无论你是员工还是公司老板，多付出一点点都可使你成为公司里不可缺少的人物：你能为公司提供其他人无法提供的服务。也许其他人具备更多的知识、技术或声望，但是，只有你能提供公司不可缺少的服务。也许还有其他公司能提供公关专业服务，但如果你能容忍在半夜3点时被叫醒，并且以“愿意做”的态度提供服务，则客户们将会记住你并给你高度评价。
“多付出一点点”就像一盏大灯一样照着你自己，并使你有机会和他人进行有益的比较。即使在不能得到立即回报的情形下，以一种愿意而且畅快的态度提供更多服务，就是在培养你积极且愉悦的心态，而这正是培养引人注目的个性的基础。
“多付出一点点”可培养你的进取心，因为你不是在等待事情的发生，而是在主动使事情发生。“多付出一点点”使你确信你正在做正确而且有益的事情，它使你更能对自己的良知负责并且给你信心。
无须模仿他人
一位农夫养了一只小狗和一头驴子。驴子成天被关在栏里，虽然不愁吃喝，但是每天都要干很多的活，不是到磨坊里拉磨，就是到树林里驮木材，或者运货物到集市上去，工作特别繁重。
哈巴狗的命运和驴子则有天壤之别。它会演许多小把戏，做很多有趣的动作，特别能逗主人欢心，主人一高兴就会赏赐给它一些好吃的。驴子看见小狗在主人面前这么得宠，心有不平，非常不服气。它想：“我每天在田里辛苦工作，回到家里还要到磨坊里帮忙磨麦子，可是主人却对我这样冷淡，还不时拿鞭子抽我。这只狗不过是靠它那些蹦蹦跳跳的样子来讨主人喜欢，我也会做。”
这一天，机会终于来了。当农夫从田里回来的时候，驴子扭断缰绳，跑进主人的房间，它决定学哈巴狗那样逗主人开心。驴子看到主人就围着他跳舞，可是它的腿碰倒了桌子，碗碟被摔得粉碎，接着又撞翻了椅子。驴子觉得这样还不够亲热，于是它学着哈巴狗的样子，趴到主人身上，伸出舌头去舔他的脸。
主人被他吓坏了，在那里大叫。驴子以为主人喜欢自己这样，越发起劲了。大家听到喊叫急忙赶来，把驴子拽了出去。驴子等着主人给自己奖赏，没想到反倒挨了一顿痛打，接着又被关进了栏里。
每个人都有自己的长处和短处，用自己的短处比别人的长处是自寻烦恼。驴子没有宠物狗讨人喜欢，宠物狗自然也没有驴子拉磨的能耐，因此即便有不公平存在，也必定有其内在的合理的原因；即便别人确实比你优秀、比你出色，也不要轻易否定自己，因为你有你的独特价值。
著名大画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”模仿他人无异于自杀。如果因为羡慕别人而否定自己，甚至丢失自我，那么原来的你就失去了价值。如果各个领域中的后起之秀——刚出道的歌手、演员，刚上岗的教师、管理者，刚入行的作者、绘画者……都模仿前人的风格、沿袭前辈的套路、抄袭成名者的作品，这个世界又哪能如此丰富多彩，思想界如何能百家争鸣？艺术园地又怎会百花齐放？
无须模仿他人，尽量表现你自己就够了！
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受用一生的忠告 第三章（1）
走自己的路，让别人说去
父亲带着儿子去市场卖驴子。驴子走在前头，父子俩随行在后，半路上有人笑他们：“真傻啊！有驴子不骑。”
父亲觉得别人说得有道理，于是让儿子骑在驴上，自己步行。
这时，对面走来两个人，说：“这孩子怎么这样呢？让父亲走路，自己骑驴！”
父亲觉得这样也确实不好，让孩子背上不孝的骂名不值得，于是连忙让孩子下来，自己骑驴。
过了一个村庄，他们碰见一个挤牛奶的女孩。女孩责备说：“还有这么个狠心的父亲，看那孩子真可怜，累得都走不动了！”父亲听后非常内疚，于是让儿子上来和自己一起坐在驴背上。
驴子载着两个人，呼吸急促，时间长了腿便开始颤抖，这时一个路人摇着头说：“还有这样的人，驴子这么弱小，一个人骑在上面就够受的了……”
父子俩看了看瘦弱的驴子，赶紧下来。“要是驴子被压出什么毛病来，恐怕就卖不出去了！免得别人说，我们干脆扛着驴子去吧！”
于是，父子俩把驴子的腿绑起来，再用粗棍子扛着驴子。驴子被倒吊着痛苦得不得了，口吐白沫，不停地挣扎。结果，棍子啪的一声折断了，绳子也断了，驴子掉进河里，很快就被急流吞没了。
世界上的人有无数多个，如果每个人的话都要听，那么迟早要淹死在别人的唾沫中。在别人的舆论中翻来覆去捣腾的人是愚蠢的，他们是在为自己寻找不必要的麻烦。别人的意见和看法固然有用，但是更重要的是要有自己的主见和判断是非的能力。
