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想做她卧榻上的蔺席呵，让她在六月三伏天里也能睡得舒适安稳，但可恨的是炎夏易去，绣被替蔺席，他要再等长长的一年后才能再被取用！为了亲近那心爱的人儿，他费尽思量，甚至愿意做她的鞋带，可以陪着她四处奔走。然而，就算是做了鞋带，她仍是要睡觉的啊，整整一夜，他都只能被弃置在床前！想在白天成为她的影子时时刻刻不分离，却又害怕到枝繁叶茂的大树下便消失不见了。也许，做了黑夜里的烛光，他便可以在夜里也看到她了，看她那仙姿玉质，看她那千娇百媚。但，天总是要亮的。待东方发白太阳东升之时，他便只能被吹灭，放置在不显眼的角落里。
那时，她轻轻摇着竹扇子驱逐炎热，他想，如果，我是那把扇子多好，能被她常常藏于衣袖，热了，还能为她扇出清凉的风。只是白露之后天就转凉了，哪儿还用得着扇子？左右不能，索性做了她膝上的桐木琴吧，用身体弹出她心中的欢乐乐章，但，人的情绪也是起伏不定的，倘若佳人心烦意乱，又哪儿会有闲情逸致弹琴呢？我到底还是会被弃之不用……一个在爱中迷失的人儿的困境和希望，都体现得淋漓尽致。单恋者的焦虑、期盼、痛苦、挣扎等，陶渊明描绘得哀婉悱恻。《闲情赋》一出，争议颇多。就连十分推崇陶渊明的萧统也大感失望，他说：“白璧微瑕者，唯在《闲情》一赋。”倒不是说《闲情赋》写得不如《归去来兮辞》，只是，大家无法接受这般心高气傲近乎圣人的陶渊明居然也是个儿女情长的人
在此段赋里，此后的言爱之作，大部分是基于此赋演化出来的。其中最典型代表作品有汉代班婕妤的《怨歌行》和清代纳兰性德的《人生若只如初见》。匈牙利诗人裴多菲的《我愿意是激流》也与《闲情赋》有异曲同工之妙。
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怨歌行（1）
汉 班婕妤
新裂齐纨素
皎洁如霜雪
裁作合欢扇
团团似明月
出入君怀袖
动摇微风发
常恐秋节至
凉飙夺炎热
弃捐荚笏中
恩情中道绝
班婕妤是个比烟花更寂寞的后妃。婕妤并非她的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤，后人便一直沿用这个称谓，以至其真实名字无从可考。这是一名智慧而且贤德的女性，在妇德、妇容、妇言、妇工等各方面的都让人无可挑剔，她那标准的贤良淑德知礼守节有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤亦师亦友。
她希望辅助她的爱人成帝，使他成为历史上伟大的明君。最为大义凛然的一次，汉成帝为了能与班婕妤出游，特地命人做了一辆较大的辇车，想与班婕妤出去游玩。但她却拒绝说：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。”（圣贤之君，都是和名臣一同出游的。只有昏君才和妃子同坐，你这样和我一起出游，实在有损你的形象。）汉成帝听了这几句话后大为不快，同辇出游的念头只好暂时作罢。
王太后听后赞班婕妤道：“古有樊姬，今有班婕妤。”王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她这个儿媳妇最大的嘉勉与鼓励。楚庄王才即位的时候，喜欢打猎，不务正业，樊姬苦苦相劝，但效果不大，于是不再吃禽兽的肉，楚庄王终于感动，改过自新，不多出猎，勤于政事。后来又由于樊姬的推荐，重用贤人孙叔敖为令尹宰相，三年而称霸天下，成为“春秋五霸”之一。
遇到赵飞燕之后，汉成帝压抑多年的心终于一夜开花，自然冷落了班婕妤。失宠之后，班选择守在长信宫侍奉皇太后。她原以为，好女人是一所学校，一个好男人通过一个好女人走向世界。可是她错了，改变一个别人本来就是徒劳的事，更何况她的爱人原非普通男子。
班婕妤十分清楚宫中已是赵飞燕姊妹的天下，若不想个自全方法，将来必是许后第二。她左思右想了一夜，赶忙缮成一本奏章，递呈成帝。成帝见她自请至长信宫供奉太后，便即批准。班婕妤即日移居长信宫内，隐退在淡柳丽花之中。
每日破晓，长信宫门打开，她便开始打扫台阶，闲暇时作诗赋度时。她不是不怀念曾经的旖旎时光，不是不留恋昭阳殿，但，她深知，帝宠一失再难得，且她此时，已经徐娘半老，哪儿比得过赵氏双姝之绝艳姿容？于那好酒色的汉成帝来说，到底是飞燕合德姐妹更青春可人。
【相关诗文】
宫怨
唐 李益
露湿晴花宫殿香
月明歌吹在昭阳
似将海水添宫漏
