困难。所以，黑社会组织发展的一个自然趋势是，大哥们丢下棍棒刀枪，夹起公文包，由流氓上岸而成企业家—如果他们在被抓前来得及洗白的话。
大华帝国黑社会地图上，有的地方黑大哥们还手拿刀枪，有的地方黑大哥已进化到掌握了正确喝红酒的姿势，甚至是高尔夫球的好手，各地黑大哥的进化程度差别，其实体现的也是各地发展进步程度的体现。
警方日前破获了齐齐哈尔市的大华帝国最大黑帮组织，逮捕包括首领张氏兄弟在内的嫌犯126人，其中包括十多名法官、警官和看守所所长，缴获不法所得1。2亿元。联系此前沈阳刘涌案、陕西郑卫国案、浙江张畏案，不得不说，无论是在城市还是农村，黑社会性质组织的势力已经悄然壮大，其组织之严密、经济实力之强、影响力之巨大都已达到了一个新的高度。南京大学专门研究黑社会现象的学者蔡少卿估计，大华黑社会性质组织成员至少有100万人左右。
随着黑社会性质组织势力的扩张，他们的“工作”范围从走私、贩毒等简单的违法犯罪行为开始向政治、经济等社会生活领域进行广泛而深层次地介入。张畏被捕前是TZ市青联委员，还跨省担任HB省宜都市政协副主席；张执文被捕前是QQHE的政协委员，还扬言“我要做QQHE市、HLJ省乃至东北的大哥大，做人人敬仰的教父”。黑白两道通吃、适当的时候转变为合法经济组织，这既是电影中黑帮成长之路，也成为了许多黑社会性质组织的现实选择。
张氏兄弟想要达到花旗国黑帮“教父”的水平，还有不小的差距。因为黑社会存在的基础不在于它拥有多少暴力——又一次凝色的多的暴力也无法与国家力量相抗衡，而在于两点：一是腐蚀国家权力部门的能力；二是黑社会的社会认可度。
前者自不用说。比如张氏兄弟为自保，在其经营的华新宾馆客房暗藏录像机，把接受性招待的各级官员寻欢作乐时的丑态尽录下来，借此要挟他们。无数这样的“红楼”成为把黑社会分子和腐败官员联结起来的紧密纽带，为黑社会性质组织充当“保护伞”成为腐败的一种新形态。黑社会循此路径，与政治权力合流，公器私用，自然兴盛一时。以至于“扫黑必先反腐”成了大家的共识。
第二点则更为重要，就是黑社会在多大程度上被人们所认同和需要。在意大利，黑手党长久存在的最重要原因就是它能够提供一种最基本最原始的正义，甚至司法！在那里，当整个国家的**和司法系统都处于腐败不堪的状态中时，人们的诉求总是得不到来自政治体系的支持，反而这个体系变成了压制民众、违反正义原则的工具。但此时，人们对正义的需求仍然存在，于是黑社会的作用就凸显出来。在普佐的名著《教父》中，凡黑帮首脑的驻地，其社会治安水平都堪称模范。
从这一点来看，我国现在的所谓“黑社会”还处在较低的发展层次，它们并未在腐败官员群体之外取得更广泛的社会支持，甚至更多的是成为腐败官员的帮凶，通过拆迁、非法经营等方式欺压百姓。
而与大华的情况相反，意大利在相当的长的一段时期内，黑手党的信用要超过司法机关，复仇愿望、基本的利益公平都不得不在黑社会所创造的社会秩序中得以实现，所以人们投靠黑社会以得到生活、交往、从事经济活动等方面的保障。黑社会发展的高级阶段也正是用自己的一套秩序来取代现有的秩序，甚至使整个国家都“黑社会化”。张畏、张执新等人试图成为政协委员、人大代表，从见不得人的“黑社会”堂而皇之地走到前台，转动脑筋相当的快的想了想实现这个目标的必经之路。在有能力控制**之后，它当然会试图用暴力之外的方式控制人民。
岳东明作为京城市里边一个小有名气的小痞子，自然是晓得大华这种极不正常的社会现状的。
只是此时此刻，他到没有怎么在意，所谓的黑社会，也就是痞子的升级版而已。
岳东明的心中就是这么的认为，虽然，他没有见识过真正的黑社会是什么。在他的映像里，像电影中那种一呼百应，嚣张至极的小马哥似的人物，只能存在于电影之中，或许东瀛那棒子猥琐孙子才能产生那么没有人性的黑社会组织。
入帮还得自切一个小手指，真是傻里吧唧的！
孙子就是孙子，永远当不了爷！
岳东明的心中，东瀛立马就变的更加的阴暗了··极其的阴暗！
现在的岳东明，正舒舒服服的躺在一辆大客车的后座上，看着车顶上一成不变的污渍杂痕，心里边早就不知到想什么了。
前边，是王小虎和张祥哥两，凑在一块不晓得在说些什么，声响相当的低，相当的低，并且一边说一边还偷着瞄一两眼跟前边的四个小女人，活像是两只偷食吃的老鼠，连带着四只呵呵的眼珠子也在不停地转着，毫不在意岳东明的侧目凝视！
坐大客车是岳东明的主意。
接到韩卫红的电话之后，岳东明立马就意识到了林氏集团面临的危难升级了。岳东明是个相当的聪敏的人，况且，现在的他，已经不是当年那个混小子了。
因为，在他的脑海中，融入了白胡子老头近千年的记忆！
白胡子老头人老成精，又一次凝色的一次将元灵残留了一千多年而不散，也就是说，这一千年来，白胡子老头的所有的记忆全都到了岳东明小同志的脑袋之中了。
＇第二卷 我欲乘风 第083章 置之度外（7）＇
一千年的洗礼，早就练就了白胡子老头无比丰富的阅历！
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
这是出自《幽窗小记》的一副对联！
现在的人大多觉得活得相当的累，不堪重负。大家相当的是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造**与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又一次凝色的一次显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又一次凝色的一次怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又一次凝色的一次怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又一次凝色的一次算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才不得不用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。
将这一精神发挥到极致的是岳朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。〖TXT小说下载：。。〗
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！
所以，当初白胡子老头在是洞内传授功法的时候，顺便也把自己千年来未曾磨灭的记忆一起走马观花的在岳东明的脑海里过了一遍，虽然转动脑筋相当的快的想了想走马观花，但是，其效果就不可小觑！
就比如说现在，岳东明在天龙山接到了韩卫红的电话后，立马就意识到，自己面对的，将是一个仅仅凭借自己的力量无法对抗的利益阶层。
这个阶层的力量，或许在大华是无人能够撼动的。
除了，岳东明手中的另一支还未动用的潜势力。
只是此时此刻，目前，在局势没有明朗之前，岳东明不愿意过早地暴漏自己的后手，以免陷己方被动，所以，在经过和玄智简易的谈论之后，岳东明决定立刻带着一众人马赶回京城，毕竟，京城，才是自己的势力范围。
告别了玄智，岳东明没有麻烦林氏集团在各地的下层企业，转动脑筋相当的快