为了把一件事情做得近乎完美，我们有必要做出各种各样的牺牲，也包括“委曲求全”，听取别人的意见，修正自己的思路。但是，我们最不应该做出的牺牲，就是因为别人的评价而左右摇摆，脱离初衷！
生命的把柄握在自己手中
春秋战国时代，战乱纷争，身体强壮的男子都被征兵送上战场。一位父亲和他的儿子同时出征打仗。很快，骁勇善战的父亲屡立战功，做了将军，可是那做儿子的一直默默无闻，没有什么突出的表现。
又一场战争开始了，嘹亮的号角吹响了，隆隆的战鼓如雷鸣般响彻在营地。父亲把儿子叫到面前，庄严地托起一个极其精美的厚牛皮箭囊，箭囊镶着铜边儿，幽幽地泛着光。箭囊里面插着一只箭，从那露出的箭尾不难看出此箭是用上等的孔雀羽毛制作的。想必那箭杆、箭头一定更加出色。
父亲拍拍儿子的肩膀，郑重地说：“这枝宝箭是祖上一代一代传下来的，我一直带在身边，所以能力量无穷，勇往直前。不过你千万不能抽出来，这是祖上的遗训。”
看着这个精美的箭囊，想想宝箭的神奇力量，儿子兴奋不已，在他眼前似乎出现了壮烈的画面——嗖嗖地箭声在耳旁掠过，敌方的主帅应声倒下，自己则所向披靡，众士兵羡慕不已，最后把自己推举为将军。
随身携带宝箭的儿子上了战场，果然英勇非凡，表现出色，为这次战争的胜利建立了不可磨灭的功劳。很快，儿子就得到了提拔。当士兵们的羡慕声和首领的夸奖消散后，儿子再也禁不住得胜的豪气，忘情地欣赏给他带来好运的宝箭，最后，他把父亲的叮嘱抛到了九霄云外，呼地一声拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了——一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭！
“我一直带着这只断箭打仗呢！”儿子吓出了一身冷汗，“要是真的在紧要关头，我怎么办？我岂不是只有死路一条？”想到这里，儿子仿佛顷刻间失去了支柱的房子，轰然坍塌下来。
受用一生的忠告 第三章（2）
下一场战争，虽然儿子依然带着“宝箭”，但是他最后还是惨死于乱军之中。
父亲找到了儿子的尸体，拣起那柄断箭，看到了“宝箭”有拔出的痕迹，沉重地叹息道：“你不相信自己的意志，而把希望全都寄托在外物上，是永远也做不成什么事的。”
当一个人把生命的把柄寄托在外物上，把胜败的希望交给别人的时候，他自己的意志就丧失了，或者说如同悬空在一根发丝之上。一旦发现自己的处境和未来是如此悬乎，他就会后怕，就会畏惧，就会胆怯，直至最后崩溃。
这样危险而愚蠢的事情也许就在你身上发生，有的人把自己的前程依靠在父母的“铺路”上；有的把事情的成败寄托在“熟人关系”上；有的把将来的安定幸福托挂在配偶身上；有的把生活的保障下注在资助和救援上……
若生命是箭，其核心和把柄应该握在你自己手上；若要箭坚韧，若要箭锋利，若要箭准确，你需要的是磨练它，同时还要磨练自己，磨练的不仅是技术，还有意志。意志是一种无坚不摧的力量，当你坚信自己时。
遇事先求己
有一个佛教徒遇到了一件麻烦事情，他走进庙里，跪在观音像前叩拜，希望观音菩萨能够给予自己力量和帮助。当他叩完头时，抬头瞟见了身边有一个人也在那里叩拜，让人惊奇的是，那个人长得和观音一模一样。
等那个人叩拜完毕，佛教徒忍不住好奇地问：“世界真是无奇不有，你长得和观音菩萨竟然一模一样！难不成你是真的观音菩萨？”
“没有错！我就是观音。”那个人回答道。
佛教徒更加奇怪了，接着问：“既然你本人就是观音菩萨，那您为何还要来此地虔诚地叩拜呢？”
“因为我遇到了一件非常困难的事情啊。”观音菩萨笑道，“但是，求神又有什么用呢？我只知道求人不如求己。”
遇事先求己，麻烦少三分。
所谓“自助者天助之”，自己不想办法解决问题，坐等别人的帮助，寄希望于命运的安排，最后的结果往往很悲惨。
在困难的时候多想想自己本身，那里藏着许多尚待开发的潜力。只有在经历困难和磨难的时候，这些潜力才会在最大程度上得到激发。如果一遇到困难就求助于父母、朋友，你就是在放弃开发自身能力的机会。一个一遇到问题不自己思考就请求老师帮助的孩子，永远无法体会到自己开动脑筋、揭开谜底所带来的成就感和欣喜。
从现在就开始，在遇到困难的时候求助自己，问问自己到底有多少是能够自己解决的，能解决多少你就解决多少。永远不要忘记：你就是自己的上帝，你就是自己的观音菩萨。有人能帮助你一时，帮助你某些，但没有人能帮助你一世，包办你的所有。
别让昨日的黯然令今天失色
一位著名的演说家被邀请到大学给学生们演讲。这位演说家上台没有说一句开场