔恢复福细阿斯的职务，让他重新担任牧首。

　　为什么巴西尔会这么做呢？难道他不怕得罪教皇吗？要知道，教皇很生气，后果会很严重。只要教皇手指一弹，基督徒们就会蜂拥而起，教皇指哪儿，他们就会打哪儿。

　　其实，拜占庭的民众和贵族都反对巴西尔一味接近罗马教会，他们认为教皇和蛮族国家勾勾搭搭，已经侮辱了作为罗马帝国国教的基督教，拜占庭向教皇俯首屈膝，有辱大国风范，而这样做对拜占庭也没什么好处。

　　巴西尔也知道这一点，当初只是为了集中力量对付保罗派和*人，如今，哼哼，教皇已经用不上了。

　　福细阿斯现在一定很佩服皇帝的政治头脑，自己八年闭门思过，值啊。

　　巴西尔不仅恢复福细阿斯的职务，还不顾教皇反对，把保加利亚教会纳入拜占庭教会的羽翼之下。

　　同时，巴西尔也接受了福细阿斯的意见，向斯拉夫人扩大拜占庭教会的影响，甚至还向更北方的罗斯人传教。

　　【鲍里斯一世】

　　说到保加利亚教会，要提一提鲍里斯一世。鲍里斯壮志凌云，但是他在军事方面的确没什么才分。

　　他想向法兰克扩张领土，结果被打了回来。他又向塞尔维亚扩张领土，结果又被打了回来。他四处出击，处处碰壁。

　　保加利亚当时的情况非常痛苦，受到法兰克、大摩拉维亚公国（830…905年；疆域约在今捷克、斯洛伐克、奥地利一带，首都尼特拉（Nitra））和马扎尔人的三面压制。

　　要想不亡国灭种，只有找棵大树好乘凉。这棵大树自然就是拜占庭，两国以前不是签过和约的嘛。

　　鲍里斯很有自知之明，觉得自己不是动武的材料，便转而采取外交手段，亲近拜占庭。

　　鲍里斯就是在这种国际环境下受老米影响，成为第一个接受东正教洗澡，哦不，是洗礼的保加利亚可汗。在鲍里斯支持下，东正教成为保加利亚的主要宗教。

　　从此，基督教世界在地球仪上又扩大了一大块版图。老米还成了鲍里斯的教父，为了感谢老米，鲍里斯甚至改叫了鲍里斯&；#8226；米海尔。

　　古代很多皇帝在军事上不行，在文艺方面却很有见地，比如说宋徽宗、南唐后主李煜、麦蒙等等，鲍里斯也属于这一类。

　　他在宗教、外交、文化和内政上有不少政绩，因此他被认为是中世纪时期保加利亚非常重要的君主。

　　由鲍里斯下令建造的普雷斯拉夫人文学院、奥赫里德人文学院，带领保加利亚进入文化和文学的活跃时期。

　　【西里尔字母】

　　人类之所以有今天的文明，绝对和文字的出现及发展分不开。

　　从原始人开始，人类就像把每天干的事，每天的想法记录下来。为了实现这个目的，人类发明了结绳记事，用绳子上的疙瘩记录今天打了几头鹿，网了几条鱼，老婆生了几个娃等等。

　　绳子多了，就容易弄混。这根绳子上有一个疙瘩，啊，今天打了一头鹿；咦？那根绳子上有十个疙瘩，难道我老婆生了十个娃？不对啊，那九个我怎么从来没见过？家庭暴力就这样发生了。

　　结绳记事肯定不能满足人类生活日益发展的需要，人类会画画啊，逐渐的，人类开始用绘画记录自己办的事。

　　象形文字在绘画的基础上出现了，甲骨文、古埃及文等等。象形文字又不断抽象、简化，配合语言的发展出现了后来的各种文字。

　　保加利亚人的主体是斯拉夫人，斯拉夫人使用什么文字呢？在斯拉夫民族里通行的是西里尔字母（Cyrillic　alphabet），据说它是在鲍里斯执政时期创造的。

　　西里尔字母源于格拉哥里字母（Glagolitic　alphabe；源自希腊字母），一般认为是由传教士圣西里尔（St。　Cyril）和圣梅笃丢斯（St。　Methodius）为了方便在斯拉夫人中间传播东正教而创造的，因此也称之为斯拉夫字母，现代使用的字母是古字母的修改版。

　　很多斯拉夫语族的语言都使用西里尔字母，其中包括俄语、保加利亚语、塞尔维亚语、乌克兰语、白俄罗斯语、马其顿语、卢森尼亚语等等。

　　【起义失败】

　　叙拉古，是西西里岛最重要的城市，因为是著名科学家阿基米德的故乡而闻名于世。

　　878年，叙拉古被*人占领，很快西西里岛几乎全部被*人纳入囊中。他们想以西西里岛为前哨，大举进攻意大利。

　　庆幸的是，两年后，拜占庭将领尼基弗鲁斯在塔兰托（Taranto，位于今意大利南端的沿海城市）战胜*人，使他们的计划破产，这无疑巩固了拜占庭在地中海地区的统治。

　　同年，辛吉起义军攻占伊拉克南部的大部分地区，形势对阿拔斯王朝十分不利，首都萨迈拉（位于底格里斯上游100公里处）的达官贵人们大为震惊。（836年，阿拔斯王朝定都萨迈拉，892年才迁回巴格达）

　　就在这个时候，起义军的局限性暴露出来，起义军占领大量土地后，首领们并没有做到阿里当初宣传的那样，他们没有平分土地，反而将之据为己有，当地的赋税也没有减轻。

　　更失败的是，他们以暴制暴，自己做了奴隶主，把俘虏的穆斯林变成奴隶，把当地百姓变成农奴。

　　他们的心情可以理解，要让穆斯林们尝尝当奴隶的滋味，可是所有的一切都导致一个严重的后果：起义军中的农民和贝都因人心寒万分，他们远走异地，脱离了革命队伍。

　　起义军的战斗力大为削弱！与政府军的对战中，起义军败下阵来。

　　有意思的是，阿拔斯王朝政府军的主力也是由奴隶组成的，是一支经过严格训练的奴隶骑兵部队——马木留克（Mameluke），这是一场奴隶对奴隶的战斗。

　　881年，起义军败退到大本营穆赫塔尔。两年后，政府军攻陷穆赫塔尔，大部分首领殁于阵中。

　　声势浩大的辛吉起义就这样失败了。

　　辛吉起义和太平天国历时时间差不多，都是十三、四年；影响也差不多，都是加快了统治王朝进入坟墓的步伐；失败的原因也差不多，都是由于起义首领内部的问题造成的。

　　历史是多么相似啊！

　　【马木留克】

　　马木留克，*语里是“奴隶”的意思。

　　最早组建马木留克军团的是阿拔斯王朝第八代哈里发穆阿台绥姆，就是*巴贝克起义的那位。

　　当时，以波斯呼罗珊人为主力的常备军已经势不如前，为了应付波斯人与*人之间的频频冲突，穆阿台绥姆利用奴隶组织禁卫队，这便是马木留克军团。

　　836年，为了避免马木留克军团与正规军之间的矛盾，穆阿台绥姆率马木留克军团迁都萨迈拉。

　　马木留克军团的战斗力在*世界首屈一指，这些奴隶来自小亚细亚和高加索地区的奴隶市场