溯游从之：顺流而下寻找她。“游”通“流”，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。
凄凄：茂盛的样子。现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同。
晞 xī：晒干。
湄méi：水和草交接的地方，指岸边。
跻jī：升高意思是地势越来越高，行走费力。
坻chí：水中的小洲或小岛。
采采：茂盛鲜明的样子。
已：止，这里的意思是“干，变干”。
涘sì：水边。
右：迂回弯曲。
沚zhǐ：水中的沙滩。
之：代“伊人”
【评析】
张爱玲说：于千万人之中；遇见你要遇见的人。于千万年之中；时间无涯的荒野里；没有早一步；也没有迟一步；遇上了也只能轻轻地说一句：“哦；你也在这里吗？”蒹葭、白露与秋水，字字无瑕。所谓那女子，与诗人并没有万水千山之隔。因为遥远，根本不需要万水千山，一水之隔已经足够。方玉润说：其实这首诗第一段已经是绝唱了。
这次那女子卸下了月光，刚好降临在对岸，没有近一点，也没有远一点。诗人说：所谓那女子，在水一方，不论顺流逆流，无法到达身旁。但丁也说：三步之远，如隔沧海。
静女
诗经？邶风
静女其姝
俟我于城隅
爱而不见
搔首踟蹰。
静女其娈
贻我彤管
彤管有炜
说怿女美。
自牧归荑
洵美且异
匪女之为美
美人之贻
【注释】
静：娴雅安详。
姝：美好。
城隅：城角隐蔽处。
爱：通“薆”隐藏。
踟躇：徘徊不定。
娈（luán）：年轻美丽。
彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。
说怿：喜悦。
牧：野外。
荑：白茅，茅之始生也。象征婚媾。
询：实在，诚然。
邶 ：周代诸侯国名，在今河南省汤阴东南。
有炜：形容红润美丽。“有”为形容词词头，不是“有无”的“有”。
匪：通“非”。不，不是。
女：通“汝”，指“荑”。
【评析】
爱情无处不浪漫，哪怕是在远古时代。《邶风？静女》就给我们讲了一个很浪漫的爱情故事。而且美貌永远是激发爱情的最初动力， “静女其姝”，仍然从美貌的渲染出发，无论“静”或“姝”，都告诉我们：美丽的少女才有浪漫的故事。第一章写得生动活泼，趣味盎然。一对相恋的青年男女，约于城角相见。因姑娘先到，想捉弄一下小伙子，所以故意躲藏了起来。而小伙子呢，迟到已是心急如焚，远远地，分明看到了姑娘的身影，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安了，抓耳挠腮。
等待中，小伙子想起姑娘那么美，送给自己的“彤管”那么好看，令自己陶醉，因为其中蕴涵伊人相赠的情意。物虽微但意深，如南朝宋陆凯《赠范晔》的“江南无所有，聊赠一枝春”一般，物品贵贱并不重要、重要的是赠送礼物的人。此段绝佳，不写小伙子对姑娘的爱恋，仅通过他对礼物的喜爱，就把他的感情表达得淋漓尽致。不由令人想起“最难消受美人恩来”，只要礼物是心上人送的，玻璃也有钻石的光芒，这便是“匪女之为美，美人之贻”，实在妙不可言。
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国外经典
致凯恩
（俄国）普希金
我记得那美妙的一瞬；
在我的面前出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
在那无望的忧愁的折磨中，
在那喧闹的浮华生活的困扰中，
我的耳边长久地响着你温柔的声音，
我还在睡梦中见到你可爱的倩影。
许多年代过去了。暴风骤雨般的激变
驱散了往日的梦想，
于是我忘却了你温柔的声音，
还有你那天仙似的倩影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，
我的日子就那样静静地消逝，
没有倾心的人，没有诗的灵感，
没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今心灵已开始苏醒，
这时在我的面前又重新出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
我的心在狂喜中跳跃，
心中的一切又重新苏醒，
有了倾心的人，有了诗的灵感，
有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
Since the first time I saw you；
I felt something inside；
I don't know if it's love at first sight；
I do know I really like you a lot。
（Tanya C Medeiros）
自从第一次见到你，
我的内心无法平静，
我不知道这是否是一见钟情，
我只知道我真的很喜欢你。
（唐娅？C？梅德罗斯）
难以想象，作为一个男人，却能扮演那风情万种，颠倒众生的旦角，且比女人更光彩照人。如果不是亲眼看见余少群所扮的梅兰芳的话。女子的温婉、娇媚、纤巧、风情万种，在他身上得到更为贴切的诠释，他那顾盼生辉的美眸带着无限情意，足以将人溺死，死面无怨。
