条子，说是将来可以顶公粮。饭后很快又悄悄走了。
听说，李麻子那天差点挨起，他有两个兄弟伙撞见了，被下（缴）了枪，只是部队另有任务，没有理抹他。后来才知道，那是解放军二野先遣部队，赶到新津、卭崃增援刘文辉起义部队，阻止国民党部队向西康逃窜。
随着四川将领邓锡侯、刘文辉、潘文华的通电起义，困守成都的敌人，眼看大势已去，起义投诚。1949年12月30日，成都万人空巷，迎接解放军入城。成都和平解放了。
■ 叛乱
国民党的正规军的戏唱完了，袍哥大爷、地方武装粉墨登场了。经过“游干班”训练的那些散兵游勇，地痞恶霸，在特务统一指挥下，于1950年2月5日发动武装叛乱。
那天我正在离镇五里多路的西河边，喝同学赵朝元的结婚喜酒。突然听到枪声大起，又在吼“逮到！逮到！”原来是李麻子恃自已人多势众，围攻堵劫路过的七八个解放军。解放军跑到河对面沙渠乡乡长徐沛然家土碉楼上，土匪烧房子，硬把那几个弹尽的解放军逮到，捆绑起来，全拉到河边枪杀。其中一人，在被杀前高呼“中国共产党万岁！毛主席万岁！”。 最好的txt下载网
我所看见的袍哥覆灭（3）
大邑县的山大王惯匪郭保芝带领兄弟伙猛攻县城。为了减少不必要的伤亡，解放军暂时撤退。匪徒占领大邑后，气焰更加嚣张，裹挟一些群众，摇旗呐喊围攻崇庆县。
大年三十那天，解放军出城反击，在西门外的西河坝打死土匪七八十个。大年初一，虽然兵荒马乱，但母亲还是按老规矩给我们煮鸡蛋面。才端起碗，就听到崇庆县方向传来密集的枪声，而且愈来愈急，也越来越近。外边也吵开了：“快跑呀！”“解放军打来了！”“与李麻子的队伍交火啦！”街上老老少少，牵儿带女的，一拨又一拨，惊惊慌慌地往乡下跑。
父亲叫我出去躲一下，他们留在家里。我也正想出去看看热闹，便跑到离镇三四里乡下同学徐德明家。到响午时，枪声已由崇庆到三江的公路上，转到了镇周围，密集的响声硬是像盖着锅盖爆豆子，噼噼啪啪响个不停，据说李麻子光是机枪就一百多挺。
解放军这个仗真不好打，哪些是土匪，哪些是群众，穿戴一样分不清。为了弄清情况，部队便占据镇东西二三里处的一个碉堡（那是红军长征时，为防红军进占成都，蒋介石叫各地修的），相互对峙起来。
我同学的一个堂兄，是个老实巴交的农民，那天好像遇见鬼了，捡了一支“中央军”败退时丢下的步枪，也跟到去凑热闹，刚爬在坟堆边一抬头看，扑哧一声，一枪正打在脑门心，当场完蛋了。吓得那些看稀奇、打欺头（占便宜）的，赶快缩回乌龟脑壳跑了。
看来这儿太近，不太安全，我们几个娃儿相约往北边走。在离三江四五里地的古泉穿越公路时，见几个人围着看路中躺着一个解放军遗体。这时，常在镇上摆个小铁炉，拉着风箱打锄头镰刀的卢铁匠，也不知在那里捡了一支步枪来背起，还向烈士遗体打了一枪，争当“英雄”。
后来到了北边的江原乡，在那里遇见许多躲避战火的老老小小，快三点钟了，在一大户人家混了一顿腊肉饭，说是款待难民的。哈哈！真安逸，当起了难民。
正吃得香，外边跑进几个人，惊叉叉地吼着：“拐了，打燃了！”“三江烧起来了”。我们跨出门向三江方向一看，啊哟！浓烟滚滚，咋整嘛！父母还在家里呢，我赶快往家中跑。
走到北栅门旁，见有一个解放军战士牺牲倒在小干沟里。我在栅门外伸起脑壳偷偷向街上一瞧，冷清清的，大火还在燃烧。我三步两步就蹿到丁字口，再偷偷地往里看了一眼，一个人影也没有，又两步蹿到家门口。谁知父母早已撤走，门上了锁。这时我也顾不了许多，不知那来的劲，三两下就把锁扭断了，怕大火蔓延到这儿，赶快抢出两床铺盖往外跑。待第二次转回抢东西时，街上也有人了，多数是解放军在救火，慢慢地也有一些群众参加。什么解放军放火啦等传言也随之消失。
晚上大火终于扑灭了，但还有零星枪声。父母亲也不知在那里，也不敢一个人回去，只好露宿野外，守着抢出来的东西。
■ 覆灭
第二天乡亲们陆续回了家。这次战火将整个三江烧了五分之四，最繁华的镇中心，两个万年台，文武庙全焚于一旦。所幸我家还未殃及。这时李麻子的队伍也不见了，解放军上街宣传，叫大家不要怕，解放军是人民的军队等。
北栅门里边有个汪麻子豆花饭店，他有两个儿子，分别叫大老幺和小老幺。大老幺叫汪子清，是街上一个痞子混混，那天虽说他没有拿起枪真的干，但也去给李麻子摇旗呐喊，结果在左胛窝下打个大洞，差点要了命，最后还是解放军给他包扎，救了他。
李麻子的当家外管事、保长沈凤祥被击毙。最让人又可笑又解恨的是李麻子的侄儿，人称小太岁的李老二，平时在镇里提劲打靶歪腾了，这次看到解军一匹军马惊了到处跑，他就充好汉去捡“战利品”，结果被解放军机枪打断双腿。最后没人管，伤口化脓生蛆，不等政府去*，他就痛死了，大家都说活该。
