看到圣地的城墙，十字军士兵激动得热泪盈眶，甚至歇斯底里地大声吼叫，“耶稣基督啊，我来看您老人家啦。”他们拼死拼活花了三年时间，终于活着看到埋葬耶稣的地方，能不激动嘛。
十字军里原有五千名骑士，如今只剩下一千五百名，另外还有一万两千名身体健康的步兵。道拉已经做好充分准备，但是守军数目不多，只有一千人。
十字军迅速把耶路撒冷包围起来，现在他们即缺少粮草，又缺少饮用水，形势比围困安条克时更加恶劣。饥肠辘辘的十字军和战马都明白，时间不等人。
6月13日，十字军对耶路撒冷发起一轮猛攻，但是在守军的顽强抵抗下以失败而告终。
没多久，耶路撒冷城外出现如下的情景：十字军士兵三三俩俩地低头找着什么，一个人随手捡起一块破木头，失望地扔了，另一个人抱着一块大木材，高兴地手舞足蹈。耶路撒冷附近到处都是低着头像淘宝一样找木材的士兵。
找木材，这是老雷下达的命令。当然不是为了当柴烧，6月里也用不着烧火取暖。找木材的目的是为了制造攻城武器，没这东西，派上去攻城的人只有送死的份儿。
攻城武器都很高大，所以用料要求比较讲究，在耶路撒冷那个地方，到处是一望无际的黄沙，找合适的木材比找个活人都难。巧的是，就在这个紧要关头，两艘热那亚战船抵达附近港口，给十字军送来物资。
真是雪中送炭，饥肠辘辘的十字军不至于在短时间内变成饿死鬼。听说缺少木材，热那亚指挥官相当慷慨，二话不说就把战船拆了，船板给十字军做攻城塔。
【耶路撒冷之围】
月底，十字军得到坏消息，法蒂玛王朝的大队人马正从埃及向这里赶呢。眼前是屹立不动的耶路撒冷城，身后不知道什么时候就会出现敌人的大军，貌似安条克城外的一幕又要重演，攻陷圣地似乎变成一个不可能的任务。
又到神职人员上班的时候，一个跳大神儿的角色出现了，名叫彼得&；#8226；德西德流斯（Peter Desiderius）的牧师。
德西德流斯说，阿希马尔的灵魂告诉他说只要十字军赤着脚围着耶路撒冷转让一圈，九天内圣地就会陷落。他又说这和圣经里出现的一个故事完全一样。呵呵，又一个真实的谎言。
十字军就吃这一套，听说又有显灵的事，战斗指数从2300点直冲到6000点，士气如虹。
大戏在耶路撒冷城外鸣锣开唱。德西德流斯在队伍前面吹着小号，牧师们念诵着福音，饿得步履蹒跚地十字军赤着脚，围着耶路撒冷大*。
守军不知道城下这群疯子搞什么鬼，他们交头接耳互相议论，指指点点地嘲笑十字军，但他们始终不敢冲出城外，怕中埋伏。
*队伍行进到橄榄山（Mount of Olives）的时候停下脚步，以彼大忽悠为首的三名修道士开始讲道说法。
7月14日夜，十字军悄悄把攻城塔推到城下，发起突然攻击。守军大吃一惊，他们没料到这群疯子的行为异乎寻常的正常。
激战到第二天清晨，在攻城塔掩护下，戈弗雷麾下的两名骑士率先登上城头。戈弗雷和他哥哥尤斯塔斯，以及坦克雷德先后率军攻入城内。
老雷动作稍慢一点，他的攻城塔受到壕沟的阻拦无法前进。正在他着急的时候，城头的守军竟然开门向他投降。原来，其他十字军杀进城里，防守老雷方面的守军认为大势已去，便挑白旗投降。
【血洗圣地】
耶路撒冷城内顿成地狱血海，十字军瞬间变成史前怪兽，变本加厉地挥起屠刀，把三年来受的各种委屈和在城下遭受的侮辱全部发泄到穆斯林身上。
在圣殿山的屠杀尤为惨烈，一具具尸体倒在十字军脚下，死尸分成两种类型：少部分闭着眼的，大部分死不瞑目的。
城里的犹太人成了池中之鱼，惨遭殃及，他们逃到犹太教堂避难。十字军哪会放过他们，教堂燃起熊熊烈火，里面传出犹太人撕心裂肺的哭喊声。
伴随着惨叫之声，十字军士兵围成一圈，站在燃烧的教堂周围，大声唱起圣歌：“耶稣基督，我们敬慕你！”（原文为：Christ； We Adore Thee！）
大肆洗劫七天，包含老幼妇孺在内的四万多人惨遭杀戮，十字军在血泊中收复沦陷四个多世纪的耶路撒冷。圣地变成地狱，这不是讽刺又是什么！
屠城以后，该讨论圣地归谁了。博希蒙德在安条克享清福，老雷又被阿尔努夫搞得不得人心，最先攻入城里的戈弗雷成了最佳人选。他的部下让他称王，戈弗雷说在耶稣受难的地方当国王是对上帝不敬，他死活不干。戈弗雷说，这样吧，勉为其难，我就以“圣墓保护者”的身份管理圣地吧。不管什么称号，反正戈弗雷在圣地的地位俨然和国王一样，戈弗雷你也太鬼啦。
事到如今，老雷还沉浸在宗教狂热之中，他拒绝接受任何称号，迫不及待地前去朝圣。就在他离开的时候，曾经质疑过他领导地位的阿尔努夫被推选为耶路撒冷主教。由此可见，阿尔努夫是戈弗雷的“自己人”，受主子指使出来炮轰老雷的。