他巧笑倩兮，带着*摄魄妖娆，让人愿意一千金买得佳人笑，不辞倾家荡产六亲不认。好一个伶王，好一个梅兰芳。恍惚间，竟难相信台上那葬花人不是女子。但相比于张国荣之《霸王别姬》，《梅兰芳》到底是轻薄了些。想那哥哥一声娇喝：“不行，说的是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子。”似这般固执这般疯狂，《梅兰芳》注定不能超越。
“我本是男儿郎，又不是女娇娥……”
台上，蝶衣是虞姬，小楼是霸王。霸王每死一遭，他便在戏里陪他一遭。这样生出的情分，便挂了些前世的彩。蝶衣自幼孤苦，为了将他卖至京剧班，母亲竟在严寒冬日举刀砍断他多余的手指。多劫多难的蝶衣遇见了大气刚强的小楼，享受着师哥的百疼千般宠，彼时，他的怨词便是：“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”一语成谶，他本是男儿郎，又不是女娇娥，便注定无法与霸王相知相守！曾经以为只要小楼要他，他可以如虞姬一般与霸王生死与共，为他快乐，为他悲伤，陪他度过人生每一次困境。然而，不过一个初相逢的烟花女子，便抵消了蝶衣与小楼十年画眉情。
四爷便在此时闯入这二人世界。亮相先是“一点薄礼”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠钻石头面。好！有钱人捧戏子，挥金如土，也是常情。不过见得一份豪奢气魄。正如戏院经理所说：“都说当年太后老佛爷，她老人家赏戏，有这样的手面吗？没有吧！”
四爷是冲着蝶衣来的。目的很明确，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里没有他。两次被拒，他不焦，不燥，不馁。由此我相信他并不是只知最后到手的一霎肉体之欢，那“皮肤滥淫的蠢物”。他亦懂得享受追求过程中的种种坎坷苦乐，不为人道的细腻感受。在小楼与菊仙定亲的时候，蝶衣独自仰躺在椅上。未卸的妆艳丽凄迷，一头长发散落，满目绝望。面前是那面曾映照过霸王与虞姬身影的镜子。当初的霸王，已是别人的丈夫。
心悦君兮君不知！当真不知么？朝画眉，晚洗妆，都缘自有离恨，故画作远山长。他若是想知便知道得很清楚， 若是想不知，还可以继续装糊涂。他未必无情，只是，世俗的眼睛里容不得。
“这双翎子，是从活雉鸡的尾巴上，生生收取的。当真是难得。”——与其说是翎子，还不如说自己这份心难得。
蝶衣是四爷心目中一顾再顾，倾城绝世难再得的佳人。
“一笑万古春，一啼万古愁。此境非你莫属，此貌非你莫有。”当四爷说出这句话的时候，指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。相信四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于情。情是一种不可理喻的深陷痴缠，要疯狂，要占有，妒恨煎熬，抵死缠绵。就像蝶衣对小楼。我们可以完全挑不出一个人好在哪里而依旧爱他，也可以相爱一世却依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服从它的安排。但四爷对蝶衣，不是。蝶衣的好处，蝶衣的美，大众看到的，他懂，大众看不到的，他也懂，就连蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爷是如此敏感的人。他把蝶衣灵魂里美好的东西，看个通透。
蝶衣的性别已经不是这一场爱欲的焦点。四爷爱蝶衣不是因为他是个美好的男人，而是因为他是个美好的人。代表理想中极致境界的人。如果蝶衣是一个同样美好的女子，四爷照样会爱上她—— 他是真正懂得蝶衣的人。他说，在看蝶衣演出时，有那么两三刻，他有所恍惚，疑为虞姬转世再现了。在这部影片的本义中，蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂，为霸王生，为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。四爷看到的，恰正是蝶衣的本相。
然，我已将心托明月，明月却只照沟渠。令人不由想起那句古老的诗：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！
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《诗经·越人歌》
佚名
今夕何夕兮，
搴舟中流。
今日何日兮，
得与王子同舟。
蒙羞被好兮，
不訾诟耻。
心几顽而不绝兮，
得知王子。
山有木兮木有枝，
心悦君兮君不知。
今天是多么美好的一天啊，我竟然能驾着小舟在长江上遨游。
今天是多么美好的一天啊，我竟然能与王子坐在同一条船上，虽然我只是一个划船工，但王子却不鄙视我地位卑下，更没有责怪我表达深情的无所顾忌。他如此雍容俊雅和蔼可亲，令我不由自主地倾倒。
我很想冷静下来，但我知道他居然是王