王“愎谏”，反而让自个威信受损。
在前住伐吴途中，以诸侯师灭赖时，又出现了楚成王伐许，许僖公“面缚衔璧，士袒，舆榇从之”的一幕，赖国君赖子也如是。当然，楚灵王依阳安惯例赦免了赖子。灭赖之后，楚灵王欲把许迁到了赖，于是派斗韦龟与公子弃疾城赖。
对楚伐灭庆封，吴是不甘心的。这年冬，即兴兵伐楚以报。攻入了楚三邑棘（今河南永城县南）、栎（今河南新蔡县北二十里）、麻（今安徽阳山县东北二十五里之麻成集）。楚连忙调师防御，先是楚沈（县名，今安徽临泉县）尹射（沈尹之名）奉命于夏汭（今之西淝河，古称夏淝水）守御，再是咸（或作箴）尹宜咎（咸尹之名）城钟离（今安徽省凤阳县东北二十里），薳启强城巢（今安徽寿县南略一百里），然丹（郑穆公孙，楚康六年奔楚）城州来（今安徽省凤台县）。不过，这些地方当时遇上大水，没有城得起来。城赖之的楚军也罢归了。
这一次楚吴互伐开启了两国大规模持续交兵的新阶段，整个春秋的政治势态由晋楚争霸过渡到了吴楚互伐。 。 想看书来
七、内侈外扬（3…7…1）
七、内侈外扬（3…7…1）
楚灵王在会申伐吴以后，更加志满意得，真以为自个是贤君盟主了。
“傲不可长；欲不可纵；乐不可极，志不可满。”人在傲长、欲纵、乐极、志满之时，便不会再有敬畏和兢惕，慢慢就会将自个与大臣百姓脱离开来，轻民忽国、刚愎拒谏，便成了常态。国家的败乱，就从这里开始了。
楚灵王的侈汰，除了在即位前，僭越楚王的服饰、旌旗之外，还杀了大司马蒍掩，并取其室。即位后，侈汰尤盛，史载最有名的，就是造章华之台。章华之台是楚灵王为自己修的离宫，或许在今湖南华容县境，或云在今湖北潜江市西南龙湾镇。《水经·沔水注》云：台高十丈，基广十五丈。
章华之台的建成，是在楚灵王六年（…535），在落成时，楚灵王想请一些诸侯来观礼，大宰薳启强自告奋勇去请鲁昭公（名裯，…541…510在位）。在一番威迫辞诱下，鲁昭公不得不答应前往，这年四五月，就到了楚国。或许还有其它诸侯，但史不载。楚灵王在章华台设宴款待鲁侯，还赐了鲁昭公一把名叫大屈的弓。不过，在赐了后就后悔了，还是薳启强前去用计，说什么，这把弓齐、吴、越三国想要很久了，楚王就没有给他们，这样，鲁侯感到害怕，就自动返还了。
章华台在楚灵王即位后就开始建了。还在建的时侯就，收容一些有罪的人在里面，俨然成了犯罪的庇护所。楚大夫芋尹申无宇的一个阍人（守门者）犯罪了，就逃亡进了章华台，申无宇就赶去，想捉回来，而章华台的管理人员，却不给他，反而以“执人于王宫”的罪名把申无宇给捉了起来，并带到了楚灵王面前。借此自我申诉与辩解的机会，申无宇，对楚灵王作了一番规谏：
天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：‘女胡执人于王宫？’将焉执之？周文王之法曰：‘有亡，荒阅（大搜索）’，所以得天下也。吾先君文王（楚文王），作仆区（隐匿）之法，曰：‘盗所隐器，与盗同罪’，所以封汝也。若从有司（章华台管理机构），是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：‘纣为天下逋逃主，萃渊薮’，故夫致死焉。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。
申无宇讲了追逃的正当性，举了商纣的例子，并以周文王与楚文王时期的治逃法例来说明，如果不能追逃，政事必有阙，就会像商纣一样。这番话说得楚灵王也无语，同意申无宇取回其阍，还赦免了其执人于王宫的罪行，然而，楚灵王，也并没有听进去，居然还说什么“自己承天宠”（原文为“盗有宠，未可得也”）的话，与商纣“我生不有命在天”的话，如出一辙。败国之君大举如此。
《国语》记载伍举曾规谏过楚灵王建章华台之事：
灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：“台美夫！”对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美，而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐；不闻其以观大、视侈、*以为明，而以察清浊为聪。