共滴长门一夜长
（对女人来说，失宠即是失恋。因为痛苦难熬，每一分钟都无限漫长。）
长信秋词
王昌龄
奉帚平明金殿开
且将团扇暂徘徊
（班婕妤当时的苦闷可想而知。）
后世把班婕妤比作楚庄王的樊姬。当年楚庄王刚即位，喜欢打猎，樊姬苦苦劝他不要伤害动物，楚庄王充耳不闻，后来樊姬拒吃野生动物，楚庄王终于感动，不再出猎，勤于政事。但，班婕妤遇到的不是楚庄王，而是荒淫无度的汉成帝，他怎么可能容忍得下一个整天把圣道和治国安邦策挂在嘴边的女人？
历史记住了班婕妤的贤良淑德，但一个女人，如果得不到被男人宠爱的幸福，后世的仰望对她又有何意义呢？赵飞燕姐妹虽然得到男人的心，却被历史打入万复不劫的地狱。世间没有一个两全之策，可以让她既能得到君王的宠爱又得历史的赞美。要么做一个容易被丈夫抛弃的历史上的好女人，要么做一个容易被历史抛弃的上得床的好女人，古今皆然！ 。。
怨歌行（2）
【注释】：
裂：截断。“新裂”，是说刚从织机上扯下来。
素：生绢，精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
团团：一作“团圆”。
飙（biāo）： 急风。
箧笥（qièsì）： 箱子。
【国外经典】
我愿意是急流
（匈牙利）裴多菲
我愿意是急流，
在崎岖的路上
岩石上经过
山里的小河
只要我的爱人
是一条小鱼
在我的浪花中
快乐地游来游去
我愿意是荒林
在河流的两岸
对一阵阵的狂风
勇敢地作战
要我的爱人
是一只小鸟
在我的稠密的
树枝间做窠
鸣叫
我愿意是废墟
在峻峭的山岩上
这静默的毁灭
并不使我懊丧
只要我的爱人
是青青的常春藤
沿着我荒凉的额
亲密地攀援上升
我愿意是草屋
在深深的山谷底
草屋的顶上
饱受风雨的打击
只要我的爱人
是可爱的火焰
在我的炉子里
愉快地缓缓闪现
我愿意是云朵
是灰色的破旗
在广漠的空中
懒懒地飘来飘去
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳
傍着我苍白的脸
显出鲜艳的辉煌
直道相思了无益 未妨惆怅是清狂
“你这个仙女换来的丑孩子！”《简爱》中，罗彻斯特对简爱如是说。这句话让我替自己找到了具有仙女基因的理由，我深信很多看似其貌不扬的女人都是仙女换来的，所以她们样并不会因为丑，不好看，就没有感情，没有被呵护、被宠爱的需要。王小柔却要跳出来说：你没有仙女的容貌，折腾着那仙女的情思矫情给谁看？
也是，如果如花并没有如花美貌，恐怕那曲《客途秋恨》不会打动任何寻欢犯猎艳的客人，更不会打动十二少。“凉风有信，秋月无边。思娇情绪好比度日如年……今日天各一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。你睇斜阳照住个对双飞燕，独倚蓬窗思悄然……”一曲《客途秋恨》，如花唱得百转千回，妙音绕梁。满座宾客听的是声，赏的是色啊。真要为着赏曲儿的人，何必来这秦楼楚馆？
眼波流转，如花的眼神便是一篇好文章。
十二少那看似单薄的胸膛，却温暖如春，似乎可以绽放如花所有的梦想……原以为这至死不渝的爱情会永远，但，永远背后不过是十二少的独自偷生。影视中的永远多半毁于惊天动地的情节或惊心动魄的心理挣扎上，生活中永远，很可能毁在一把牙刷、一双袜子、一个遥控器上，比如《妖蛾子》（人民文学出版社2009年5月第1版）中的小石的婚姻，就毁在一个潮湿的马桶圈上。那天，她做完家务上洗手间，坐了一屁股潮湿，结婚以来的积怨爆发了出来，“咱离婚吧”，便是结局。他全忘了当初她百样娇嗔百样将人腻的温情，她亦忘了他那执子之手与偕老的深情，当日言笑宴宴，信誓旦旦都敌不过这鸡毛蒜皮的矛盾，鸡零狗碎的琐事追究起来竟比移情别恋更具杀伤力。山盟虽在，恩情却已中道绝。想来，永远一词不过是激情时分的补充表达，当不得真。
但，做为人类，我们拥有共同的结局，但我们大多数人的目标却完全不放在结局上，因为我们深知，我们只拥有过程。并不会因为死亡；我们就不活下去；并不会因为失恋，我们不恋爱。人生的有限性赋予了人生和爱情的全部意义。因为有限，所有我们会有很多无法实现的心愿，正如佛说：这个一个婆娑的世界，婆娑，即是遗憾，即是红尘。
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无题（1）
李商隐
重帏深下莫愁堂
卧后清宵细细长
神女生涯元是梦
小姑居处本无郎
风波不信菱枝弱
月露谁教桂叶香
直道相思了无益