在当地幸存者指引下，阿尔努夫找到圣十字架。第一次十字军东征以收复耶路撒冷为标志，取得圆满胜利。
然而，收复圣地并不意味着战争就此结束，恰恰相反，战争才刚刚开始。
【阿斯卡隆战役】
听说圣地丢失，法蒂玛王朝再次派出使者，要求十字军退出耶路撒冷，否则就不客气。十字军现在士气大振，毅然烧烤了和平鸽。
法蒂玛王朝的援军从南方向耶路撒冷挺进，指挥官是沙罕沙（Shahanshah）；他带了五万人马，其中包括塞尔柱土耳其人、*人、波斯人、亚美米亚人、库尔德人以及埃塞俄比亚人，是一支混编部队。
沙罕沙在耶路撒冷南部的阿斯卡隆（Ascalon）附近山谷外的平坦地带扎营，准备把十字军包围在耶路撒冷；一支法蒂玛舰队停靠在阿斯卡隆的港口，为其提供补给。
沙罕沙还不知道，十字军已经在戈弗雷带领下，高举着圣十字架和圣枪，离开圣地正向他这边运动。与此同时，彼大忽悠带着天主教和东正教牧师，从圣墓一路高诵圣经*至圣殿，祈祷胜利。
十字军人马不多，只有一万人左右，这也是到目前为止十字军硕果仅存的有生力量。
十字军在前进途中突然发现大群牛羊和骆驼，坦克雷德的手下活捉几个法蒂玛俘虏，从他们嘴里得知，这些牲口是用来引诱十字军的。
原来，十字军贪得无厌的恶名已经漂洋过海，传到北非。沙罕沙圈了很多牲口准备打仗时放出去，在十字军争抢牛羊的时候，法蒂玛军发起冲锋，打纪律涣散的十字军个措手不及。这的确是条妙计，可是沙罕沙对十字军的动向一无所知，措手不及的应该是他。
1099年8月12日清晨，探马向带头大哥们报告法蒂玛军驻扎的确切位置。
第一次东征的最后一战，或者更应该说是收复圣地后的第一战——“阿斯卡隆战役”（Battle of Ascalon）在十字军和法蒂玛王朝之间展开。
沙罕沙未料到十字军突然出现在面前，他仓促布阵，迎击敌军。双方首先用弓箭对射，随后展开肉搏。
沙罕沙把法蒂玛重骑兵留作预备队，准备在必要的时候给敌人来个坦克大冲锋。尽管法蒂玛军人数众多，但是混编军队在士气如虹的十字军面前不堪一击，没等坦克上阵，战斗就已经接近尾声。
法蒂玛军四散逃窜，沙罕沙带着惊慌失措的军队一路逃回阿斯卡隆城内。一些法蒂玛士兵像没头的苍蝇找不着东西南北，老雷追在他们屁股后面一直往大海里赶；另有一些法蒂玛士兵施展灵长类动物的本能，像猴子一样爬到树上，被十字军弓箭手一顿乱箭射成刺猬；还有一些在逃到阿斯卡隆城门口的时候，就成了刀下之鬼，死尸堆满城门外。不出几个小时，法蒂玛军就损失一万两千人。
大获全胜的十字军在法蒂玛军放弃的营寨里过夜，他们如鱼得水，在附近大肆洗劫一番，所获颇丰。
次日清晨，十字军得到消息，沙罕沙已经带着援军趁夜坐船逃回埃及。阿斯卡隆守军表示愿意投降。盛大的庆功仪式过后，戈弗雷和老雷又吵起来，争吵的原因还是为了那个老套的问题“阿斯卡隆到底归谁”。
阿斯卡隆守军听说十字军的带头大哥们大争大吵，觉得这群家伙入城以后也没自己好果子吃，便拒绝投降。带头大哥们一看敌人不愿投降，除了感觉沮丧之外，也没再攻城。他们的目的是收复耶路撒冷，现在目的达到了，在不起眼的阿斯卡隆浪费时间、牺牲士兵不值得。
在这种指导思想下，十字军撤回耶路撒冷。事实证明了这种想法是完全错误滴，阿斯卡隆很快便得到兵力补充，它离耶路撒冷仅一天路程，成为此后法蒂玛王朝每年向耶路撒冷进攻的前哨基地。在随后的几年里，大战小战无数战役在阿斯卡隆附近爆发，一直持续到1153年。
【十字军国家】
大部分骑士认为他们已经光荣履行完收复圣地的誓言，带着抢来的财物返回欧洲，只有一百多名骑士留在耶路撒冷。
十字军随即建立耶路撒冷王国（Kingdom of Jerusalem；1099—1291年），领导当然是那个不肯称王的圣墓保护者戈弗雷。按照欧洲国家的模式，十字军在地中海沿岸建立若干封建国家：
伊德萨伯国（County of Edessa；1098—1149年），建立者鲍德温；
安条克公国（Principality of Antioch；1098—1268年），建立者博希蒙德；
的黎波里伯国（County of Tripoli；1102—1289年，老雷后来终于攻陷的黎波里），建立者老雷。
这三个公国、伯国名义�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架