先君庄王为刨居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不废时务，官不易朝常。问谁宴焉，则宋公、郑伯；问谁相礼，则华元（宋卿，右师，华御事之子）、驷騑（郑穆公之子子驷）；问谁赞事，则陈侯、蔡侯、许男、顿子，其大夫侍之。先君以是除乱克敌，而无恶于诸侯。今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，年穀败焉，百官烦焉，举国留之，数年乃成。愿得诸侯与始升焉，诸侯皆距无有至者。而后使太宰启疆请于鲁侯，惧之以蜀之役，而仅得以来。使富都那竖（都，美也，那，美也，竖，未冠者，富都那竖，指美少年）赞焉，而使长鬛之士相焉，臣不知其美也。
夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？夫君国者，将民之与处；民实瘠矣，君安得肥？且夫私欲弘侈，则德义鲜少；德义不行，则迩者骚离而远者距违。天子之贵也，唯其以公侯为官正，而以伯子男为师旅。其有美名也，唯
其施令德于远近，而小大安之也。若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣，安用目观？
故先王之为台榭也，榭不过讲军实，台不过望氛祥。故榭度于大卒之居，台度于临观之高。其所不夺穑地，其为不匮财用，其事不烦官业，其日不废时务。瘠硗（qiāo，土硬而瘠）之地，于是乎为之；城守之木，于是乎用之；官僚之暇，于是乎临之；四时之隙，于是乎成之。故《周诗》曰：‘经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。’夫为台榭，将以教民利也，
不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正，楚其殆矣！”《国语·楚语》 。。
七、内侈外扬（3…7…2）
七、内侈外扬（3…7…2）
伍举真不愧为楚之重臣，这个时侯已是五朝（穆王、庄王、共王、康王、灵王）*，从规劝楚庄王振作从而与苏从一起受到重用开始，于今已过去七十多年了。当时伍举之年龄，即便没有百岁也有九十岁了。他的这一番规谏，入情入理，说道要害处。有阐述美政的内涵，有与先君楚庄王的对比，有强调德义、以民为本，有建章华台对国家和人民的损害，有对楚灵王的衷心告诫。
但是，楚灵王并没有听进去，其侈汰已到达了不可遏止的程度。就像隋炀帝一样，内侈必导致外扬，常常好大喜功，乐于外事。楚灵王时期，对外用兵也是很勤的。主要有三个方面，一是伐吴，二是灭蔡，三是灭陈。
楚灵王四年（…537），为了报复吴棘、栎、麻之役。楚灵王纠集蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。战役经过是，薳射先以繁扬（今河南新蔡县）之师，会于夏汭（楚地）。越大夫常寿过帅师会楚子于琐（楚地，今安徽省霍丘县东）。听闻吴师前来抵御，楚将薳启强就帅师跟进，结果不防备，遭到吴军袭击，给吴人败于鹊岸（今安徽省无为县南至铜陵市北沿长江北岸一带）。这一路是北路。而楚灵王亲帅的南路军，连同越军到达了罗汭（今湖南省汩罗江）。这时吴王馀眛（又作夷末）派其弟蹶由来犒楚师，有侦察的动机。楚灵王就把他捉起来，准备杀他来衅鼓（祭鼓）。不过，蹶由自个巧言化解了。并没有被杀。估计也没有释放，因为楚还要进军，不大可能释放其回去报信。
接着，楚灵王帅诸侯师渡过罗汭，沈尹赤帅兵前往伐吴，驻师于于莱山。而北路军方面，薳射帅繁扬之师先侵入南怀，又到了汝清，南怀与汝清盖在江淮一带，但是吴军有准备，楚师不能侵入。最后是，楚灵王在坻箕之山（安徽省巢县南）检阅示威了一番就退军了。
第二年，楚灵王又派令尹子荡伐吴。起因是，徐太子仪楚访楚，楚灵王把他捉起来了，徐仪楚寻找机会逃了回去，楚灵王害怕其回去主导徐国背叛楚国，就派薳泄伐徐，而吴人却救徐，楚师趁此伐吴，师于豫章，而次于乾溪。。这次遭遇战，楚又给吴人打败了在房钟（今安徽省蒙城县西南，西淝水北岸之阚kàn疃tuǎn集）这个地方。令尹子荡归罪于薳泄，就把他诛杀了。
两次伐吴都以失败而告终。
伐陈，是因为，陈内乱。陈哀公有三个妃子，元妃郑姬，生悼太子偃师，二妃生公子留，三妃生公子胜。陈哀公宠幸二妃，于是把公子留托付给其弟公子招与公子过。陈哀公有废疾（沉疴），楚灵王七年（…534）的三月，公子招与公子过就杀掉了太子偃师，立公子留为太子。四月，陈哀公缢亡。陈使者干征师出使楚，告知立公子为君之事，三妃的儿子公子胜也到楚来投诉，但是楚灵王却把公子胜给杀了。公子留虽被立为君，但也害怕楚来*，就逃奔郑国去了。陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚灵王就借此*陈。就派楚公子弃疾帅师奉陈太子偃师之子孙吴（即陈惠公）围陈，宋戴恶（宋大夫）也帅师前来相会伐陈。十月壬午，就灭掉了