李麻子收拾残部与卭崃惯匪乔子军汇合后，在卭崃五绵山被解放军全歼，孤单一人逃到乐山。又看解放军到处清乡，吓得不敢停留，心想成都人多好混，谁知一到成都就被逮到。川西十大匪首之一的李泽儒李麻子终于被正法。
卖锅魁的郑老二，跟着李麻子叛乱，端起机枪往前冲，结果当然罪有应得地被*了。唏嘘！如他不去趟那趟浑水，也许土改时还是极积分子呢。 ■（作者系退休干部）
本文来自《看历史》2010年6月刊
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袍哥
四川的哥老会，又称汉留，俗称袍哥，相传是清初郑成功领导的反清复明组织“洪门”的一个分支。约在康、雍、乾（1662…1795）年间，随湖广、闽、粤、赣移民传入四川 。经过长期的发展，形成具有地方特点的、带有社会互助性质、强烈民族主义色彩的民间秘密结社组织。
“袍哥”之名，相传得于《诗经》中“岂曰无衣，与子同袍”之句，意指入会者皆是异姓兄弟，同生共死。袍哥又名“汉留”，得名于《三国演义》中关羽在曹营留旧袍之故事。间指入会者誓不事清，奉汉反满之心。
据估算，至民国中期，四川城乡成年男子参加袍哥者比例高达70％…80％左 右。国民政府认为袍哥组织发展危及社会安定，先后于民国25年（1936）、27年（1938）两次下令解散哥老会，四川省政府亦发出《惩治哥老会缔盟结社条例》、《惩治哥老会实施规章》 ，地方长官仅照转而已，未敢认真执行。据国民政府有关部门在抗战后期统计，四川的城市乡镇，无地不有袍哥组织。
四川解放后，随着清匪反霸、土地改革、*建政等政治运动的开展，袍哥组织赖以生存的社会基础已不复存在，曾在西南民间流传数百年的袍哥组织最终解体。
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最后的袍哥“叛乱”
四川袍哥头子、匪首、特务*，是1950年2月5日在成都东南的龙潭寺、石板滩开始的。解放军一七八师政治部主任朱向离等执行任务，途经石板滩被匪特残害后牺牲。
这次*是由“挺进军东山纵队司令”李干材，伙同“*救国军金简华总队”巫杰发动的。匪首李干材原是重庆袍哥“三六协进社”社长，重庆解放前夕逃到成都，被军统大特务、稽查处长周迅予收为己用，当上情报大队长，成都和平解放后，潜伏在石板滩策划暴动。巫杰（乌杰）是龙潭寺的流氓“滥滚龙”，被李干材收买后率领土匪埋伏院山寺险要地带，偷袭途经解放军工作人员。
*发动后，巫杰率领土匪几百人占领院山寺，断绝交通，砍断电线，隔绝龙潭寺到成都的通讯，并派出管事向附近码头仁义两堂走字样：“只要是袍哥，都请为‘*’出血”，更以武力强迫青年群众从匪，不肯从匪的被巫杰杀死了三人。
成都龙潭寺、石板滩发生大规模匪特*后，各地袍哥头子、匪首、恶霸、特务乘机组织反革命武装*，全面发动了土匪游击战争。金堂、简阳、成都、华阳、新都、新繁、温江、郫县、灌县、崇庆、新津、邛崃、蒲江、大邑、安县、绵竹、绵阳、三台、中江、彭县、彭山、眉山、洪雅、夹江、邻水等先后发生*。
中国人民解放军根据中央规定的“军事打击、政治瓦解、发动群众三结合”的方针，组织部分兵力，进行了一系列的重点围剿。解放军*了龙潭寺、石板滩地区匪特两次*，并在邛崃、大邑、总岗山地区进剿。同时也在灌县东北、安县、彰明、江油之间，新津、双流、仁寿之间以及双流以西地区，组织了多次围剿和进剿。
从“龙潭寺*”起，至大邑县五庙山彻底剿灭为止，历时不过几月，即被解放军的铁拳所粉碎。
1951年2月，新中国开展了声势浩大的*反革命运动，公布了《中华人民共和国惩治反革命条例》。四川各地在充分揭露的基础上，又*了一批首恶分子。
广大袍哥在认清了袍哥组织，纷纷向军管会和公安局登记。在农村通过组织农会、特别是土地改革，使广大贫苦农民获得了土地，农村中的袍哥游民问题也随之解决。解放后，袍哥组织作为封建社团，向人民政府登记后，随即解散。
（摘编自《袍哥与土匪》，天津人民出版社出版）
本文来自《看历史》2010年6月刊
一贯道：覆灭与逃亡（1）
《看历史》主笔┃杨东晓
建国前后，有数十万之众道徒的一贯道，不仅是“北平第一大党”，而且一直试图挑战新生的政权。新生政权掀起的取缔一贯道运动，用了3年多时间使这一中国最大